「吃」這件事是極端主觀的。

你是把一個本來在你身外的東西接受到你裡面來，這事無論如何也客觀不了。

「吃」這件事也是完全生機的 (organic)。

這不比杯子裝水，不管能裝多少水，至終水還是水，杯子還是杯子。

也不比吞金，金子吞下肚去，你還是你，金子還是金子。

上面兩例中，裝水的杯子和被吞的金子都不是生機的，所以跟水或人發生不了故事。

但是「吃」這件事，吃的一方和被吃的一方都是生機的。

你是否注意過，我們的食物都是生機的。

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不論是葷是素，我們正常三餐所吃的食物都是有生命的，都是生機的。

你把食物吃進來之後，不是像杯子裝水之後又全數倒出。食物被你吃進來之後，就在你的身體中進行一個與你調和的過程。

這就是消化和吸收。

經過消化和吸收，被吃進來的食物就在我們體內與我們的身體進行一個生機的調和，結果，它就成為我們的一部分。

這是生物學或健康教育的常識，大家都不陌生的。

可是，你知不知道，聖經也是在講這個。

我們在上一篇中看到，聖經裡到處可見，神要人吃祂。

耶穌在約翰福音六章五十七節說：

吃我的人，就要因我活著。

當然，祂不是要人們將祂活生生地烹煮吃下。

聖經藉著「吃」的事，在告訴我們，

神要與人產生一個生機的聯結。

神要人將祂接受到裡面來，

將祂消化﹑吸收，

使祂與我們之間產生一個生機的聯結，

藉此與我們調和，

至終，祂成為我們，我們成為祂。 

神與人之間，不只是我求祂，祂為我成就；或是我懺悔，祂原諒我的過錯；或是我顫驚，逃避祂的審判…等等這種客觀的關係。

神與人之間，完全是一個主觀的﹑生機的，生命的故事。。

約壹三2

親愛的，我們現在是神的兒女，

將來如何，還未顯明；

但我們曉得祂若顯現，我們必要像祂；

因為我們必要看見祂，正如祂所是的。

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下圖：擘餅聚會中的吃餅喝杯，就是在題醒所有信徒，主要與我們有生機的聯結。

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