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從「打倒魯迅」開始
2021/04/08 00:30:36瀏覽91|回應0|推薦3

從「打倒魯迅」開始

  顧曉軍先生是早在1987年,就一年之內、兩度上過中國小說的最高殿堂《小說選刊》的知名作家(〈太陽地〉,載《小說選刊》1987年第一期;〈凝重的綠色〉,載《小說選刊》1987年第九期)。

  或許是因時代的困惑,顧曉軍先生擱筆了。2005年的初春,顧曉軍先生從網絡上復出。復出後的顧先生以〈鄉村少女〉、〈春草少女〉、〈今夜,你是新郎,而我不是新娘〉等5首敘事詩試筆,而後便埋頭寫下了300多篇中短篇小說。

  因質優(如〈嘗試一夜情〉、〈少女之孕〉、〈偉大的世界末日〉等篇章,都曾被很多不懂得著作權、版權而又過于偏愛其作品的網友換上自己的名字,發在論壇上、或自己的博客裏)且多産,遭到嫉妒。

  如,2007年9月15日,網友第十一只狼,在搜狐論壇隱私版,以〈【顧曉軍】隱私ID故事歪解篇〉爲題,先說「最初關注顧先生,完全是因爲顧先生的小說〈嘗試一夜情〉。很感慨顧先生的文筆,及對事情自然的刻劃,真如一首詩,娓娓道來……在現在的隱私版中,顧先生的文筆肯定可以進前十,而在小說方面,我想顧先生完全可以排名前三甲,甚至第一位」。而後,話鋒一轉道,「但是看到顧先生的留言,那種嫉世憤俗,那種輕狂,我不由的不爲他悲哀,甚至憐憫,顧先生的一生,就是中國舊文人的縮影。從他的身上,我看到了範進的影子,我看到了孔乙己的影子」、「顧先生總是否認他的文風受到什麽人的影響,但是我想顧先生是受魯迅先生影響最深的人,首先文人的尖刻體現在字裏行間,第二顧先生的生活有孔乙己的影子……第三顧先生的精神世界頗似阿Q(【隱私實錄】嘗試一夜情:唉,本篇2005首發于QQ,在西陸點擊過100萬,整個網絡上轉貼過萬,總點擊過1000萬。注:引自顧先生)」等等。

  網友第十一只狼,不知道顧曉軍先生不喜歡魯迅,尤其不喜歡魯迅醜化知識分子的〈孔乙己〉。而第十一只狼偏把顧先生比作範進、比作孔乙己。

  事後,顧先生有自述,對網友他不能怎樣,但他可以敲打與糟蹋網友們喜愛的魯迅。如是,就有了顧先生的〈魯迅先生的錯誤〉、〈民衆是供我們愛的,而不是供我們去罵的〉、〈魯迅先生私塾式教化民衆法可以休矣〉、〈中國文學對待中國民衆應取的態度〉、〈【孔乙己】之三大敗筆〉等,且一發不可收。

  隨著顧先生文章之中的攻擊力及其自身影響力的發酵,就有了2007年10月23日TOM網對顧曉軍先生的專訪、2007年10月25日中新網對顧曉軍先生的「群訪」(主持人領著衆網友「圍攻」顧曉軍先生)等。

  然,這才僅僅是第一個階段。隨著顧先生對魯迅的深入研究,一批諸如〈魯迅沒有參加過「五四運動」〉、〈魯迅沒有參加過「五四運動」(之二)〉、〈毛澤東一生送給魯迅九頂帽子〉、〈毛澤東深思熟慮後否定了魯迅〉、〈挖掘劣根性是爲統治者服務的〉、〈中國百年思想史綱〉、〈中國第二個諸子百家時代〉、〈推論魯迅很可能是日本潛伏特務〉、〈魯迅是延安與日本之間的通道〉等的論文,在顧先生的筆端相繼流出。

