依然，心裡澎湃著無以名狀的驚嘆和感動。

      十年前的我，與塞爾瑟斯圖書館不期而遇，站在巍峨的大理石門樓前，驚訝 : 在土耳其領土上濱愛琴海海岸的以弗所，居然矗立了這麼偉壯的古希臘羅馬遺跡。

      十年後的我，刻意安排重溫古城以弗所，站在這座曾讓我震驚不止的圖書館前，依舊驚訝 : 這個現在淪為大理石廢墟的地方，在遠古的希臘羅馬時代，曾經文風如此鼎盛，曾經生活如此奢麋過。

                                 人  頭  山  的  黃  昏 

     重返土耳其，最吸引我的，不是雪白瑩亮的棉堡，不是奇岩怪石林立的卡帕多奇亞，不是埋藏在中部高山深處千百年的人頭山 (Mount Nemrut)， 不是遙遠土東閃爍著藍碧水色的凡湖，不是…….。最吸引我的是…..以弗所，這個曾經是全世界第三大城市的地方。

      以弗所 ( Efes，原為『母親女神之城』之意 ) 又稱艾索菲斯 (Ephesus ) ，位於土耳其西南，鄰近土耳其第三大城伊茲米爾市東南40公里處。古時曾位於考斯特河Cayster 在愛琴海的出海口，當年是著名的港口，各國商船雲集，盛極一時。由於泥沙淤塞，現在已遠離海岸線約10公里，成了掩埋在黃土下的廢墟。

      7千年以前，人類的足跡就在這裡出現。西元前 1050 年愛奧尼亞人（ Ionians ）不但在此興建城市，並定都於此。

      西元前6世紀，以弗所憑藉著便利的海上貿易，發展為繁盛的大都市，是政治、經濟、文化及宗教中心。

      西元前550年，建造了古代七大奇蹟之一的阿特米斯 (Artemis) 神廟 (見附註1 )，吸引大批信眾前往朝聖，不但成為宗教中心，更增添其富裕。

               傳  說  中  的  阿  特  米  斯  神  廟

      西元前5世紀其後被波斯人出兵佔領。

      西元前334年，亞歷山大大帝將其收復， 納入希臘帝國的版圖，此時的以弗所盛極一時，面積達9平方公里，人口20多萬，成為整個小亞細亞區經濟、政治、文化和宗教中心，更是希臘帝國中，僅次於亞歷山大城的第二大城。

      西元前33年，埃及豔后克麗奧佩特拉為了幫助羅馬大將安東尼對抗屋大維，曾率領兩百艘大船到此，策劃戰事，並在此度過一段極甜蜜的時光。

      耶穌去世後，聖徒約翰除了到此傳道外，還帶聖母瑪利亞到此終老，因此以弗所也成為基督教名城。

      使徒保羅曾到此傳道，最後一次待了三年。當時，他見小型銀製阿特米斯神神像十分風行，勸當地人說人手造的神不是神，許多人聽信他，將家中神像丟棄，轉而信奉基督教。此舉得罪了鑄造銀製神像的工匠們，鼓動民眾反對聖保羅，逼使他在一片鼓噪騷嚷中離開以弗所。

      聖經新約中的『以弗所書』，是聖保羅囚禁在羅馬時 ( 西元60年至61年)，在監獄裡為以弗所教會裡的基督徒所寫的。本書對基督教的肇立，居功厥偉。

                                     阿  特  米  斯  神  神  像

      西元17 年，以弗所毀於大地震。羅馬帝國皇帝提比略（Tiberius ， 屋大維的繼任者，西元14～37年），有鑑於這個河口港不但是愛琴海東岸貿易中心，更是羅馬在小亞細亞道路網的核心地區，無論南北陸路或東西航運通行都必經此城，遂下令重建，並將它擴建成羅馬帝國亞細亞省省會。

