九份的土地公廟
　　九份的廟宇不少，但論數量，則以「土地公廟」為最多，當年每座金礦坑口，多建有土地公廟（註一），一則希望土地公保佑如願挖到黃金，二則祈求土地公保佑入坑平安。
　　土地公大多廟小無奇，惟九份有一座土地公廟，名曰「福山宮」，卻是三開間格局的大廟，只是起造這座廟的原始用意，與九份其他為黃金而設的土地公廟，有很大的差別。依「福山宮簡介」得知，清乾隆年間，先民由瑞芳經燦光寮到三貂堡開墾，福山宮所在地（土地公坪）為必經之路，是時山區雲封霧鎖，蟲獸出沒無常，所以建造一座「小土地公廟」，以保佑商旅的平安。自從九份發現黃金之後，採礦人為了祈求土地公的庇佑，昭和10年（1935年），由台陽礦業株式會社九份礦業所所長翁山英發起整修大殿，並次第增建兩側廂房；惟原來的「小土地公廟」並未拆除，而是包藏在內，即形成大廟包小廟的奇特景象。
　　我就讀小學時，經常與同學到廟後的花園嬉戲，我最喜歡跨坐在廟口的石獅子上，頗有一種威風的感覺；有時也會爬上那座泉州式的戲台，模仿扮仙的樣子；廟前有兩座石燈，石身刻製「昭和12年建造」，但那「昭和」二字被水泥補滿，反倒引起我特別留意。初春時節，有時應同學之邀，前往廟前那座櫻花林（註二）郊遊，當時只覺落英繽紛，煞是美麗，絲毫談不上「賞櫻」的閒情逸致。
　　在九份最落寞的年代，我偶而也會前往土地公廟尋幽攬勝，廟裡的小廟、廟前的石燈及戲台，還有那座櫻花林，都是孩提的記憶。當時的土地公廟，仍然維持簡單古樸的樣式，周邊設施與附近環境搭配順適，身處其中，彷彿進入戲中古剎，有「淡薄仔稀微」之感。曾幾何時，地方人士為因應旅遊盛行，民國80年起重新修建「福山宮」，使用鋼筋水泥，外加大理石，延長廟殿，並開闢停車場，另建兩間有沖水設備的廁所，再把古戲台拆除改成集會場所，特別是廟口除了原有的老石獅子及老香爐（註三）之外，左右兩旁再置放一對新的石獅子，結果新舊雜陳，原先的古意盎然，已是蕩然無存。

　　不過，再怎麼歷盡滄桑，畢竟還是號稱210年的老廟，福山宮不僅「廟中廟」的景觀特殊，據說內殿的木雕，還是國寶級大師黃龜理先生的手筆，尤其神龕上雕有裸身天使為斗拱，更是別樹一格，加上「蛇皮護身」、「託夢採金」等穿鑿附會的故事，更增添了這座土地公廟的可看性。所以，前往參觀的旅客一定要仔細欣賞，才能體會當中的趣味，尤其建議大家在元宵節前後，選擇晴朗的天氣前往參觀，特別在廟前櫻花林下野餐，感受櫻花飄落的意境，這才算是九份深度旅遊。

註一：九份從山頂到山底共開闢十個礦坑，分別命名為：一番坑、二番坑、……十番坑，每一坑口設土地公廟乙座，加上「福山宮」，至少有11座土地公廟。
註二：這座櫻花林，連同樹下的石桌椅，是日本人島田利吉於昭和17年（1942年）奉獻的。島田利吉先生，究竟何許人？已不得而知，只能說「前人種樹、後人乘涼」。
註三：廟口的老香爐，是一座石雕的四層「天公爐」，據說多年前被人偷走，從此小偷厄運連連，再次偷偷送回後，才解除厄運。

九份廟中廟－這就是號稱有210年的九份土地公廟。

櫻花林－這座櫻花林是70年前，由當年日本礦業派駐在金瓜石的負責人「島田利吉」所捐贈。

無耳茶壺山－從九份土地公廟向東可望見無耳茶壺山。