  如是,顧先生便觸動了當時中國社會的神經,就有了整個網絡上到處飄揚著上萬篇的「挺魯」「倒顧」的文章。這些文章有〈打倒顧曉軍〉(小潘飛刀)、〈顧曉軍反魯迅的言論是睜著眼睛說瞎話〉(ddhanchd)、〈駁顧曉軍【魯迅先生不能代表中國精神】〉(上蔡有成)、〈敢于打倒魯迅之顧曉軍之怪異思維〉(深山放牛)、〈也談「文人相輕」〉(粉醉煙憔)、〈狂妄的世界狂妄的人——不得不談的顧曉軍之流〉(無爲)、〈忍無可忍,寫給我的嘔像顧曉軍〉(挽歌)、〈「作家顧曉軍」永垂不羞!〉(月半江)、〈強烈質疑【再淡魯迅先生及其它~專訪實錄】〉(笨笨鴨)、〈魯迅招誰惹誰了?〉(漂泊詩人)、〈顧曉軍——當代中國最狂妄的人〉(秋天楊)、〈網絡三駕馬車之旗馬顧曉軍〉(小妖來來往往)、〈談談網絡紅人芙蓉哥哥顧曉軍〉(風繞神間)、〈今天我罵了名作家顧曉軍先生〉(子健)、〈網絡時代的博客英雄之作家顧曉軍〉(佚名)等等。以上列出及沒列出的(因已無法收集,本文後面有解釋),很多都是名人名家,如月半江等,均爲當時報刊雜志的總編、主編等社會名流。

  又如是,2008年1月22日,中國輿論的風向標、號角——人民日報,也參與了進來,公開點名批判顧曉軍先生(〈不打倒魯迅,文化就不和諧?〉作者沈仰佑)。

  而這,也還不過是第二個階段。隨著08奧運的到來,顧曉軍先生決定在論壇上與奧運爭風頭;且,他還真做到了。

  因爲有〈作家顧曉軍,我發現你在手淫〉(醜醜的醜)、〈談意淫坐家顧曉軍事件及意淫力度〉(水墨顔寒)等等之類的文章在前,顧曉軍先生便稀裏嘩啦地炮制出了一批〈魯迅,與強奸〉、〈魯迅,與春藥〉、〈魯迅,與狗皮膏藥〉、〈魯迅,與瀉藥〉、〈魯迅是個三兒〉與〈魯迅與秦桧沒有什麽區別〉、〈魯迅與汪精衛沒有什麽區別〉、〈魯迅與妓女沒有什麽區別〉、〈魯迅與垃圾沒有什麽區別〉之類的標題的文章,且如洪水一般放了出來,衝擊著整個網絡、衝擊著各大論壇。

  自然,也因此換來了〈顧大師們,請留點偶們的信仰吧〉(暮雪輕煙)、〈裸體的魯迅不勝寒〉(三千米雪線)之類的哀求與告饒,以及莫名其妙的〈余秋雨是作家顧曉軍的女婿〉(吳楚荊蠻)、〈也談「作家」顧曉軍現象〉(煙鳥讀報)、〈又一狂人〉(海虻)、〈「作」家顧曉軍批判〉(胡銳)、〈絕不能將褲衩乳罩當成旗幟〉(陳惠芳)、〈顧曉軍,你算那棵蔥?〉(Admin),和〈回復文壇狗賊顧曉軍博客〉(追夢人)、〈看看井底的癞蛤蟆——顧曉軍〉(攬月追風草)、〈顧曉軍啊,你個放臭屁的〉(割風伯伯)、〈顧曉軍——一個被妓女包養的作家〉(賴積慧)、〈裝B也是門技術活〉(耘農湖北)、〈作家顧曉軍:是阿Q和誰生的? 〉(斯文刺客)、〈全國人民教師強烈高呼:打倒作家顧曉軍!〉(精辟的菜鳥)、〈文化:奧運過後,國人當哭不當笑!(一)〉(莊河教師)等等的鋪天蓋地的批判與謾罵。

  然,這時的顧先生已不再是僅僅被動挨打。在「倒魯」的過程中,「挺顧」的力量也在一點一點地積蓄起來。較早的有〈崇拜作家顧曉軍老先生〉(ldming886)、〈顧老師有雙超級慧眼〉(來自山溝)、〈跟著顧曉軍同志學思考!〉(南方遊子)、〈煮酒論「英雄」,唯有顧曉軍〉(田成)、〈作家顧曉軍的確牛逼〉(王俊傑猛)、〈是條漢子 是個好人〉(施雲楠)、〈顧曉軍——一個永遠無法超越的傳奇〉(陳子河)、〈飲水不忘掘井人——顧曉軍大師〉(馭民寶典)、〈網絡,捍衛話語權的最後一根稻草〉(挨踢客)等等。而這批力量,也當是顧粉團的前身吧。