      羅馬皇帝五賢王中的圖拉真（Trajan）、哈德良(Hadrianus) 也先後造訪此城。

      西元2世紀時，是以弗所最興盛的時期。面積有2千公頃 (是義大利龐貝古城的八倍) ，人口25萬，是亞洲最大的都會，更是西方世界第三大城 (僅次於羅馬、亞歷山大)。現今許多備受推崇的建築精品，都是那個時期的產物，如：阿特米斯神廟、塞爾瑟斯Celsus 圖書館、大劇院、哈德良神廟等。

      西元262年，哥特人入侵，破壞了城內的建築物及阿特米斯神廟。

      西元270年，發生大地震，城區更加毀損不堪。

      西元330年，拜占庭帝國建都於君士坦丁堡（今伊斯坦堡），以弗所失去了原先政治中心的地位。

      後來通往愛琴海的河道嚴重淤塞，造成貿易中斷，加上地震頻仍，居民被遷至阿亞索魯克山一帶。以弗所又失去了貿易中心的地位，走向沒落。

      基督教文明興起後，使得原本是宗教中心的以弗所，卻被基督徒視為異端，居民紛紛遷走，成為廢墟。甚至在建造其他城市的建築物時，也會到此拆解古建築物石材，做再利用。

      西元1090年，變成塞爾柱（Seljuk）王國的一部分。

      西元15世紀，被鄂圖曼帝國統治，自此以弗所從歷史舞臺上消失，被埋葬在滾滾的黃沙下，難以辨識，開始從人們的記憶中消失，。

      在黃土荒草中埋藏、沉寂了近兩百年，到西元17世紀後，才陸續有以弗所遺址廢墟的報告出現。

      1863到1874年間，在大英博物館的贊助下，先後由John Turtle Wood和D.G.Hogarth 率領英國的考古隊，從事以弗所的考古發掘工作，發現了阿特米斯神廟的大理石遺跡。

      1905年，英國結束了以弗所的考古挖掘，帶走了包括神廟柱子在內的大批古代文物。

      1895年，奧地利維也納大學學教授Otto Benndorf，在德國政府和土耳其政府的支持、贊助下開始以弗所的考古挖掘。

      1906年後所有的考古發現的珍品，都放在附近城鎮塞爾柱的『以弗所博物館』中展覽。

      考  古  隊  挖  掘  阿  特  米  斯  神  廟  的  歷  史  相  片(取自網路)

      離開棉堡，坐車到達以弗所鄰近的塞爾柱時，將近中午。吃完午餐，寄放好行李，坐小巴到達古城北門入口，下午一點多，陽光正炙。

      以弗所古城遺址呈西北東南走向，四條大道呈之字形，南北貫穿整個古城，總長度約兩公里多。經過130年考古學者的努力，已出土的古城面積約4平方公里，只有全城面積的三分之一，其餘三之二依舊埋在荒煙漫草的黃土中，未與世人見面。

      由於古城地勢北低南高，通常旅遊團多搭乘遊覽車從南面入城，沿坡而下，較省體力。可是搭乘小巴入城的我，只能跟隨著千百年前古希臘羅馬人的足跡，從海港經北邊入口的大道入城，看完古城，再轉回北邊入口，坐車回塞爾柱。

        港口大道，昔日曾輝煌著『世界上最古老街燈』，迎接埃及豔后的駕臨

      由古海港入城的港口大道極為寬廣 (街道長500公尺、寬11 公尺)。全盛時期，不但大理石石板下有水管和汙水管道，連路旁的廊柱上，都閃爍著50多盞油燈，為西元前400年這個繁華的都市，輝煌著『世界上最古老街燈』的印記，讓陪同埃及豔后來到此地的安東尼驚艷不止。

