從東岡崎搭乘名鐵名古屋本線/豐川線到「豐橋」站（約21分鐘），再轉乘JR飯田線到「本長蓧」站（約57分鐘），換乘巴士（約10分鐘）就會來到三河國有名的鳳來寺。

[鳳來寺位置圖]

鳳來寺建於鳳來寺山的中腰處，有1425級石階通向正殿，從這條參拜到的入口到寺院周圍一路上都是蒼鬱的杉樹和扁柏等千年老樹。正殿東側有十七世紀時三代將軍德川家光建造的東照宮，牆面上佈滿櫪木縣日光市東照宮壁面風格的精巧雕刻。

[鳳來山]

傳說鳳來寺是在西元703由利修仙人創建的。寺院正尊菩薩為治病救難的藥師如來。戰國大名武將如武田信玄，德川家康等都是此寺院的信徒。據說鳳來山上有一種紅角鶚（貓頭鷹），會發出近似“佛，法，僧”發音的叫聲，非常有名。

[鳳來寺]

今日的鳳來寺僅存正殿，仁王門，鐘樓，和幾個小殿小院了。雖然感覺起來有些破敗，畢竟還是歷史悠久的古蹟。而且從平安朝到戰國時期都跟不少有名的日本物語和傳說有關係。

上回說到德川家康出生的時候，岡崎城龍城神社的金龍不僅也在此良辰吉時得道升天，更恰巧留下一口井讓家康泡澡。還好家康後來統一天下成了東照神君，不然光以他還被稱為竹千代時的經歷來看，泡了那口井水好像也不怎麼幸運。然而，偉人就是偉人，家康的身世傳說還跟鳳來寺連上了關係。據說這三河國有名靈驗的鳳來寺在家康出世的那晚丟了一尊佛像。大家到處找都找不到，寺院裡除了那尊佛像也沒有其他東西丟失，所以寺內諸人都說佛像不是被偷的，而是自己憑空消失了。到底是那尊佛像不見了呢？眾人一查點，發現長了翅膀飛走的就是普賢菩薩。普賢菩薩手持降魔神虎杵，傳說會化為虎神，替人世間降伏諸惡。後來眾人知曉家康在同一天出生，就傳言普賢菩薩是感念家康母親在懷孕期間事佛虔誠，而轉世降生成為岡崎城少主的。

回溯到平安時代吧。NHK大和劇今年的戲碼就是落在這個時代。第26集開始就要講述西元1159年的平治之亂。這一年，有名無實的二条天皇決定跟退位卻掌實權的上皇後白河天皇對抗，兩派各自的擁護者源氏和平氏只好隨著政變打了起來。結果源氏落敗，平氏得勝。平氏雖勝，卻未對源氏趕盡殺絕，源義朝側室常盤御前所生的三個孩子都被饒恕，送進寺院。照這齣劇的說法，應該是跟源義朝，平清盛和常盤年輕時的一段淵源有關吧。總之，被饒恕的三個孩子中最小的源義經（牛若丸）就是在平治之亂時呱呱落地的。

[義經大戰弁慶 - 圖片取自Wikipedia]

[常盤御前護子逃難 - 圖片取自Wikipedia]

約在同一時期，三河國矢作地方（岡崎市）有個叫做兼高的富翁，領地很大，卻膝下無子。這事兒可煩惱死兼高了。兼高什麼方法都試過，什麼佛也都拜，就是不見效果。後來聽說三河國最大的寺院鳳來寺的藥師如來很靈驗，於是就去向藥師佛祈願，並在家跟老婆兩人閉居齋戒了二十一天。果然，妻子就懷孕了。九個月後產下一女，取名淨琉璃姬。

