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樹敵的優雅藝術
2010/03/23 02:54:14瀏覽1479|回應4|推薦21

(圖: 畫家惠斯勒的作品)

這本書的書名實在難翻。《The Gentle Art of Making Enemies》,樹敵的藝術是該要「優雅」、「溫和」、「上流」還是「不費力」?翻譯是一門大學問,譯者若學養不足,常識欠缺,一詞之差,就可扼殺原著的精神,就此斷送作者的錢/前程。

這本書的作者是美裔畫家惠斯勒(McNeill  James Whistler 1834-1903),主要講的是一場發生在1879年,轟動藝壇的官司。惠斯勒告上了藝評家羅斯金(John Ruskin),因為他的畫「Nocturne in Black and Gold: The Falling Rocket」(在黑色與金色中的夜景:墜落的火箭)被藝評家羅斯金批評為「往公眾臉上潑的一鍋顏料」。毒舌的羅斯金還用了以下幾個字眼來形容惠斯勒:「ill-educated man ,an impostor, a cockney pretender, a coxcomb」,前三個字較常見,分別為「沒教養,冒牌貨,假倫敦人」,最後的那個字可難翻了,字典說是「紈袴子」。

惠斯勒 覺得羅斯金用的這個字好像沒字義上那麼簡單,特地去查了典故。這一查可把他給氣炸了,原來coxcomb指的是中古世紀被貴族豢養的弄臣,戴著尖帽,搖著雞冠擊鈴,是供主子取樂的小丑。這已嚴重辱及人格。於是惠斯勒把羅斯金給告上了法庭。羅斯金因病,由友人代出庭。《The Gentle Art of Making Enemies》鉅細靡遺地記錄了兩方,包括法官對藝術觀點的論戰。對話機鋒中帶著幽默。例如:

法官:「你知道,很多藝評家不認同你畫的觀點。」惠斯勒:「我絕無法茍同那些藝評家。」法官:「你能不能使我看見那幅畫美在何處?」眾人靜默,全神貫注。惠斯勒:「不能!你知道嗎?我怕這就像要一個音樂家,傾瀉他的音符到一個聾子的耳朵裡,那般的無望。」

最後惠斯勒險勝,兩方都付出了慘痛的代價。法官懲戒性地要兩造付出鉅款以彌補浪費社會資源。羅斯金人脈廣,朋友集資幫他湊齊了罰款。但他本人,負氣地辭去大學教職,以示文人風骨被糟蹋。惠斯勒可沒那麼走運了,這個藝術界的李敖,沒能在訴訟中撈一筆,反而賠了夫人又折兵,畫作滯銷,繳不起罰金,宣布破產。

在台灣高雄市世運期間,去了愛河邊看了多次煙火。我這輩子到目前為止,還沒見過如此壯觀、奢華、長時間的煙火,可真的開了眼界。欣賞完煙火,腦中殘留的影像,就是惠斯勒這幅「夜景」的模樣。從壯麗到殘破,惠斯勒捕抓到了金色即將消融於黑夜前的剎那。它因售價高達兩百金幣,而被藝評家罵到臭頭,認為這樣一幅只花一兩天畫的「未完成」作品,不配這個價。惠斯勒答道,兩百金幣買的是他「一生的知識」。

羅斯金是當時的「文霸」,他被奉為圭臬的某些當時藝評,現在看來十分的無稽可笑。譬如,他認為林布蘭特的畫「低俗醜陋」,而透納(Turner)的畫則毫無技巧可言。羅斯金的美學觀點,是傾向古典學院派的,他認為顏色是物體最不重要的特點,就像植物的顏色,會隨著季節而變。然而,「橡樹就是橡樹,不管在春天是綠的,在冬天變成紅的」,天竺牡丹不管是黃的,紅的,還是藍的,永遠是天竺牡丹。他拒絕他視覺認知以外的「形體」,在畫裡看不到該有的構圖,看不到畫家繪畫的技巧,令他生氣。

對於惠斯勒拼了身家與羅斯金告到底的精神,頗令身為藝術家的我佩服。藝壇有個陋習(中西皆然),那就是「No artist could obtain fame, except through criticism」(非經過藝評,沒有藝術家可以成名)。記得唸研究所時,有個指導教授對我說,為了出頭,他常請有名的藝評家寫文章介紹他的作品,代價不菲,一篇文章常是他一個月兼職的薪水。由於很早就認清了「藝術圈」的架構及運作方式,令我非常反感。決定反其道而行。一個人要堅持風格,很難,要維護自體的完整,是要付出代價的。但,除了風格,除了自體完整,人生還有其他更重要的可追求嗎?