      大路盡頭是以弗所氣勢最雄偉的建築……一座依山坡而建的半圓形露天大劇場。劇場直徑約150公尺，可容兩萬五千多名觀眾。

                       可 容 兩 萬 五 千 多 名 觀 眾 的 大 劇 場

      大劇場始建於古希臘時期，後擴建，到圖拉真時期（西元98-117年）才正式完工。劇場主樓是三層結構，高18公尺，有立柱和雕像裝飾，兩邊斜坡通向舞臺。大舞臺上有三排立柱和5扇門，上雕刻精美浮雕。劇場傳聲效果很好，在舞臺中央朗誦或唱歌，聲音可清晰地傳遍每一個角落。

      早年，劇場除了演出音樂、戲劇，進行政治演說、哲學辯論，甚至是人獸格鬥外，也是舉行各式宗教儀的場所。尤其是每年4月，以弗所保護神阿特米斯女神的神像會請到此處，接受信徒的膜拜。據說聖約翰曾在此對數萬群眾傳道。

      歷經了兩千多年戰火、地震及風霜雨雪的摧殘，大劇場整體算是保存良好。現在，每年八、九月間，艾菲斯藝術節會在此舉辦，深受大眾的歡迎。

      走出大劇場，與港口大道垂直的是神聖之路……同樣也是寬敞，兩旁廊柱林立的大理石大道。

      大路西方，有正方形的商業廣場，商場的北邊是敞開的，其餘三面環繞著柱廊和商店，中間是日晷和供水池。

      這裡除了商品買賣外，還是著名的奴隸交易市場……它曾是世界上第二大的奴隸市場。據研究 : 聖保羅在西元53到56年期間，很可能曾在此廣場的商店打過工，好維持他三年佈道時的生活開銷。

      再行，越過梅佐斯和米特萊德茲門(Mazeusa and Mythridates)，以弗所古城裡最氣派、最絕美的地標….. 塞爾瑟斯圖書館就在眼簾裡，再度震撼著我的心靈。

                   現  存  塞  爾  瑟  斯  圖  書  館  遺  跡    

      圖書館是蓋在九級臺階上，正面是兩層，內部是三層走廊環繞的大理石建築物。

      正面寬21公尺，高16公尺。有一個2.4公尺深的門廊，每層都有科林斯柱裝飾。柱中間立有四座雕塑，分別為智慧女神、命運女神、學問女神和美德女神。象徵唯有通過讀書，才可獲得這些美德。

      藏書12,000卷，面積為60.9 x 16.72公尺，是當年僅次於亞歷山大和貝爾加蒙的圖書館，也是現在唯一可目睹其遺址的圖書館。

                          傳 說 中  的  古  塞  爾  瑟  斯  圖  書  館 

      塞爾瑟斯圖書館除了設計精美絕倫外，也極為務實。為求擁有最充足的光線，以利閱讀，將閱讀室挑高建築，窗戶朝東外，並設計雙層牆壁 ( 間隔1公尺)，好讓當時書籍用紙…..莎草紙和羊皮紙書卷能不受濕氣侵蝕。而且它是世界上第一座憑索書單領取書籍的圖書館。可惜的是只准男子進入借閱書籍，女子是排擠在外的。

      其實塞爾瑟斯圖書館除了是個超大圖書館外，更是小亞細亞總督塞爾瑟斯的墓穴和嫖客的庇護所。

      西元114年，70歲的塞爾瑟斯死時，要求其子阿奎拉（Aquila）蓋圖書館，並將其骨骸葬於館內。西元117年圖書館動工興建，西元135年完工時，阿奎拉已經過世，但依舊照其父遺願，將其葬在大門半圓牆下的地下室裡。

             為讓藏書不受濕氣侵蝕，圖書館設計雙層牆壁

        為何說圖書館成了嫖客的庇護所?