[淨琉璃姬人偶」

轉眼間，源義經十五歲了。他打算離開當初寄生的京都左京鞍馬寺，前往奧州平泉投靠藤原秀衡（當時日本東北最強大的蝦夷族後裔，陸奧守），並在途中參拜熱田神宮，接受和源氏有因緣的神官所主持的元服儀式（源義朝的正室由良姬就是熱田神宮大宮司藤原季範的女兒，由良姬本人也是熱田神宮的女祭司。詳見戰國鐵道二 – 熱田神宮）。

就在這段旅途中，源義經在矢作落腳，地主兼高熱忱款待，並讓自己的掌上明珠淨琉璃姬彈琴歡迎貴客。沒想到青春期的淨琉璃姬彈的竟然是「想夫戀」一曲，此時源義經也取出母親常盤的遺物名笛「薄墨」配合吹奏。就這樣一曲定終生（令人想起中國成語乘龍快婿的由來），兩人果真情投意合，就此結為夫妻。

[浮世繪所描繪的淨琉璃姬與牛若丸合奏圖]

然而源義經必須前往奧州，所以在離去前留下「薄墨」當作信物，發誓成功之時必會回來接淨琉璃姬。結果，從春櫻，夏荷，秋楓，冬雪，一年數過一年，源義經始終杳無音信。直到六年後，義經的哥哥源賴朝（源氏長子，平治之亂後被流放到伊豆）在伊豆舉兵對抗平氏時，他才離開奧州平泉投奔哥哥，並協助哥哥打贏了幾場戰事，聲名大噪。

等候多年的愛人終於出人頭地，可是仍然沒有親手傳來的消息。淨琉璃姬輾轉反側，百思不解，終於忍不住相思之苦，在二十四歲那年投河自殺。據說，後來義經曾路過矢作，得知淨琉璃姬死訊時，為她在此立下了千根的卒婆塔。淨琉璃姬死後葬在岡崎市誓願寺，聽說「薄墨」笛也收藏於此。可說是薄情的源義經在隔年正式結婚，不過好日子也沒過幾年，就在二十九歲的時候（西元1189年）跟哥哥反目對立而遭到官兵攻擊而自盡。最後得年三十一歲。 

[岡崎誓願寺]

另外有一說，是牛若丸被人所害，重病之中被丟棄在河灘上。淨琉璃姬聞訊，夜間在海邊哭泣不只，感動了上天諸神，救活了牛若丸，卻自己丟了性命。淨琉璃中有一曲近松門左衛門所作的「曾根崎情死」是這麼唱的：

「塵世戀戀難捨，今宵惜別情長。去情死，猶如無常原野路上霜，步步臨近死亡，夢中之夢才淒涼。天將曉，鐘聲斷腸，數罷六響剩一響，聽罷第六響，今生便埋葬。寂滅為樂，鐘聲飄揚。」

[人形淨琉璃人偶與偶師]

十六世紀室町時代，出現了以琵琶或扇子伴奏的新樂曲，其中以淨琉璃姬此段悲戀為主的說唱曲（稱為淨琉璃姬十二段草子），盛行一時。於是人們逐漸將這種新樂曲稱為「淨琉璃」。後來三味線（三弦）從琉球傳入日本，淨琉璃改為用三味線伴奏。

[三味線構造圖]

[浮世繪裡的藝妓彈奏三弦]

到了江戶時期，出現了所謂的「人形淨琉璃」。這是竹本義大夫和近松門左衛門兩人聯手以人偶演出淨琉璃劇目，並在大阪道頓崛開設了木偶劇場「竹本座」。後來又稱為「文樂」。「文樂」原來只是淨琉璃的其中一派，但後來其他派系失傳，只剩下文樂，所以最後變成人形淨琉璃的總稱。「文樂」在西元2003年被指定為世界無形遺產。

[德島阿波派淨琉璃人偶]

[大阪人形淨琉璃劇場陳列的人偶]

網站上看到一篇介紹德島阿波人形淨琉璃劇團到台灣表演的文章。藉此分享：人形淨琉璃劇團。 

大阪文樂劇場：http://www.osaka-info.jp/ch_t/culture/2007may/03.html