  到2010年9月20日,山寺仙妖發表〈還魯迅以真面目,顧曉軍是民族英雄〉時,顧曉軍先生的「打倒魯迅」之「運動」,已沈寂多時。然,魯迅的文章卻在顧先生的打擊之下、一篇篇地退出了教科書。于此同時,一個奇怪的現象卻出現了——顧曉軍先生,或多或少地受到來自某方面及其力量的封殺。

  山寺仙妖的論文〈還魯迅以真面目,顧曉軍是民族英雄〉,亦可謂轟動一時。當時,該論文發表在博客中國,被博客中國放進「熱點」之中推送。而博客中國編輯們的眼光,也確實不錯。很快,論文的訪問量就遙遙領先,且被很多熱心網友轉發到其他網站。

  山寺仙妖從五個方面論述了顧曉軍先生的「打倒魯迅」。

  「一、兩個魯迅——形象魯迅與真實魯迅的區別」。山寺仙妖道,「形象魯迅,是魯迅之名,是當局由于政治需求而樹起來的偉大魯迅——『旗手、主將、文學家、思想家、革命家、骨頭最硬、民族英雄、馬克思主義者、唯物論者』;真實魯迅,是魯迅之實,是部分人經對曆史資料進行客觀理性分析後得出的平凡魯迅」。

  「二、魯迅與毛澤東——形象魯迅被樹起的過程」。山寺仙妖道,「顧曉軍在〈魯迅已經被我打倒了〉之中對這一個過程分析得非常透徹。魯迅生前受了蔡元培的三次提攜:第一次是1912年提攜他到教育部任部員,第二次是1920年提攜他入北大兼講師、結識《新青年》,第三次是邀魯迅加入『民權保障同盟會』攀上宋慶齡等。其文學上的成就大部分是在蔡元培的第二次提攜後形成的。魯迅死後被進行了三次政治包裝:第一次是1936年左聯爲對付國民黨,組織『上海一千多名各界代表,自發的走上街頭給魯迅送葬,他的棺木上覆蓋著一面布,上面寫著三個字:民族魂』。第二次是毛的褒獎,分別是1940年的《新民主主義論》和1957年接見新聞出版界代表的談話。第三次則是台灣把魯迅的書列爲禁書後,在逆反心理的作用下,魯迅在島上反而悄悄走紅。」

  說到「魯迅的書列爲禁書後,在逆反心理的作用下,魯迅在島上反而悄悄走紅」,台灣作家江明樹,有過因魯迅和李敖而與顧曉軍先生論戰(其實他倆也算是朋友)。江明樹先生恐怕也沒有看到「魯迅的書列爲禁書後,在逆反心理的作用下,魯迅在島上反而悄悄走紅」這一層,包括龍應台等等(龍應台有〈龍應台的演講——百年思索〉,且在第一部分「文學——白楊樹的湖中倒影」中,就有對魯迅毫無道理的吹捧。于此,顧曉軍先生著有〈龍應台被放大了〉,予以批評,且也收入了《打倒魯迅》一書中)。

  「三、魯迅與顧曉軍——真實魯迅浮出水面」。山寺仙妖道,「顧曉軍成爲打倒魯迅的先鋒,可以說是一個偶然,也可以說是必然。倒魯——這個中國新時代文化與文學運動的任務落到顧曉軍身上,是偶然的。顧曉軍一個作家,一個退休幹部,一個跟得上時代會使用計算機的時髦老人,閑下來就開始寫網絡小說。在網友拿孔乙己嘲笑他時,顧曉軍無奈開始研究魯迅的曆程,寫下200多篇批魯文,于是成爲民間倒魯大師」,「魯迅的倒掉的根本原因是形象魯迅本身的虛假,這是內因;而魯迅的倒掉的必要條件,則是網絡影響下的知識與信息的扁平化。網絡社會中,每個人都可通過網絡獲得大量信息,做學問。生産知識已不再是學者的專利,草根學者出現了」等。

