【三階段與十二歷程】 

日本故事「排泄物」，描寫男主角平忠苦戀女侍臣次柔，但卻不被對方所接納，因此平忠決定看次柔便盆中的排泄物來打消愛意。哪知當便盆到手之刻，平忠卻將盆中物喝下去，愛意未消，對次柔的情有增無減。 

愛情的魔力從此故事可窺之一二，當愛殞落時，越是想要擺脫，卻又尾大不掉，如幽靈、似鬼魂般地跟隨。在「戀人還是朋友-分手療傷手冊」(宇宙光出版社)一書，作者諾曼‧萊特(H Norman Wright)針對感情的結束與分手細數三階段(關係結束了、度過分手的傷痛期、繼續未來的人生)與十二歷程(關係亮紅燈、面對現實、預備分手、認識分手的傷痛、善用傷痛、傷痛的作用-第一、二、三階段、傷痛的作用-第四、五、六階段、量化復元進度、成功的單身生活、重返情感世界、避免重蹈覆轍、創造健康的新關係)。 

面對愛情的失落，每個人因應的方式不一而足。當愛情EQ不足時，恐怕就如社會新聞所看到的：「名校生七刀砍殺北一女生」(95/04/15-蘋果日報)、「建中畢業生報復分手，與女友性愛照PO上網，網友痛批惡劣」(95/07/11-東森新聞報)。這些社會新聞不過冰山一角，情侶們若能事先知道如何應付情感的結束，或許可以避免因分手所帶來的難堪與傷痛，提早走上復原之路。萊特所提的三階段與十二歷程，無疑可成為戀人們依循的參考指標。 

【一段戀情】 

在閱讀本書過程中，我也回憶起在大二時的一段戀情，不知何因分手，使得自己痛苦難以自抑。由於大二時的功課非常艱困，每當夜晚讀書時，翻開課本，對方的影像就從書頁中浮現，眼淚就會不自覺地飆出。幾乎是在痛苦的情緒中，硬逼著自己回到現實境界，繼續課業的學習。有時不願他人知道自己分手，於是在深夜11點，騎著腳踏車來到中原大學圖書館，從側邊樓梯上去，有一空矌平台，就在那裡向上帝哭訴：「為何對方要分手？我到底哪裡做錯了？」一連串的問號，始終沒有得到解答，分手後的前半年，睡前幾乎是啜泣不已，然後筋疲力盡倒在床上才能入睡。 

後來，一度興起想要報復對方的念頭，但幾經成本預算分析，自覺失去的遠比能獲得要多，於是打消了報復的念頭。心中的創傷卻是一跟將近七個年頭，直到後來出國念書，心境上有極大的轉變。否則，愛人的能力將會一厥不振。直到某個假期返回台灣時，再次與前女友約出來見面時，當初喜歡她的感覺已經蕩然無存，我也無意追問當初分手的原因。從那一刻起，我真的了解自己已不被創傷綁架，於是「復原」將我心底的傷真正縫合。 

【冷箭】 

誠如萊特所說，感情的結束有其前兆，「失衡的兩性關係」可說是最為重要的一點。一方的付出遠比另一人多，甚至對方也不表示感激之意時，此刻的愛情最為脆弱。當分手的結局浮上檯面，情感的傷痛就再所難免，要恢復就必須踏入醫治的洪流。一如萊特引述狄克‧因斯(Dick Innes)所說的：「醫治『心』的基本原則也是一樣的，你沒有辦法加速這個治癒的過程，但你可以停止延長醫治的時間----就是盡你所能好好照顧自己，准許並給予你自己時間來醫治你的傷痛。」(頁90) 

布蘭特‧柯提斯(Brent Curtis)與約翰‧艾傑奇 (John Eldredge)合著之書《永恆之戀》(雅歌出版社)曾引用聖經詩篇91:3-5，提及每個人的生命都會遭受「冷箭」的襲擊。當柯提斯大學畢業時，沒有找到愛情，也未找到能做的事，因此過往記憶再次湧上心頭，站在橋上的他似乎被最後一支冷箭刺透自己的心。因此，他對自己說：「因為我沒有好好問自己(或至少問正確的問題)，到底想些什麼、信些什麼；所以那些年間活在虛擬的糾結中，遠離當下生活與實情，滿懷厭棄與虛無。」(頁42)當年柯提斯的心情真實反映出為愛傷神、失落者的痛苦。感情結束不代表理性與感性之間可以清楚地做切割，頭與心之間仍難以擺脫失戀的陰影。 

除非，盡己之力好好照顧自己，並重新學習活在天堂岸邊，安息在耶穌愛中。否則，失戀的冷箭將藉生活中的點點滴滴一一射來。曾經攜手共遊之地、兩人共買的禮物、留影的合照、愛戀情歌都可能化為「冷箭」，只因這些都是甜美的回憶，而往事卻成空。當愛殞落時，學習正視自己的失落情感，轉移自己的生活焦點，讓自己的身、心、靈接受關懷，最後則是忘記背後向前而行。當時轉境移，再次回首，手邊會滿有神的恩典，見證傷痛亦非壞事，一如約瑟被他的兄弟們賣往埃及，至終卻成了拯救父家性命的關鍵人物。現在的我，回顧過往，留學澳洲得一愛妻，是神的恩典與脂油早已鋪在必經的天路靈旅。若無傷痛七年，恐怕我對愛的認識至今仍是一知半解！