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2013/02/05 00:02:07瀏覽5648|回應19|推薦136 | |
蓮生活佛畫作—花藝 一開始,先請諸位欣賞一則師尊蓮生活佛盧勝彥註解的解脫玄談: 二零一二年四月三十日晚餐時,是在台中「鶴園」吃飯,請吃者是香港弟子及一位上海男士。 上海男士說:「參加香港孔雀明王法會,法會相當殊勝,但,個性固執,仍不想皈依。」 上海男士說:「表妹勸我皈依,我仍不願,說,有感應才皈依。」 上海男士說:「當夜夢盧師尊入夢,用手敲我的頭三下,我一夢醒,就皈依了。」 接著,上海男士求姻緣,沒想到,姻緣很快就有了。以前,姻緣始終不成,想不到,一皈依,姻緣真的也成了。(五月四日結婚) 我聽了默默不說話。 上海男士說:「我自覺,盧師尊前世是皇帝,而我是師尊的鎮殿將軍。」 我說:「是尉遲恭與泰叔寶嗎?(*1)」 我們相視大笑。 上海男士說:「有法師說,我的三魂少了一魂。」 我說:「放心,我的三魂少了二魂,也沒怎麼樣!」 哈哈哈,全桌大笑。 我記得當夜我入夢,敲了上海男士的頭三下,也曾與上海男士對話,話中有話,可惜醒後,他只記得頭被敲三下,對話部份,卻全部忘記了。 在此,我寫下對話: 我問:「你出家否?」 他答:「尚未契入!」 我問:「你想結婚?」 他答:「如火與火。」 我問:「如果是遇到水呢?」 他答:「我不說。」 我問:「說說何妨!」 他答:「火若遇到水,那就無法分辨,是有?是無?」 (我聽了他的答話,也駭然。因為一般人能答得如此解脫之話,不容易。是有?是無?很難說的分明,他能如此答,有根基。) 我問:「是有?是無?是誰欠誰?誰是誰非?誰對?誰不對?你如何說?」 他答:「圓同太虛,無欠無餘。」 (這是一句非常有根基的話,一般人不會,只有會家子,才會。所以解脫之頂,不是人間。心外無法,因心外無法故,才能解脫。) 我問:「誰是上上人?」 他答:「東也是上上人,西也是上上人,南也是上上人,北也是上上人。」 我敲他的頭三下,諸佛子,何不醒醒? **************************************************************************** 蓮生活佛畫作—食之物語 本篇玄談,是在探討根器問題。文章裡的男主角是有根基的,然而,在社會環境之下,仍然選擇了結婚。活佛看到的層面,當然比男主角廣的多,祂於夢中敲男主角的頭三下,想要喚醒這位佛子,只可惜他全不記得了。此外,修行境界到了,夢中也不顛倒,夢中也能行佛事,盧師尊就是一個例子。 人有隔陰之迷,換了個軀殼,前世種種就不復記憶。然而,智慧及靈識卻可以遺留下來,有人生而聰慧,有人個性魯直,有人生性狡猾…,全是和前世的習性與靈智息息相關。話說有位香港弟子及一位上海男士於2012年4月30日請盧師尊吃飯,席間上海男士說於2011年參加香港孔雀明王法會,很是殊勝,表妹勸他皈依,可是他個性固執,認為要有感應才要皈依,想不到當天晚上就夢到盧師尊,用手敲頭三下,自己一夢醒,就皈依了。接著,上海男士求姻緣,沒想到,姻緣很快就有了。以前,姻緣始終不成,想不到,一皈依,姻緣真的也成了。 那場夢境,上海男士只記得頭被敲三下,卻不記得彼此的對話,而盧師尊記得他話中有話,是有根基的,於是盧師尊將他們的對話寫了出來。盧師尊問:「你出家否?」他答:「尚未契入!」問:「你想結婚?」答:「如火與火。」表示物以類聚,同性質的聚在一起;盧師尊問:「如果是遇到水呢?」他答:「我不說。」問:「說說何妨!」他答:「火若遇到水,那就無法分辨,是有?是無?」 聽了他的答話,盧師尊也覺駭然。因為一般人能答得如此解脫之話,不容易。是有?是無?很難說的分明,他能如此答,有根基也。是呀,果然很難得說明白,火多了水就蒸發了,水多了火就熄了,在中間,是有?是無?很難說。盧師尊再繼續問:「是有?是無?是誰欠誰?誰是誰非?誰對?誰不對?你如何說?」他答:「圓同太虛,無欠無餘。」盧師尊問的是一般都認為有是、有非,有對、有不對,這是一般概念,可是他卻以解脫的答案回答,是大有根基也。盧師尊解釋為心外無法,我們的真心,本來就是圓滿的,像太虛一樣,沒有欠缺什麼,也沒有多餘什麼,如《心經》講的「不增不減」。此「心」在聖不增,在凡不減。由於我們有取捨分別的習性,對一切境界起分別執著,有是非,有對境,所以就無法契入真如。「圓同太虛,無欠無餘。」出自禪宗三祖僧璨禪師的「信心銘」(*2),是修行理念與方法,提示了禪門「不二」的修持。這位上海男士能於夢中回答「信心銘」中精要,顯然是有所領會才能說得出來的。 在禪學裡,我們經常聽到:「什麼是解脫?」答:「誰綁了你?」「什麼是淨土呢?」答:「誰污染了你?」「那什麼是涅槃呢?」答:「誰使你生死?」其實真正推究起來,綁自己的,污染自己的,使自己生死的,不是別人,原來是自縛、自污、自困。盧師尊常常感嘆世人,在現實的社會之中,人人為了追求物慾的享受,用「婚姻」、「名利」、「子女」等等,製造了一個又一個的籠子,然後把自己關在籠子裡,永遠的失去了自由。現代的人,被什麼束縛?被「感情束縛」、「家庭束縛」、「事業束縛」、「名氣地位束縛」、「金錢束縛」、「時間束縛」、「子子孫孫束縛」……。要能不被束縛,要得到解脫,「信心銘」可以好好地參。 盧師尊再問:「誰是上上人?」他答:「東也是上上人,西也是上上人,南也是上上人,北也是上上人。」這正應了佛陀在菩提樹下修行,經四十九天,破無始無明,豁然證悟,從佛性中看,見一切眾生皆是佛,乃嘆曰︰「奇哉奇哉,一切眾生,皆有如來智慧德相。」誰是上上人?誰不是上上人?一切眾生皆有佛性,在「佛性」上,一切是平等的。但實際上是有差別的,所謂︰「迷者眾生,悟者是佛。」是也。於是,盧師尊敲他的頭三下,該醒來了! 過了新年,又老了一歲,還在冬眠者,是否也該醒來呢? ------------------------------------- (*1) 尉遲恭與泰叔寶是一般畫於寺廟門上的兩位門神,其典故,感興趣的讀者請參閱http://163.26.175.3/doorgod/story2.htm (*2) 請參閱本格第二頁『「信心銘」在我心』一文。 (註) 音樂為「金蛇狂舞」;影片1為「Lord of the Dance」;影片2為「World Dance — Yanni」; 春暖花開,農曆新年將至,在此祝願諸位格友,新年快樂、一切吉祥如意,Happy Chinese Lunar Year! 蓮生活佛畫作—天香
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( 心情隨筆|心靈 ) |