字體：小 中 大 |
|
|
|
| 2009/04/02 20:25:16瀏覽380｜回應0｜推薦1 | |
＊注：最近台湾在进行总统大选的活动，民进党没有什么政绩，可是官商勾结，黑金中心的疑云满天。其中有陈由豪案、有SOGO百货公司掠夺案、大潭火力发电厂贪渎案、总统夫人热心炒股案（涉及内线交易疑云）。民进党不能说清楚，讲明白，却热中于挑拨族群情绪，制造族群矛盾， 报上竟还有人热心应和，我遂不得不以此文与之辩论事理。 近阅Soros索罗斯的【开放社会】（Open Society – Reforming Global Capitalism）一书，其中谈到：思维与实在之间的关系具有反射性，在社会现象领域，思维将影响我们的思考对象。因为我们本身就是社会的参与者，思维指引我们的行为，而行为又影响事件。人既想客观的认知情境，而本身又参与其中，造成人与情境的双重但反向的运作，对此情况索罗斯称之为「反射性」。他认为人世界观之形成，就是通过概括、隐喻、类比、比较、二分法和其他心理建构，为此浑沌的世界带来秩序，而此建构过程实际上对实在界进行了扭曲与化约，而且也同时为世界增加了一些东西＞＞思想。于是我们越思考，要思考的东西就越多；思维越复杂，实在也变得更复杂。 我想此思维的反射性，用通俗的方式诠释，也可以说：你的世界观，会创造你的世界，会影响你的言行，进而凭借你拥有的资源，影响你身处的社会。这也就是总统选举影响重大的原因，不同的人，会有不同的政策，亦将会造成不同的未来，影响着许多人的幸与不幸。 此思维的反射性如果落到好斗争的人物手中，其后果就是毁灭性的。他们的方法就是黑白两分法：资产阶级&无产阶级；革命&反革命； 爱台&卖台；本土&外来；台湾民族&中国民族…..。这里没有是非，没有温情，更没有法律，所有的只是掌权者的利益与需要。说你是反革命，你就是反革命；说你是走资，你就是走资；说你是卖台，你就是卖台；……此种资产阶级=罪恶&无产阶级=正义的逻辑，会有什么后果呢？文革的悲惨故事已经表现得淋漓尽致，应该足够我们深切警惕的了！谁知类似的论述又在今日台湾大行其道，所有的是与非，都依据爱台=台湾民族=本土=正义&卖台=中国民族=外来=罪恶的逻辑来定义，天天在人群中制造分裂与对立，制造仇恨与不安…..。终于有人看不过去出来呼号「族群平等」，呼号「血脉相连」…，这是多么感人，多么人性的呼唤啊！ 可是民进党立刻跳出来批判，似乎眼充血，心已横，斗性正起，容不得什么「人性」「温情」立足的余地。【中国时报】有托名「外省第二代」的人说：要解决台湾族群问题其首要途径，是外省人「进行公开的、持续的反省和检讨」…..。 这种心态与论述，使人想起中共的故事：世界要美好、公正，首先必须解决阶级压迫，消灭阶级分化。 资产阶级及其走狗们必须公开、持续的，向人民检讨与忏悔自己的罪行。此种检讨与忏悔，从开始的和风细雨，逐步变质成你死我活，打倒在地还要踹上一脚，批斗、游街、公审….。 其实现代社会必有分工，人群广大必有阶层，要将此阶层诠释成你死我活的阶级斗争，幷非「事实」本身，而是马列意识形态扭曲与反射的结果。马列意识形态不改变，阶级斗争的死结就永远无解。斗光富农可以斗中农，斗光中农还有贫农，你是不是「资产阶级」不是由你说了算，而是要看当权者斗争的需要，再多的 检讨与忏悔都改变不了当权者斗争的需要啊！ 而族群问题也类似于阶级问题，只要有人群存在就有「它」，将「它」标签化，原罪化，对立化，弄得不共戴天，腥风血雨，那里是族群本身的问题呢？之所以会成为问题，全都是权力斗争故意制造、分化、挑拨出来的。也就是索罗斯所说 ，是有心思维的人创造出来的问题。 正如中国大陆阶级斗争的教训，当权者坚持阶级斗争的眼光，社会为了阶级斗争而腥风血雨。改革开放后，当权者放弃阶级斗争的观点，不需要谁来「公开的、持续的反省和检讨」，一切就都改变了！ 当前台湾要安定、要健康、要富裕、要民主自由法治人权，决不应该学马列的阶级斗争观念，以为让谁来「公开的、持续的反省和检讨」，就可以解决的。此种充满情绪与偏见的问题，越抹只会越黑，越谈对立越高，情绪越激烈，后果越严重。其实「天下本无事，庸人自扰之」，只要一切放下，大家不谈，不摊派是与非，不起分别心，不起无明仇恨心，四海之内皆兄弟也！还有什么族群的你死我活呢？但愿我们的政治精英，还懂得人性的高贵与尊严，还懂得「退一步海阔天空」的道理，放下吧！蜗牛角里的斗争，那有春天？ 谨以此文，向「族群平等行动联盟」，致上最高的敬意！！！ 孔子2555年2月17日（2004） 皮介行 写于台北 |
|
| ( 創作｜另類創作 ) |