      據說古希臘的自由妓女在街上攬客時，除了直接跟路人擠眉弄眼，賣弄風情外，更會在鞋底做手腳。走路時，在地上印出『跟我來!』（ΑΚΟΛΟΥΘΙ）的字樣，為自己宣傳打廣告。

      巧的是在神聖之路上，也有類似的廣告。那是一塊刻有圖案的石板，圖案很簡單，只有女子頭部、腳印、方塊和一顆心。

      不言而喻，女子頭部表示漂亮姑娘；腳印則用來識別男人的年齡……只有腳大於石刻的男人才能踏進妓院；方塊象徵錢包；至於那顆心，是表示『 No money no honey』? 這該算是世界上現存最早的妓院廣告吧?

             現  存  世  界  上   最  早  的  妓  院  廣  告

      古希臘羅馬時，工作全由奴隸擔當，一般男人平時只要鍛鍊身體和磨練口才。期望在戰場上立戰功，俘虜戰俘做奴隸，增加財富；或是在議場上，言語激辯，獲得選舉，取得官位。

      加上古希臘法律，嚴禁男人與身為自由人的女子發生婚外關係。加上古希臘男人一般在30歲左右才成婚，年輕男子想跟女子發生性關係，只得找奴隸或妓女。因此嫖妓，甚至是男同性戀，在當時是日常生活的一部份，尋常得很 ( 亞歷山大大帝和哈德良皇帝都是著名的同性戀戀者)。

      尤其是在港口地區，賣淫更是一項重要的經濟活動。而以弗所的妓院正好在圖書館的對面，傳說圖書館又有密道可通妓院，加上女子無法入圖書館內查證。難免給人一種該地男子整天無所事事，故意附庸風雅，藉口上圖書館，其實是走暗道，去風流嫖妓的遐想了。

                      圖  書  館  通  往  妓  院  的  暗  道

      『解決男子下半身需要』，神聖之路上，最能引起觀光客好奇心的，除了最原始、最著名的妓院廣告外，要算是世界上最著名的『羅馬時代的男子公共廁所』了。

      遺跡裡的公共廁所顯得頗為簡陋，土坯石牆的露天房間裡，沿牆有著長條的椅狀大理石石板。石板上鑿刻著一個個規則的圓洞，類似現代的馬桶。圓洞間沒有隔板，據說如此設計，是為了來此如廁的貴族們可以聊天社交的。冬天時，怕著涼，還得要僕人先坐下來『暖墊』。

      以弗所處處是大理石精雕細鑿的道路、柱廊及雕樑畫棟等，怎可能讓權傾一時、富可敵國的貴族大爺們出恭時，如此簡陋 ? 如此不恭 ?

      查了資料，才知道，其實這個建於一世紀的廁所裡，當年不但有雕樑立柱，原木天花板、牆壁上有磁磚壁畫、地板鑲嵌著彩色繽紛的馬賽克、中央還裝置雕塑和噴泉外，馬桶前的地面鑿有U形流水槽，提供清潔用水。夏季流著涼水，可排解暑氣；冬季則流淌熱水，除供浴室用外，還能提高室溫，可禦寒。

      裝設噴泉不僅是為美觀，更是為了空氣流通，防臭用的。

      其實為了防臭，廁所旁有露天的大水池，用來接收雨水。馬桶正下方有很深的深坑水渠，水池的水流進坑渠裡，可沖去所有的穢物，可說是歐洲最早的沖水公廁了。

                       古   以  弗  所  人  的  出  恭   圖

      說來不信，當初設立此公廁的初衷，居然是因為羅馬皇帝新開了皮革工廠，需要收集大量尿液，來硝羊皮。( PS : 古時硝皮匠製做皮草時，需先將獸皮長期浸泡在包含尿和排泄物的大桶子裡，使其產生化學變化，讓皮革柔軟。)

      在漢朝蔡倫發明的紙未傳進歐洲之前，這些貴族完解手，沒有手紙，該如何給自己去汙呢?

