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2012/03/11 07:09:15瀏覽1410|回應5|推薦104 | |
彩虹雷藏寺
談起彌勒菩薩,當今世上,能夠跟菩薩談論佛法的人恐怕寥寥無幾吧!因為只要上了兜率天內院,幾乎是不會再回來了。然而,很幸運地,蓮生活佛盧師尊卻經常跟彌勒菩薩談論佛法! 活佛去過的佛國淨土,當然不只彌勒淨土,像東方琉璃世界,西方彌陀淨土,密教的密嚴淨土,佛陀的華藏世界……,活佛都去過。對於華藏世界,活佛如此的描述:「華藏世界上下二十重,周圍十一周而成,中心是毗盧遮那佛之所居。」「上極寶焰,下徹風輪。此華嚴所明一世界,豎高則約二十重,周圍則略十一數,復由此數隨方各十,則總之為百十一,如天帝珠網,分布而住……。」 彌勒菩薩的兜率天淨土,實為欲界六天中的第四重天,在夜摩天之上。兜率天宮,全是摩尼寶殿,分內院及外院,在外院壽命四千,內院壽無量,此天原有火水風三大災難,但無法損及「彌勒內院」。彌勒菩薩所居的內院,是四十九院中的說法院。彌勒淨土的見證者甚多,例如慈恩宗的創始者,百本疏王「窺基大師」,一生願生兜率天,彌勒內院。虛雲老和尚,在生之時,亦曾至彌勒內院聽經。還有,蓮生活佛亦曾至彌勒內院,由彌勒菩薩賜戴紅冠,聽彌勒菩薩講經及開示。 在一次彌勒菩薩的開示中,彌勒菩薩覺得世人可笑!祂覺得:眾生做的事都是妄想執著,世界各國爭做世界強國,到處都有導彈,軍費花了多少錢數也數不清。我們學佛的人希望:沒有戰爭,世界和平;最好的希望是:每一個國家沒有軍隊,沒有武器,沒有軍校,沒有武器競賽,那人間就真的變成淨土。問題是可能嗎?人間怎麼能成淨土?值得大家好好想一想了。彌勒菩薩還教導活佛很多佛法,底下兩篇文章就是信而有徵的,精彩內容,請繼續欣賞活佛的「彌勒菩薩的教導—什麼是佛法?」: **************************************************************************** (一) 有一名出家比丘,途徑美國西雅圖,他的法號是「果剛法師」,有一天清晨,他在飯店的頂樓,做課儀的功課,看見虛空中「彌勒菩薩」乘雲飛行而過。 果剛法師問: 「請問慈悲彌勒,你到哪裡去啊?」 彌勒回答說: 「今天有聖者開光,我赴約前去彩虹山莊(*1)」。 這件事過去了多年,後來我有機緣跟「果剛法師」見了一次面。 我們談起「彩虹山莊」。 他告訴我他的所見。 我們推敲了時間,竟然是我為彩虹山莊山頂的「彌勒菩薩」開光的日子。 我還記得當天: 第一道曙光射入森林,直接照在「彌勒菩薩」的臉上。菩薩閃閃發光。 開光之時,千鳥從虛空降下,停在樹枝之上,吱吱喳喳,如同念咒。 開光結束,千鳥騰空而去,樹林中恢復了原有的寧靜。 我及弟子們,看見如此情況,都非常的動容,實在太不可思議了。 這尊「漢白玉」的彌勒,竟然有小偷來偷,半夜入山偷走,走到半山,彌勒越來越重,重到他們都偷不動,只好放在半山。 我們稱這尊彌勒,是「偷不去彌勒」。 (此事,我記載在書上。)(格主註:請看下文。) ● 我的一生,有很多次不可思議的神話,如果說是假,卻有那麼多見證者,很多都是無法解釋的,奇蹟連連,至今仍為人所津津樂道,嘆為希有。 我曾赴彌勒菩薩處聽法,在彌勒菩薩處,我還見到早期的無著菩薩呢!及近期的虛雲老和尚呢!(*2) 不要以為我妄語。 彌勒菩薩給我戴紅冠,授記傳我「供養法」: 彌勒菩薩說:「所謂佛法者,唯供養法而已!」 眾菩薩愣住。 接著彌勒解釋: 佛法為利益眾生而設,而利益眾生最直接的是財施、法施、無畏施。 財施即是精進、佈施。 法施即是禪定、智慧。 無畏施是持戒、忍辱。 此三種供養已包含「六度」,再化為「六度萬行」,這就是大悲的菩提心。 彌勒菩薩說: 由修行「財施」、「法施」、「無畏施」,積集二種資糧,其成就「遍智果位」及「遍空無別智果位」。 彌勒菩薩教我: 供境、供者、供物,悉如幻無實,雖有顯現,而體性為「空」。 總之,一切法為空性之幻化。 ● 由於彌勒菩薩的教導,我領悟到: 霸凌我者是供養。 我是受供養者。 一切供境是幻生幻受。 我由此得「空性定印」。 彌勒菩薩讚揚我: 「蓮生的領悟,是完完全全的清淨見,是高深無上的佛法,一般人無法超出這種見解,以後你應依此清淨見來修持。」 我信受奉行! 彩虹雷藏寺前一景
(二)偷不去彌勒部份原文(由於原文太長,本文依原文稍為裁減) 新加坡的弟子「蓮花玉珠」(現在是出家的比丘尼釋蓮勻),她要出家前,問我:「彩虹山莊還欠什麼嗎?」 ------------------------------------------------- (*1) 彩虹山莊已經改名為彩虹雷藏寺。在美國,廟寺、教堂的建設,都是需要經過層層關卡及公聽通過才能動工建造,然而彩虹山莊卻沒經過任何公聽程序,就神奇的突然變為「彩虹雷藏寺」,此段經過,容後再述。 (*2) 無著菩薩是唯識派祖師。據盧師尊說,釋迦牟尼佛圓寂之後,其原始佛教,就分成保守派及改革派,而兩派是對立的,保守派成了「上座部」,而改革派就成了「大眾部」。「上座部」注重修行、獨善,而大眾部注重理論、信仰。然而,也有一部份的行者,不願固定於小乘,也沒有投靠大眾部,而自由自在的修行瑜伽。這其中就產生了「中觀派」。龍樹菩薩創立了「空」的理論。無著菩薩創立了「識」的理論。於是,就有了「瑜伽唯識派」的產生。很多學者都認為︰密教其實就是淵源於「瑜伽唯識派」的行者演化而來。 虛雲老和尚是近代禪宗祖師。其一生亦充滿傳奇事略,詳情請看「虛雲老和尚見聞事略」http://book.bfnn.org/books/0612.htm。 (*3)這是盧師尊早期在美國生活寫照。 (註)音樂為「Sombres amours」。
彩虹雷藏寺內水子靈法相
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