在福州與煙台之旅中，見到了不少弟兄姊妹。雖然從未謀面，靈裡的交通卻暢然無阻，十分甜美溫馨。然而，我們還是活在物質世界裡，還活在我們的肉體裡，有些東西，目前實在還很難勝過。其中一個最顯著的例子，就是食物。

   屬靈的食物，大家怎麼分享都沒問題。屬地的食物，可就沒那麼簡單了。

這是山東濰坊。當地特產綠蘿蔔，清潤甜脆又帶點辣勁，爽口又提神。有話說：「煙台蘋果萊陽梨，不比濰坊的蘿蔔皮。」

吃濰坊蘿蔔是一大享受，可是，這裡還有別的東西，你得把這一篇讀完才知道…

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    事實上，「吃」在聖經裡，甚至神經綸的職事裡，一直是一件大事。

神造了人之後，囑咐人做的第一件事，就是吃。

「耶和華神吩咐他說：『園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃…』」

而那人所犯的錯誤，就是他吃錯了東西。

「『只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！』」

以色列人在埃及為奴，神施行神蹟讓法老放他們走。他們出埃及前夕，神要他們好好吃一餐逾越節的羊羔。在那生死存亡的關鍵時刻，神不厭其煩的告訴以色列人這羊要怎麼吃，不能怎麼吃，要配什麼吃…（出埃及記十二章1~12節）

神帶以色列人出了埃及，花四十年之久，要改變以色列人的構成，用的方法就是「吃」。

出埃及記十六14~15, 35   露水上升之後，不料，野地面上有如白霜的小圓物。以色列人看見，不知道是什麼，就彼此對問說：『這是什麼呢？』摩西對他們說：『這就是耶和華給你們吃的食物…(就是嗎哪)以色列人吃嗎哪共四十年，直到進了有人居住之地，就是迦南的境界。

以色列人過了紅海，進了曠野，親眼目睹﹑親身經歷了神為他們所行的種種神蹟奇事，卻還向神發怨言，起叛變，原因也是吃。

民數記十一4~6   他們中間的閒雜人大起貪慾的心；以色列人又哭號說：『誰給我們肉吃呢？我們記得，在埃及的時候不花錢就吃魚，也記得有黃瓜、西瓜、韭菜、蔥、蒜。現在我們的心血枯竭了，除這嗎哪以外，在我們眼前並沒有別的東西。』

等神成了肉體，生為耶穌，祂告訴人說祂是天上降下來的糧，要人來吃祂。

約六51  我是從天上降下來的活糧，人若吃這糧，就必永遠活著。

祂甚至乾脆明明白白的說：

約六53~56:

耶穌說，我實實在在地告訴你們，你們若不吃人子的肉，不喝人子的血，就沒有生命在你們裡面。

吃我肉喝我血的人，就有永遠的生命，在末日我要叫他復活。

我的肉是真正的食物，我的血是真正的飲料。

吃我肉喝我血的人，就住在我裡面，我也住在他裡面。

這話一出，說得原本來看熱鬧的廣大群眾一哄而散，說得跟隨祂的門徒也面面相覷，下了一個結論：

約六60  祂的門徒中有好些人聽見了，就說，這話甚難，誰能聽呢？

當然，後來耶穌還是自己解開了祂話中的奧秘：

約六63  賜人生命的乃是靈，肉是無益的；我對你們所說的話，就是靈，就是生命。

原來祂是要人吃喝祂的話。

耶穌的大門徒彼得遇見了耶穌，拋下一切跟隨耶穌。卻一再說糊塗話，做糊塗事。等耶穌經死復活，將生命之氣吹入他裡面之後，他有了生命的變化。這時他一開口說話，就是五千人信主，三千人得救。可是當主進一步呼召他將福音傳給外邦人時，他退縮了。此時，主用以啟示彼得的方法，也是「吃」。

徒十一5~8： 

我（彼得）在約帕城裡禱告的時候，魂遊象外，看見異象，有一器皿降下，好像一塊大布，繫著四角，從天縋下，直來到我跟前。

我定睛往裡面察看，見有地上四足的牲畜、野獸、爬物並天空的飛鳥。

我且聽見有聲音向我說，彼得，起來，宰了吃！

我說，主啊，絕對不可，因為凡俗或不潔之物，從來沒有入過我的口。

以前讀這一段，總是多少有嘲笑彼得的心態。

彼得阿，彼得。枉你是主的門徒，都親眼看見這異象，親耳聽見有聲音要你宰來吃，你還說不！還說了三次！人怎麼能這麼愚頑不靈呢？

直到這次，我到了山東，看到服事飯食的姊妹們歡歡喜喜地從廚房端出那一盤「佳餚」，我才知道，是我冤枉了親愛的彼得弟兄。

我不知該如何形容我當時的心情。

一面腦波頓時迅速轉動，想找出個什麼好理由躲過這一餐，一面卻是冷汗徐沁，腦海一片空白。

那是一盤「知了」。它們就這副模樣躺在盤子裡…