  「四、顧曉軍倒魯是對子孫的貢獻」。山寺仙妖道,「顧曉軍打倒的是形象魯迅,目的是還曆史以真面目,給大家以真實的魯迅」,「魯迅的作品語言生硬,小說中的人物大都是政治標簽,他對待小人物的態度是歧視性的,把特定時空下的扭曲了的人性放大爲中華民族的劣根性。顧曉軍則認爲,文學要『親近小人物、關注他們的命運與艱辛』」,以及「顧氏倒魯與當代思想。據顧曉軍對曆史資料的分析,魯迅並無系統的思想,更無方法論,且思想混亂……如對待傳統文化問題上,魯迅提議廢除漢字,廢除京劇……這些是非常激進的左傾思想」與「顧氏倒魯與當代政治」等。

  「五、官方對魯迅的『先逐後挺』,貓膩十足」。山寺仙妖道,「倒魯,有兩派:一個是顧曉軍爲代表的民間學者,一個是官方。顧曉軍倒魯是把之前的研究成果拿出來向大家展示,官方倒魯則是粗魯地把魯迅從教科書中驅逐出去」,「誰知道真實的魯迅呢?除了顧曉軍知道,高層應該更是知道的。真實魯迅沒有過人才能,甚至可能存在道德汙點。高層應該一開始就清楚真實魯迅,那高層爲何不去考慮魯迅的特務嫌疑呢?小妖猜測是因爲當時離曆史檔案解密的日子遙遙無期,所以高層不擔心。可現在卻不同了。蔣介石、張學良等的資料解密了,魯迅的資料應該也不遠了」等等。

  以上所引山寺仙妖的論文,見顧曉軍先生2015年12月出版的《打倒魯迅》一書。自然,所引顧曉軍先生的文章與標題等,亦見顧先生的《打倒魯迅》一書。而所引的批評或支持顧先生的文章與標題等,則見勞力2013年8月12日爲祝賀顧曉軍先生60大壽而收集、編輯成的《評論顧曉軍》與《批判顧曉軍》兩本電子書。

  在此,我權且代表所有的顧粉們,感謝勞力——在2013年的夏天,用數月的時間,爲我們搶救性地收集到了2007年至2009年的數百篇文章(這些文章,如今在網絡上已經罕見,絕大多數被消滅得屍骨無存),以致我今天才有可能作如上的論述。

  魯迅是個有爭議的人物。自有「魯迅」起,就有成仿吾、陳西滢、梁實秋、施蟄存、顧颉剛、朱湘、譚國棠、高長虹及狂飙社的尚钺、向培良等相繼批魯迅(1929年在中共干預下,創造社、太陽社的批評魯迅才漸平息)。

  1937年,葉公超在北平《晨報》發表〈魯迅〉,指出魯迅「那反抗的咆哮,只能充實一時的空虛……也許就是安慰,不過,轉眼卻又依然是空虛與絕望」。畢樹棠在〈魯迅的散文〉中道:「在藝術上,他是一步一步的往後退,到他晚年,似乎已沒有靈感了。」同是1937年,胡適與蘇雪林在《奔濤》上以〈關于當前文化動態的討論〉話題通信,蘇雪林道:「魯迅的心靈完全病態,人格的卑汙,尤出人意料之外,簡直連起碼的『人』的資格還夠不著,但他的羽黨和左派文人竟將他誇張爲空前絕後的聖人,好像孔子、釋迦、基督都比他不上。青年人信以爲真,讀其書而慕其人,受他病態心理的陶冶,卑汙人格的感化,個個都變成魯迅,那還了得?」等。

  1949年後,在很長一段時間裏,毛澤東捧過的魯迅是碰不得的。當是在1979年之後,才有邢孔榮、李不識、嚴家其、朱光潛、葛紅兵、王朔、王曉明、馮骥才等公開批判魯迅。即便如此,王朔還是被周海嬰告到了上面;上面也無奈,只得勸王朔去美國避之。

  雖有這麽多人批過魯迅,但我還是以爲:無論是從對魯迅的批判的深度、還是從對魯迅的摧毀力來說,誰都無法與顧曉軍先生相比,無法企及顧先生的批判精神與思想深度。

  當然,顧曉軍先生能做出如此成就,也該感謝網絡,感謝曾經的那個時代。

              盧德素 2019-08-30

( 心情隨筆雜記 )
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