這本書的書名就此,開始明白了起來。是的,就是一種格調,一種睥昵,帶著優雅。

( 知識學習隨堂筆記 )
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引用網址:https://classic-blog.udn.com/article/trackback.jsp?uid=ctiao&aid=3877482

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看雲
等級:8
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真的看不懂
2010/03/23 10:44
不懂藝術,真的不明白那畫為什麼值那麼多(承認是聽不懂音樂的聾子吧),他一生的知識就是一團漆黑嗎?所謂的優雅藝術是希望那位藝評家罵人優雅一點嗎?
刁卿蕙(ctiao) 於 2010-03-23 11:12 回覆:
哈哈哈,回完無言,正要關機,才看到您的有趣留言.再聊吧.祝好.

【無★言】時代悲劇 (二)
等級:8
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傲骨
2010/03/23 08:59
二人皆有傲骨.因緣際會,正好(或是不巧?)對上了,於是焉,法庭相見.

他被奉為圭臬的某些當時藝評,現在看來十分的無稽可笑

才一百多年,變化恁大?不知這是人們欣賞角度改變了,或是藝術理論進步了?唉!還是理工簡單.有數學及實驗為基礎,凡事比較說得準.不像藝術,同一幅畫,甲捧上天,乙評得一文不值,沒個準兒.
刁卿蕙(ctiao) 於 2010-03-23 11:09 回覆:

的確,數學為哲學之母.精確的理性之美,引導了人類的文明演進.藝術與宗教一樣,是理性剩餘區域的產物,是主觀的,不客觀的,執抝的---這就是人心的表現.這個部分永無法以數字使其理性化,所以要用哲學的語言,要用藝術的手段,來敘述與疏解,甚至"破壞",解構,然後再重構,期能達到理想中理性,尤其,是對獨沽一味的宗教而言.

人類歷史不是一直往前的,總是前進後退中在修正.沒個準兒. 學理工的腦子是講邏輯,嘿嘿,可是那顆心可不歸腦子管的.只有變,才是不變的真理. 藝術理論經常是右手打左手,無所謂對錯或進步.就看熱鬧唄.


Lingzi
等級:6
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The Gentle Art of Making Enemies
2010/03/23 06:35

真正藝術家的風骨格調

~~ 擇真善美而固執﹑睥昵人世﹑清高還帶著優雅呢....

您的文章, 隱約透露的......也是這樣的對藝術的自信堅持, 文筆機鋒中有著對人事剔透了明於心淡然的幽默.

刁卿蕙(ctiao) 於 2010-03-23 10:40 回覆:

最近在讀William Blake的傳記,心酸至極.我的高調是建立在無後顧之憂的經濟基礎上.當人一無所有時,是否仍能睥昵?可還能優雅?那需得有鋼鐵般意志的非凡之人方能做到.也但願我永遠毋須面臨那樣的試煉.保持淡然與幽默,就這樣平平安安地過吧.當個可歌可泣的"偉大"藝術家,非吾願矣.人生太短,也只有一次.好好享受藝術吧.


紅塵‧一曲卍
等級:8
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優雅?...「異數」!
2010/03/23 06:33

不卑不亢 ... 不伎不求 → 無欲則剛 ... but. 水至清無魚

刁卿蕙(ctiao) 於 2010-03-23 10:20 回覆:
好個水至清無魚.這得回頭談談,此水為何用了.是為濯足或濯纓? 藝術的目的為何?是為名利工具或為修身媒介? 一旦定好了位,就很自然的就不會刻意地去求了.