舒伯特（Schubert, 1797~1827）是德國歌曲之王，300多首創作曲如「野玫瑰」、「鱒魚」和「菩提樹」等，首首悠揚，韻律優美，耐聽雋永。在這些歌曲中，有多首是他讀了詩集後產生的靈感，包括歌德、海涅與塞爾德等詩人的詩句，常是激發他創作靈感的來源。

某日，他去拜訪朋友，適逢朋友外出。他看到桌上有一本德國浪漫派詩人繆勒的詩集，愛不釋手，等不到朋友回來，忍不住借來看了一晚。次日向朋友說明時，他已完成了數首曲子。舒伯特深愛這詩集，繼續進行創作，以繆勒的詩集完成了「美麗的磨坊少女」和「冬之旅」等曲集，其中冬之旅曲集寫入了他在短暫的31歲人生臨冬的心境，是他最喜愛的歌曲。

一本詩集，放在一般人家中，可能只是束諸高閣，封面蒙塵，至多止於床頭自賞。然而，一本詩集，交給了舒伯特，便會蛻化成蝶，幻化為虹，把詩的韻味，躍動於五線譜上，吟成繞樑三日的仙樂。

社會上，有多少資源，握在有權有錢的人手上，被冷冷地閒置，靜靜地冰凍。對於擁有者而言，這些資源可有可無，無關痛癢。只要這些資源釋出，散發給需要者，交給有生產力的人，立即發光發熱，開花結果。可惜的是，往往擁有資源者，寧可任其壞死，也不願把它交付需要者。

朱門酒肉臭，路有凍死骨。固然朱門擁有處置酒肉的權利，任憑酒肉臭爛，他人也無可奈何。但如果朱門把酒肉分送路人，不但酒肉不會浪費，也不會留下臭名。

偶爾看到一部潔亮的琴放在奢華的大廳一角，整個裝璜氣派十足，未見有人彈奏，旁邊寫著：「請勿碰觸」; 這個琴只是無聲的裝飾品，一個穿戴著曲雅外衣的衣架。

另觀南半球，在中南美洲國家，旅館或辦公室內，常會擺著一架鋼琴甚至豎琴。或許琴鍵斑黃了、琴弦鬆脫了，但是，琴主笑呵呵地歡迎人們前去親近。琴音響起了，路過的人也會湊近，跟著哼唱。在那個氛圍下，琴是同心共唱的橋樑，不是曲高和寡的圖騰，也培養出愛好音樂與舞蹈的拉丁美洲民族特性。

台灣的經濟發展奇蹟，是善用人力資源的結果。一群青壯男女，原在農村悠遊無事，閒聊瞎掰。當都市工業需要人力時，召喚了這群生力軍，離開了農村，走入了機器運轉的工廠，製造出一批一批產品，銷售到各地與海外，賺進大把大把財富。這便是台灣從農業發展為主的階段，轉型成工業發展的路徑。如果當時這群經濟生力軍，滯留農村而不事生產，便是人力資源的浪費。

社會資源未能善盡其用，或因未找到適當的運用方式，也可能是害怕浪費而過度保留。公共資源為避免不當使用，常在法規措施中限制用途；民間資源為避免有人侵占，寧可封鎖以作個人私藏。然而，對資源如此設定了高高的藩籬，是否已另有適切的運用途徑，抑或只是管制，結果任憑其荒蕪呢？值得檢討。

一本詩集能否激發美妙歌曲，端視它是否交給了靈感如泉的舒伯特。把書本、衣物、餘糧，送到社會上飢渴的人們手中，對需要者而言，乃天降甘霖。

工廠改進生產的方式，調整生產資源的調度，可望減少成本而增加產出。政府法規檢討冗餘的限制，適度鬆綁，可期以提高社會資源使用效率。

禮運大同篇有云：「貨惡其棄於地也，不必藏於己。」把對的事物，擺在對的位置；讓閒罝的資源，活起來，動起來。

（作者是台灣大學財務金融系兼任教授，專長貨幣金融與經濟，涉獵文藝與音樂）

【2008-03-26/經濟日報/A4版/金融新聞】