光文講堂學記[草稿]

講堂者，讀經講道，修心養氣，交流切磋之廳堂也！所謂“獨學而無友則孤陋而寡聞”，學必尋師覓友，學必切磋琢磨，學必謙遜以敬。以此成德，以此成人，以此成君子。蓋“尊所聞則高明，行所聞則廣大”，古之學者，尋遊山河以增見識，書劍飄逸以訪高賢，所以求心量之廣大，氣度之高明也。而此廣大高明蓋在敦厚而能愛，敬天禮地，行持天地人文一貫之道，以美其鄉美其俗，而福佑家國天下也！

自西方以炮艦東來，暴力掠奪，侵我中華，割地賠款，學者喪氣，乃以為中華一切都落後，禮樂教化皆吃人，遂不惜背離聖道，倡全盤西化之說，毀儒學，棄經典，以科學為萬法之源，用工技為人道之宗，雖也繁興物用，壯大國防，然人為五行秀氣，天地精靈，其道其德，其善其美，畢竟非金錢物用之可了，拜金拜物，吃飯至上，終究不足以安身立命，壯大靈性之存有。邇者讀經之氣運再生，問祖尋根之情懷重振，遂有復興文化，再起經學之呼喚。

竊念文化之復興，蓋為神州美事，中華大國民之天職也，即使孤陋如我者，又何敢冷眼壁觀，以微賤自棄哉？前者承乏雲深書院，即以吸納西學，重建經學為說。惜機緣未足，學德不備，空為論說，難動視聽，徒呼負負而已！今者多有學者投身經學研究，主張以經學重建我神聖之皈依，凝結成中華之精神家園，其理至壯，其愛至深，其心胸眼界至為高明遠大也！

迴念五四運動，百年血淚拼搏，雖物用澎湃，然經學飄零，道統沉淪，神州天民之氣度萎靡，中華文明之靈思不旺，實為儒者心中之悲憤痛史，豈可不思救度護持之道乎？竊不自量，頗願隨諸賢之後，為重建經學而鼓而呼。故創設光文講堂，用為師友講經讀經之所。文者蓋為天文地文人文，共相參贊，陰陽互成，天人相歸相貫之道。光者實即自明明德，希聖希賢，美美相照而輝光日新之仁。所以光文講堂之宗旨，蓋在仰承天道，敦厚地德，振興神性，而光大人文大愛也。

中國經學肇興於三皇五帝之遠古，壯大於周公孔子禮樂春秋之加持，重振於宋明心學理學之論辯，而頹唐於近世西學之滾滾浪濤，今者中華崛起，國運再壯，為求凝聚人心，再建磁場，勢不能不有神聖靈性之更新。而深讀經典，契會天人，遠紹古聖，近覽世界，會古通今，學德並建，厥為重建經學之至要法門。所以兒童讀經，青年讀經，成人讀經，尊德性而道問學，致廣大而盡精微，先張大其靈慧德性，再通覽科學門類，當可德以成學，學以成德，養成具世界胸懷之君子，用為中華崛起之憑藉。所以光文講堂之大願，在投入讀經運動，助成中華君子，為天德仁愛之普照全球，略盡其棉薄。深盼四方君子，教之助之，以共成中華大愛焉！

皮介行 寫於光文講堂