蓮生活佛畫作—鄉間小路

人的業力，隨著自己的心念而來，所謂「萬法唯心」是。那麼，人既然知道一切唯心，是否應該「制心」？

       相信這淺顯的道理大家都知道，只是實行起來卻很困難。業識（種識）在自己的腦海裡，若遇適當時機，它就會開花結果，而人世間的因緣牽纏甚為複雜，只因我們都造下無邊貪、嗔、癡業，才會下生人間來還自己的業障。

蓮生活佛盧師尊很早以前就一直寫書勸人為善、修行了業；因祂獨特的因緣，知道天上人間、十方法界的來龍去脈，說故事也格外扣人心弦、精彩動聽。我們在世，不但要知道佛理，而且還要將佛理融入生活裡面，這樣才不被業力牽引，也才能解脫煩惱。可悲的是，很多人知道佛理，實際生活卻做不到，因而只有六道輪迴受苦，求出無期！更可悲的是，有人不願聽教，甘願受自己習性的奴隸而不自知，「心」啊！何時能夠安止？請欣賞活佛說故事「業隨心轉，報應不爽！」：

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咒語自然也有咒力，但若一個惡人持咒，其惡業若深重，業力和咒力相砥，業力若大，咒力亦無法拔毒去邪的。所以業報無纖爽，那是一點也不假的。

宏玄法師是臺南新營人，出家於臺北土城某寺院。筆者有一次在基隆十方大覺院與宏玄法師第一次見面，宏玄法師擔任引贊師。宏玄對佛理認識頗深，口才很好，我曾請示他「示寂之理」，他的回答很圓滿，以後我回中部只有書信往返。

我聽人說宏玄任臺北某大廟誦經團的教席，學誦經的人每人須繳五百元（每月），而且出廟誦經，所收費用，全由宏玄獨吞。後來因與大廟住持發生爭執，鬧得不愉快，廟公控告宏玄想霸佔廟的資金，宏玄亦控告大廟住持貪污油香錢。

出家人涉及廟產寺產，總是搞得佛頭著糞，一個清淨修持的人應該是看得開，佛在心中，心中就是寺廟大殿，何必貪那有形的廟產呢！斤斤計 較目前的寺產、廟產， 這和凡夫爭財根本就沒有什麼兩樣。而出家人的本色，就是四大皆空，三毒剷盡，六賊亦不着色聲香味觸法，如此守戒才算是「定功」的第一步功夫。宏玄法師既知 佛理，但有了貪念和瞋念，實可悲哉！

宏玄年輕，但無常轉瞬，他患骨癌絕症，群醫束手，短短二個月，生命便走到人生的盡頭。這骨癌在突然間奪走宏玄生命，令一些認得他的朋友極為哀悼，年紀輕輕才二十八歲，就走完這一人生旅程，可謂不幸。

我得知宏玄過逝，在自家佛堂亦設冥燈，安置宏玄法師的靈位，我一向喜誦《地藏經》，《地藏本願經》功德亦大，誦之不可思議也。我深知陰司之地獄，即人心之地獄也，人心果無地獄，然後陰司之地獄才空。

我誦至第七天，到〈如來讚嘆品〉時，突然覺得《地藏經》中字跡漸大，由字體中開出一朶白色蓮花，再視之蓮花竟不見，而我廻視周圍，我已坐在森羅殿的一個角落，四周鬼卒來來往往。

森羅殿中冥府判官在審判一人，此人竟是著袈裟的宏玄法師。判官令鬼卒脫去宏玄袈裟，鬼卒脫去袈裟，恭敬的對袈裟禮拜，而後判官再令上 手枷，腳鎖。宏玄至 此，仰天長嘆，閉起雙目，口中却不由自主的唸大悲咒，大悲咒剛唸一字，手上足上枷鎖自然的叮噹落地矣！但宏玄若咒語一停，枷鎖又自動的飛回扣住宏玄，宏玄 再唸咒，枷鎖竟化成二朵白蓮花，冉冉昇空，判官大駭。

正當此時，卻聽閻王大喝道：「大悲咒即千手千眼陀羅尼，僧道會此咒，咒力甚大，速送至六道輪廻處，使之出生為貪瞋者之嬰孩，而後再令其死，拘回本魂，再受刑罰，輪轉一回，咒語自然忘記，依業力定其罪，使世人知業報無纖爽，點滴不疏忽。」

我聽至此，方才領悟人間業力的厲害，就算是咒力加持，冥司亦有方法懲治，咒力雖大，佛法無邊，無善緣亦無法得渡啊！我感嘆至此，又覺得已回自家佛堂中，我雙掌合十恭唸地藏王菩薩聖號。

卻聽到地藏王菩薩(*1)對我如此說：「蓮生，宏玄業障深重，雖知佛理，但倒行逆施，善少惡多，盡情爭利，起邪惡緣，故自心造地獄惡因。身雖沙門，心非沙門，地獄果報，無纖毫爽，你勸世人，莫存僥倖，以為惡小可為也。適才是吾領你神識，親入幽冥觀判，蓮生，謹愼！謹愼！誓願戒而不犯，方可避地獄之刑。」

我聽地藏之言，心中亦不寒而慄！由於我獲奇緣，很多不可思議的事發生在我身上，我之見神見佛見鬼，聽靈界傳來奇異的聲音，在一般人來 說是神奇而不敢相信， 在我來說則是平凡之至，稀鬆平常，然而讀者相信也好，不相信也好，但，請千千萬萬記得我的話：「業隨心轉，報應不爽。」

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(*1)「地藏王菩薩」是「佛陀」將三界眾生咐囑的一位大菩薩，而因緣果報的道理《地藏菩薩本願經》裡說得非常明白，茲恭錄一段供各位參考；《地藏菩薩本願經》〈閻浮眾生業感品第四〉：『…地藏菩薩若遇殺生者。說宿殃短命報。若遇竊盜者。說貧窮苦楚報。若遇邪淫者。說雀鴿鴛鴦報。若遇惡口者。說眷屬鬬諍報。若遇毀謗者。說無舌瘡口報。若遇瞋恚者。說醜陋癃殘報。若遇慳吝者。說所求違願報。若遇飲食無度者。說飢渴咽病報。若遇畋獵恣情者。說驚狂喪命報。若遇悖逆父母者。說天地災殺報。若遇燒山林木者。說狂迷取死報。若遇前後父母惡毒者。說返生鞭撻現受報。若遇網捕生雛者。說骨肉分離報。若遇毀謗三寶者。說盲聾瘖瘂報。若遇輕法慢教者。說永處惡道報。若遇破用常住者。說億劫輪迴地獄報。若遇污梵誣僧者。說永在畜生報。若遇湯火斬斫傷生者。說輪迴遞償報。若遇破戒犯齋者。說禽獸飢餓報。若遇非理毀用者。說所求闕絕報。若遇吾我貢高者。說卑使下賤報。若遇兩舌鬬亂者。說無舌百舌報。若遇邪見者。說邊地受生報。如是等閻浮提眾生。身口意業。惡習結果。百千報應。今粗略說。如是等閻浮提眾生業感差別。地藏菩薩百千方便而教化之。…』。

所以，我們為人處事，應當與人為善，不應急功近利，只顧自己，不管別人心裡的感受，菩薩之所以是菩薩，就是心中只有別人，沒有自己，即使我們暫時無法做到百分百為他人，至少也不能傷害他人，毀謗他人，因為因緣果報的原則裡，這一切還是會回到自己身上的！

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