蓮生活佛畫作—山石冷浸清溪底

蓮生活佛畫作—後院葡萄樹

一開始，先請諸位看一則蓮生活佛註解的笑話及禪宗公案：

我們宗派，有一位說笑話的達人，她就是美國加州的陳傳芳師姐，她說笑話一流，人人都笑得東倒西歪。

 有一天，她說了一個笑話：

一位和藹的先生，回到家裡，他下班回家，一張臉上卻有兩個紅紅被打的印記。 

他太太問他： 

「怎麼了？」 

先生說：

「今天坐公車回家，公車人很多，我看到一位小姐的胸前拉鍊，被拉的特別低，我很好心的把拉鍊拉上來，於是被這位小姐打了一記耳光。我想了一想，不對，不對，這位小姐一定是故意把拉鍊拉低的，於是，我又幫小姐的拉鍊拉到原來的位置，想不到，又被小姐打了一記耳光。」

太太：

「……。」 

大家聽了陳傳芳的笑話，都笑了。 

我從笑話中，卻想提幾個問題問大家： 

「拉上對？」 

「拉下對？」 

「不幫忙拉對？」 

「幫忙拉才對？」

我請問有智慧的諸位，你如果處在公車裡，看見這位小姐的胸前拉鍊，掉得這麼低，你怎麼做？

我覺得這個笑話，有「開悟」的理趣在裡面，理趣是教導我們走在正確的道理上面。 

開悟是： 

「被帶出來的東西。」 

「被誘導出來的東西。」 

「從此處走出來的道。」 

「走得很圓滿。」 

我的提示如下： 

「你如果在那個場合，就把眼睛閉起來，對嗎？」

「你如果在那個場合，就原地轉一個圈，背對小姐，對嗎？」 

或是：

「你很自然的面對，你根本就不在乎，管他的拉鍊是拉上，或是拉下，視若無睹，對嗎？」 

或是： 

「你另有意見，不是，不是，一切都不是。」

我在本文中，請諸位，參一參，想一想。 

這裡面有： 

「清淨。」 

「垢穢。」 

「不淨不垢。」

「不是不是。」 

如果你是一位開悟者，你的答案是什麼？什麼才是大圓滿？

有一則禪宗公案。 

有人問趙州和尚： 

「什麼是趙州？」 

趙州和尚答： 

「東門、西門、南門、北門。」 

這「一則笑話」的答案，在其中也！

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        本篇禪文是在探討如果你是開悟者，大圓滿的修行者，你的禪風將是如何？在做人上，在做事上，如何圓滿世事？

一篇有趣的禪思哲理，從一則笑話開始。一位和藹的先生，回到家裡，他下班回家，一張臉上卻有兩個紅紅被打的印記。看來豔福不少，他跟太太訴說：「今天坐公車回家，公車人很多，我看到一位小姐的胸前拉鍊，被拉的特別低，我很好心的把拉鍊拉上來，於是被這位小姐打了一記耳光。我想了一想，不對，不對，這位小姐一定是故意把拉鍊拉低的，於是，我又幫小姐的拉鍊拉到原來的位置，想不到，又被小姐打了一記耳光。」

呵呵，有趣的故事。蓮生活佛盧師尊覺得這篇故事有「開悟」的理趣在裡面。這理趣是如何走在正確的道理上，才不失偏頗？是應該「拉上對？」還是「拉下對？」是「不幫忙拉對？」還是「幫忙拉才對？」

如果你是那位先生，你是把眼睛閉上嗎？還是就原地轉一個圈，背對小姐？或者，「你很自然的面對，你根本就不在乎，管他的拉鍊是拉上，或是拉下，視若無睹，對嗎？」 還是，你另有意見，不是，不是，一切都不是？這裡面包括了，「清淨」、「垢穢」、「不淨不垢」，跟「不是不是」四種答案。

盧師尊指出，禪宗公案裡，有人問趙州和尚的禪風，什麼是趙州？趙州和尚回答：「東門、西門、南門、北門。」這種回答，直接了當，鮮明且活潑地去啟發參禪者的智慧。東南西北，有四座城門，也都各有方向，但放在一起，則意謂著不拘方向。這象徵天地寬闊，不羈不執，沒有什麼不是可行的方案。趙州和尚的禪風，不管是有形無形，均無拘於一格。他的回答，猶如進入趙州城，有東西南北門，每個門都可以進入，只要合適，便可進入，不必非要定一個規矩，非要如何做不可。

        反過來看這則笑話，如果你是這位先生，怎麼做才得體，才不被打耳光？又不失禮？聰明的你，如何能夠圓滿一切？

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(註) 音樂為「邊疆的泉水」。

蓮生活佛畫作—東苑梅多繁