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2011/05/20 01:54:25瀏覽616|回應0|推薦0 | |
西遊記原著最精采的地方是大鬧天宮,之後的取經路愈來愈悶。
TVB西遊記恰恰相反,前面大鬧天宮不是不精采, 但真正感人之處是從悟空帶上金箍隨師父取經開始。 前面亮點也有,後面再補述,讓我們直奔師徒相遇之處--五指山。 【五指山】 TVB這座五指山是我見過最壯觀的五指山, 87央視版、02齊天大聖孫悟空、最新的浙版都沒有這版壯觀。 原來被壓五指山真是全身被壓的死死的,連轉頭都難,只有眼睛和嘴巴能動。 記得小時候看台灣拍的西遊記 (網上查不到資料,只記得是《星星知我心》裡的童星佩佩演孫悟空,大概沒幾個人看過吧), 五指山這段悟空像是住在一個山洞裡,能走能坐只是不能出來。 就像《悟空三戲二郎神》單元楊戩之母被壓雪山那種壓法,根本看不出悟空的苦。 TVB把悟空被壓時風吹雪打、頭髮上長滿花草蕈類、 只能吃嘴邊的野草和過路的小蟲充飢的苦拍出來(雖然沒如原著裡飢食鐵丸渴飲銅汁)。 悟空滿腔不平,日間就狂吼亂叫,夜間就啼哭悲鳴。 五百年後觀音忽然降臨,悟空激動的大叫了幾聲,連話都說不出來, 又像笑又像哭,五百年的寂寞委屈全在裡頭了。 我想就算張衛健本人重來一次,也未必能把那一刻演的如此動人。 相較於《齊天大聖孫悟空》同一段落悟空蠻不在乎的態度,我更喜歡他在TVB的第一次演繹。 五指山這段對後面的情節是很重要的舖墊。 因為被壓五指山的苦,悟空心中把唐僧視為大恩人,要助他取經以報此恩。 在師徒倆尚未彼此了解培養出信任與默契之前, 除了表面上的緊箍咒,還靠了猴子的這份報恩之心。 他肯放下身段對一凡夫俗子執弟子之禮,又相當克制了他一貫衝動急躁我行我素的脾氣,誠心誠意的侍奉師父,雖然有時心裡不服氣但還是肯聽師父的話。 否則以師徒倆迥異的行事作風與人生態度,單靠緊箍咒這種強制手段,也難馴服悟空。 (當然後來師父以他的人格以及取經的遭遇逐漸令悟空體會到佛法的妙處,對師父徹底服氣) 【初遇悟空】 取經路途遙遠,遇到悟空之前,唐太宗送給師父的千里馬就走的四腳發軟, 善良的師父見馬兒不肯前行,就把馬兒放走了,自己一個人打算靠著兩條腿走路去取經。 這一節實在改得好,玄奘的慈悲與不畏艱難的形像一下就樹立起來。 原著裡這匹馬在15回過鷹愁澗時被小白龍吃了,唐僧立馬淚如雨下, 不是為馬兒難過,而是擔心沒馬騎“這千山萬水,怎生走得?”倒地~ 我讀原著常常覺得吳承恩創造唐僧是用來踩的,有時真是一點面子都不給。 悟空拜師以後,立刻就想背師父飛去西天取經。 這裡TVB又改了原著的設定。 原著說唐僧肉胎凡骨,重如泰山,悟空縱有筋斗雲也揹不動,只好陪著師父一步一步走。 要是能飛,原著裡那吃不了苦的唐僧還不早飛去了,哪兒還肯九九八十一難一關一關的過。 這個設定本什麼不對,吳承恩後來卻不小心寫了BUG: 唐僧既然肉胎凡骨、沉重非常,照理任何法術都沒辦法快速的將他帶走, 原著裡卻有好幾回,包括紅孩兒和蝎子精, 都是在悟空眼前一陣風把唐僧懾走,瞬間無影無蹤, 空身的悟空居然追不上挾著唐僧的妖怪,不合理。 改了設定以後,徒弟可以隨時揹著師父上天下地(當然妖精也可以)。 既然飛不是問題,師父堅持用走的,一是誠心, 二則「經」的意義不只那一本本的經書,更是指人生的經歷, 重要的是在取經的過程中不斷成長。 不過要悟空明白這層道理可就難了。 他原以為觀音給他是「簡單任務」,憑他的筋斗雲不消一刻鐘就可以把西經快遞到長安。 聽到師父打算用走的,當場傻眼“不會這麼傻吧?” 不過悟空還是乖乖聽話,但要求先回花果山探親。 結果師父招架不住猴子猴孫的熱烈歡迎,隔天就自己悄悄溜了。 然後被觀音攔下來,向他解釋收悟空為徒的用意,並傳他金剛箍和緊箍咒。 接著悟空就追上來了,師父騙悟空帶上金剛箍的過程和悟空的反應和原著一樣,略過不提。 原著這段期間悟空沒有回花果山,而是打死一只老虎和六個強盜。 我很驚訝打老虎時,唐僧沒有阻止悟空殺生。 後來他也很少阻止悟空打妖精,只有殺人不行。 說起來,原著裡的悟空真是手段兇殘,滿手血腥。 每次悟空收拾了大妖怪,都會把大妖手下的小妖們殺的一乾二淨。 一路西行,不知打死了幾萬隻小妖,而且多數打成肉醬慘不忍睹。 可憐原著裡的妖怪完全沒有生存的權利,任打任殺,連佛法都不保障他們, 悟空當著佛祖的面打死六耳彌猴都沒事。 TVB版就不同,師父說妖精也是生靈,不准悟空加害,這是後話。 打老虎沒事,但打死六強盜就被師父罵了一頓,悟空不爽撇下師父走了, 聽了龍王的勸才回來,然後被騙帶上金剛箍。 一個是師父撇下徒弟,一個是徒弟撇下師父。 TVB版師父撇下悟空是一片好意,他看出悟空善良聰明,可惜太頑皮, 一方面怕他誤事,一方面覺得他留在花果山會比較開心, 就像放走馬兒一樣,不願勉強他去取經。 TVB版讓人看著舒服就是師徒彼此之間的這份溫情。 有這樣的師父,悟空再辛苦都值得。 不像原著,師父嫌徒弟頑劣,徒弟嫌師父膿包。 |
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