      好奇心重的我，又開始忙著蒐尋了。

      原來 : 廁所中央有方形大水槽，裡面裝著沾著鹽水 ( 也有人說是醋水 )，類似火把的小木棍。如廁的人會拿起沾著鹽水的棉花棍當衛生紙。擦完後，從臀下的孔洞，丟進深水坑渠裡。(見圖)

                        克   里   特   大   街       

      離開了不是很神聖的神聖大道，就到了以弗所的精華區….克里特大街。11公尺寬的街道兩側，林立著華麗的商店、宅第、神廟、浴室、噴泉，大理石柱廊等，十分繁華熱鬧。在各式各樣精緻美麗的建築物中，以圖拉真噴泉、哈德良神廟、圖密善廣場、赫克力士城門、勝利女神等最著名。

                       現  存  圖  拉  真  噴  泉  遺  跡

                      圖   拉   真   噴  泉  原   圖

      圖拉真噴泉(Fountain of Trajan) ，約建於110年，是攏絡羅馬帝國第二任元首圖拉真 ( 西元53年－117年) 所建，希望藉拉攏在位者，而達到減稅的目的。原建築是12 公尺高的兩層結構，三面有壁龕環繞噴泉。中央壁龕內豎立兩層樓高的的圖拉真雕像。其他壁龕則雕刻許多羅馬神和皇族的雕像。可惜現在殘破得只剩下空空的架子，讓人唏噓憑弔 ( 圖拉真是將羅馬帝國版圖擴張到極限的一代雄主)。      

                          哈    德    良   神   廟

      哈德良神廟（Temple of Hadrian），是整條街上保留得最好和最漂亮的建築，建於118-138年。

      哈德良皇帝(西元76年-- 138年) 是圖哈真的嗣子，也是羅馬五賢帝之一。曾下令疏濬以弗所的河道港灣，於西元129年造訪以弗所，對該城影響甚大，因此自德哈良時期開始以弗所的建築風格，從原本希臘式改成羅馬式風格。

      哈德良神廟正面是4根科林斯柱支撐曲線的拱門，中間刻著勝利女神耐克（Nike)的浮雕，內牆正面的雕像是蛇法女妖梅杜莎（ Madusa ），用來避邪 ( 據說誰注視梅杜莎，就會立刻變成石頭。)。

                 勝  利  女  神  Nike

      圖密善廣場（Domitian Square)，是城內最大的神殿。由羅馬皇帝圖密善 (又稱多米田王，西元81年到96年) 為自己所建造的……… 這是第一座在世皇帝為自己建造的神殿 ( 他在世時命令人民要稱他為神)。

      歷史上，圖密善是以嚴酷處決、流放元老，和迫害基督徒出名。 (有人認為在圖密善期間，使徒約翰在放逐到跋摩島上時寫的『啟示錄』中，所講的『惡魔的數字666』，就是『殘殺基督使者的皇帝圖密善』之意。)

      44歲時，圖密善為其皇后、侍衛、家臣等合謀刺殺身亡。被殺後，不但屍體無人理會，由其乳母偷偷將其火化，葬在其家廟中，連元老院也特別通過法令，決定對他施以『除憶詛咒』（或譯記錄抹煞）….消除所有他生前留下來的紀念物、雕像及銘文等 (大概因此圖密善神廟不被稱為神廟，而稱為廣場吧! )。

                    樹  蔭  下  看  圖  密  善  廣  場 

      位於哈德良神殿後方是修拉斯提卡浴場（Bath of Scholastica），這座大型的公共浴場建於西元1世紀，毀於西元4世紀的地震，後來重建為一座三層樓的拜占庭式浴場 ( 重建者修拉斯提卡是一名女性)。

