許多人慕名王羲之的《快雪時晴帖》是故宮鎮館之寶，但親眼看到時，卻一頭霧水：怎麼這樣一件小東西，那麼重要？
　《快雪時晴帖》其實是一封信，高23公分，寬14.8公分。暗沉的紙面上，寫了28個字：「羲之頓首。快雪時晴。佳想安善。未果為結。力不次。王羲之頓首。山陰張侯。」
　欣賞王羲之《快雪時晴帖》，要先進入這封信的意思，瞭解王羲之在想什麼？以及那是一個怎樣的時代？
　以前人寫信，信的開頭會先寫自己的名字，「頓首」則是今天「鞠躬」的意思，表明對收信人的尊重。最後，還要再寫一次「王羲之頓首」，再次表達禮貌，非常客氣。
　信的內容是說，下了一場大雪，放睛，出太陽了。想念著好朋友，是不是過得很好？然而，卻沒辦法和朋友聚在一起，害得心中糾結，遺憾不已！什麼時候，我們能見見面呢？
　最後「山陰張侯」，是收信人的地址、名字。之所以寫在同一張紙上，說明這件作品是後來的臨本，把當初王羲之寫在信封、信紙上的字，集合到一張小小紙面上，才出現這樣的格式。
　簡短的一封信，卻值得後人煞有其事地規矩臨摹下來，說明我們愛王羲之這個人，在王羲之的信中，好像看到屬於自己的心情。
　王羲之距離今天大約1,600多年，以時代來講是中國的亂世：東晉。「王家」在當時是顯赫的貴族，地位很高，擁有較高的知識水準與穩定社會的力量。可惜，西晉末年胡人作亂，國家動盪，王羲之隨著父親，以及一批優秀的知識份子，撤逃到東南一帶，歷史稱為東晉偏安。
　到了東南，王家仍是朝廷核心，王羲之當過右軍將軍，會稽內史，有一定的地位。但他生性瀟灑，不喜歡作官，而喜歡和一些名士，飲酒和詩，寫寫書法，遊山玩水，也算愜意。
　不過，來到南方，畢竟遠離家鄉，有時，會聽到故鄉傳來的許多不幸消息，例如王家祖墳被胡人掘開，不能回家掃墓的壞消息，總讓人難過。王羲之又是敏感多情的人，在他的許多書法中，都深深表明這種痛貫心肝的情懷。因此，雖然偏安東南，心境其實頗為憂鬱。
　最能抒發這樣的時代與心境的，大概就是和好朋友聊聊天了。《世說新語》記載有「新亭對泣」的故事，說明那時文人喜歡聚會，談談自己，也談談朋友，抒發內心感受。可以想像，在這個混亂時代中，沒有朋友，將是無限孤獨。
　然而，朋友聚少離多，分處不同的地方，會面並不容易。因此，王羲之有了這封信，信中的太陽，說明自己長久以來並不開朗的心情，得到抒解，可惜仍無法與朋友相會，仍有孤獨的遺憾感。
　這種心情，反映在王羲之漂亮的書法中。
　人稱王羲之為「書聖」。在《快雪時晴帖》中，非常平穩地佈置了三行半的行書，第一行字圓勁古雅，筆畫飽滿，尤其「快雪時晴」四字，力道沉雄，大方幽雅。書法時，王羲之將毛筆尖端會露出來的「鋒」芒，藏了起來，讀者彷彿也能感受王羲之寫這行字時的較穩定心情。
　第二行字以下，下筆快速多了，大概和內容、心情有關，因為想見朋友，卻不得見，所以心情有點小波動，字體不像第一行字的圓潤飽滿，而顯得清瘦剛勁。尤其「果」與「為」兩字，前字最後一筆，與後字第一筆，呵成一氣，將筆畫與心境，牽連一起。讀者欣賞，再次感受了王羲之此刻較不平穩的心情。
　第三行其實就是「羲之頓首」的再問侯句，但「頓首」二字其實不易辨認。原因在於當時人寫信，都會寫「頓首」這兩字，那時候人人都看得懂的。在《快雪時晴帖》中，這兩個字成為一種符號，一種人人都能體會的心境。
　這件平穩勻稱、姿態優美，既質樸內斂，又情緒波盪的作品，得到後人的珍愛。或許，到了唐代時，被唐太宗給收到宮廷中也說不定。今日所見，是後人臨本，但仍保有王羲之的書法風格，並且，後代一直以名跡傳世，認為是王羲之最好的作品之一。
　到了乾隆，更是珍愛《快雪時晴帖》，這位頗愛風雅的皇帝，收藏到同時代王家人中王珣的《伯遠帖》，以及王羲之的兒子王獻之的《中秋帖》，連著《快雪時晴帖》，合稱為「三希」，並蓋了一間書房「三希堂」，說明對這三件希世珍寶的喜愛。
　乾隆更是在上面題了一大堆字，在書帖的右邊，題了「天下無雙古今鮮對」八字小楷，並蓋了「乾隆御覽之寶」的橢圓章；
　書帖的左上方，大大題上了「神」字，兩個小方章「神」、「品」，說明在乾隆的心目中，這是神品；
　有趣的是「神」字下，乾隆以風格較不一的行草題了「以後展玩亦不復題籤矣」一行字，蓋上「太上皇帝」的方章，說明這時乾隆已退位當太上皇，更是閒著沒事就寫寫書法、題題字。這句題字，除了說明王羲之書法已經好到讓人不曉得再題什麼外，也是乾隆對昔日題字的意見，表達了不同的看法。
　這件《快雪時晴帖》，總讓人在不同的年紀，不同的心情，會有不同的體會，所以乾隆有這樣的題字。其實，《快雪時晴帖》距今雖然已有1,600多年，然而，字裡行間的文意，今人不都一樣可以感受得到嗎？
　瞭解文意，進入王羲之的心境，想想自己的遭遇，或許，下次進故宮，對這件幅不盈尺的作品，也能有所會心吧！