                         相 片 左 側 下 方 即 是 浴 室 用 的 水 管

      行走至此，近南門入口，看看腕錶，已近下午四時，沒有旅行團的麻雀大軍騷擾，偶見零星自助遊客散步其間，古城益發顯得寧靜而悠古。

      有些熱，有些乏，見圖密善廣場前有一綠樹，樹下有巨石，行至樹下，倚石而立。

       南面，是古城最高處，在此鳥瞰，可越過克里特大街，瞭望遠處的塞爾瑟斯圖書館。整個古城，不再是古城，而是高雅偉壯的藝術珍品，雕刻著人類的輝煌與夢想；克里特大街像是波濤壯闊的歷史洪流，周邊的建築精品像是洪流裡閃爍著光芒的寶石。

      綠蔭裡有風，風裡有清涼，清涼裡有香草的芬芳，芬芳裡有醉人的睡意。

      遠處熱氣氤氳如霧，彷彿中: 見盲眼詩人荷馬，拄杖吟遊而來；見弱冠英雄亞歷山大大帝，縱橫馳騁而來；見難過美人關的將軍安東尼，伴著埃及豔后，在眾人的簇擁下踏進神殿；見聖約翰，陪同著淚眼婆娑的聖母瑪利亞緩緩而至；見使徒保羅，在大劇場裡侃侃傳道；見羅馬皇帝們，親臨這個遠在小亞細亞的城市；……..；見金口約翰，帶領著民眾拆毀古代七大奇蹟『阿特米斯神殿』；見滾滾黃沙，一點點地為它灑下最後的覆土。整個城市，像遠古稱霸地球的恐龍，倒下，被無情的歲月啃食，化石般的骨骸，殘缺不全地散落在大地、在歷史裡。

      以弗所一夢，芳草馨香依舊。繁華如雲煙，數千年的輝煌過往，均在彈指之間，人生有何好計較如仇寇的?

      以弗所自助遊攻略

       1. 以弗所古城面積十分龐大，幾乎沒有可遮蔽陽光的樹木。夏天時天氣非常炎熱，加上裡面沒有商家販售飲水，所以去時務必穿上好走的布鞋、遮陽長袖衣服及帽子，自備足夠飲水，以免中暑。

      2. 最好能在下午時進以弗所古城參觀，除可避開旅遊團人山人海的熱門時段外，夏天從下午逛到黃昏，天氣相對比較涼爽。參觀古城時間約3-6小時。

      3. 以弗所開放時間為:10月到5月為 8:00—17:00；4月到9月為8:00-19:00。

      4. 參觀以弗所古城可參閱下面航空空照圖 :

      5. 古羅馬式階梯住宅(Terraced House) 需額外付費參觀，牆上有精美壁畫，地面有鑲嵌畫。

      6. 以弗所在塞爾柱 (Selcuk) 近郊約3公里處，自助旅行者需先到塞爾柱，再搭乘小巴前往，車程約10分鐘。

      7. 在塞爾柱巴士站，開往以弗所的小巴班次十分頻繁，但千萬要問清楚乘坐的小巴士是開往『以弗所遺跡入口』，還是『開往以弗所方向』。兩者雖票價相同，但後者只開到接近以弗所入口的叉路口，必須在荒郊野外步行1公里多，才到遺跡入口處。

      8. 要買從塞爾柱到布爾薩 (Bursa) 的巴士票 (車程約3-4小時)，請務必一到塞爾柱時立刻購買，因為此段的車票常是一票難求。

      9. 推薦住宿 :

            * Vardar Family Hotel Pension價錢合理，靠近巴士站，受到各旅遊書籍推薦，如LP。

               網址http://www.vardar-pension.com/

      * Artemis Guest House

         網址 http://www.artemisguesthouse.net/Eng/Default.aspx

      10. 推薦小吃: Okumuslar Pide &Kebap Salonu位於公車站北邊清真寺對面，現烤土耳其披薩和烤肉球(Kofte)不錯吃，價錢又實惠外，若不夜宿塞爾柱，可將行李寄放此處，空手去古城遊覽。

      11. 塞爾柱的著名觀光景點除了以弗所古城外，尚有下列景點值得觀光 :

      * 以弗所博物館 : 在公車站附近，館藏豐富，鎮館之寶為阿特米斯神像。

            開放時間為8:00—12:00；13:00—17:00

      * 聖母瑪莉亞之家 : 位於塞爾柱城南7公里處，無公車可到達，必須借助計程車。開放時間為8:00—17:30，星期天上午10:00有彌撒舉行。

      * 聖約翰教堂：塞爾柱市區山坡上，在阿特米斯噴泉對面上坡路500公尺處。

      * 阿特米斯神廟 : 在塞爾柱前往以弗所古城間，現只殘存一隻石柱。

     附註: 阿特米斯神殿

    阿特米斯女神是豐收女神，有37個乳房，也是希臘神話裡的月神戴安娜

      阿特米斯神殿是古代七大奇蹟之一，供奉的是阿特米斯 ( Artemis )女神，是豐收女神，有37個乳房，是以弗所守護神，也是羅馬神話裡的月神戴安娜，聖經將她翻譯成亞底米。

      傳說廟內的女神神像是天上掉下來的，以弗所的居民就以神像的看管者自居，所以以弗所又稱『守廟之城』。

      阿特米斯神殿前後經過七次重建 :西元前652年初建時，只是木頭結構；第二次重建時才改為石料；西元前570年的第三次，和20年後由呂底亞國國王克羅伊斯進行的第四次修建，前後近120年的修建工程，奠定了神殿的規模。

      神廟建築是一座長方形白色大理石建築，面積達6300平方公尺(約等於一個小足球場的面積 )，是當年最大的大理石建築物。整座神殿是由127根高約20公尺，底部直徑為1.59公尺的大理石石柱支撐。石柱雕刻形態各異的人物浮雕外，還以金、銀、銅及象牙裝飾，中央U形祭臺上放著阿特米斯的神像。

                      傳 說 中 的 阿 特 米 斯 神 殿

      神殿建造後，很快地成為香客爭相前往朝聖的聖殿外，更擁有極顯赫的地位，享有對逃亡者的 『庇護權』 。據傳 : 埃及豔后的妹妹阿西諾伊公主在宮廷奪權失敗後，被放逐到此，接受神殿的庇護，可惜終究難逃埃及豔后的毒手，死在以弗所。

      西元前356年7月21日深夜，神殿被狂徒希羅斯特圖斯縱火所摧毀。毀廟的理由只為了『千古留名』。那天正好是亞歷山大大帝出生的日子，所以有人穿鑿附會說 : 女神因為太忙於照料亞歷山大的出生，以致無法關注到自己的神殿受到威脅。

      後來這座神殿於西元前323年被再度重建，而且建得比以前更富麗堂皇。

      重建的神殿在連綿不斷的戰火中，依舊傲然挺立，西元262年哥特人入侵時，不但財寶悉數劫走，並且大肆破壞。

      隨後神廟被雖修復，但因基督教興起，並尊為國教，被視為異教徒的神殿被排斥，漸漸地乏人祭拜，而荒廢。西元401年，金口約翰 ( 約翰一世 )帶領民眾，拆毀神殿，並將神殿石材挪做興建他處的建築。

      西元431年，羅馬皇帝迪奧多西斯二世 (Theodosius II ) 在以弗所舉行第三次基督教大公會議，稱以弗所是異教徒聚集地，從此神殿跟以弗所古城淪為萬劫不復，逐漸被黃土所吞噬，從此消失無蹤。

      直到1869年，大英博物館出資請考古隊調查，發現了神廟的遺址，並將挖掘出的文物，收藏於大英博物館以弗所廳。

      現在的神殿，只剩下一根由破碎石塊拼湊出來的石柱，孤伶伶地豎在荒野裡，完全看不出昔日榮膺『古代七大奇蹟』的樣貌。

                  朱穎立完稿於 台灣 風城 寄心居 2012，12，10

                            現存的  阿 特 米 斯 神 殿