今天出門，看到一戶人家，門口垂著一面小國旗，我想，這不會是要紀念228吧！
在這種需要降半旗默哀的節日裡，開政治玩笑會是失禮，而面對二二八的政治態度不正確會是失敗，討論錯誤的二二八史觀則會成為失格，那麼我們要用什麼心情面對二二八呢？

記得幾年前，在某色彩濃厚的平面媒體看到一篇文章，是個「兒童文學作家」認為有需要讓小朋友了解二二八事件，特別寫了一個「編號二二八」小乳牛的故事，由乳牛媽媽告訴二二八小乳牛在二二八當天發生了一件「很可怕很可怕」的事情，後來我常懷疑，這樣令人難以理解的事情，為何要讓小朋友了解，到底，這種可怕的事情，孩子能理解多少？要告訴他們的是，人性的難以理解？還是要灌輸仇恨與對立？或者是告訴他們寬恕與放下的善良與美好？

在我們所熟知的二二八事件，大概都是，某某有親人，半夜被莫名其妙的被陌生人叫起床，然後，再也沒回來過，後來，更莫名其妙的曝屍荒野，那麼，仇恨該不該滋生？普通人，應該是選擇：「會的。」試想：那些再也沒回來過的人，是不是該有沖天冤氣？他們的親人是不是該瞞天大怨？一甲子過去，仇恨還在加深當中，是二二八紀念儀式不夠盛大？還是二二八紀念公園不夠多？還是蔣介石戰犯沒有被拖出來鞭屍？

要用「去除獨裁統治」還是「轉型正義」來看待六十週年的悲情二二八呢？如果是這樣，一百一十二年前，日本佔領台灣時，乃木希典鎮壓台灣，根據日本官方文書《台灣憲兵史》和《台灣警察沿革志》的記載，日本在台進行敉平叛亂和暴動累積處決人數總計四十萬人，並不包括婦女被淫虐和丁壯被徵調的行為，這種直接殺害台灣人民的殘忍凶狠，是不是很可怕？是不是更應該要討回正義和公道？台灣人在日本的大屠殺之下，是不是更悲情？一百多年前的帳是不是也應該要討回來？只向個死人討債比較容易，是吧？向鄰近大國討債只是自討沒趣而已？

如今，移走蔣中正銅像和改掉中正紀念堂，弄個「台灣民主紀念園區」，搭配二二八六十週年紀念，這個「去中正化」的做法無疑是當前最ㄏㄤ的政治正確，不過，把蔣介石銅像當成政治圖騰而極力去化，換了一個「台灣民主紀念園區」，似乎是換湯不換藥的做法，差別在於，要拿走一個走下國民黨一黨獨大時期的政治神像是很輕易，但是，似乎沒有人有那種狗膽敢在哪天改朝換代之後，輕易的把「台灣民主紀念」的圖騰拿走而犯上「民主退步」的民主自由國家大不韙，畢竟，民主這種普世價值，可是很好的口號，用來唬弄人民的不二選擇。

儘管我們知道「台灣民主紀念園區」的做法是一個大搞民主圖騰與民主神話的劣質做法，但是，更愚昧的是，我們只因為要讓大陸觀光客來參觀，因此，「必須保留中正紀念堂」，唉！參觀中正紀念堂要買門票嗎？拿「大陸觀光客來台灣看中正」這種理由對抗「去中正化」，唉！拿腦袋撞豆腐自殺算了。

人家搞「民主退步」，有人就要跟著搞「腦袋退化」。當年，民進黨靠「反國民黨」起家，到了今天，還是沒有進步的「去中國化」、「去中正化」，正在發愁在這個島上找不到更多敵人清算鬥爭，沒事情去跟民進黨打泥巴仗搞內鬥，真是無聊。

當「陳總統」要向當時的蔣委員長追討歷史公道，這對於正致力於「去中國化」、「去中正化」的大搞「政治大革命」的「綠衛兵」來說是個很不錯的主意，多少也能用國家正義的方式收攬悲情的二二八家屬，特別是賞蔣介石一塊「永罪碑」的構想，這讓我想到在中國的岳飛墳前，擺了秦檜等人的鑄鐵跪像，在本質上，這種創意無非是抄襲，只是歷史的複雜與政治立場加上權力的詮釋能力，有誰能把握，哪天改朝換代以後，那塊「永罪碑」要放在誰的頭頂上？今天民進黨執政，二二八的詮釋可以盡情的發揮到滿足當代的詮釋為止，哪天換誰執政，二二八報告會不會重寫一大本，誰知道？

其實，二二八到如今，不是歷史，也不是傷痕，更不是悲劇，而是政治，一個各自表述的政治事件。

各自表述的不是執政黨與在野黨對於二二八事件的「政治論述」，反正，這種哥兩好寶一對，再玩也玩不出新把戲，反而是中國共產黨把二二八定義成「起義」而紀念之，這招真是高到不行，把謝雪紅這些台灣共產黨與二二八事件連結在一起，湊上打倒蔣幫的陳年舊恨，真是順理成章到了極點。
相對的，不成氣候的民進黨，不知道是哪個傢伙想出來的主意，說的更好，說二二八事件是「族群對立」，是啊！台灣人對外省人，腐敗的國民黨對上悲情的台灣人，然後呢？感覺六十年前的二二八事件，到今天還沒結束耶！還要再打第二回合的「族群對立」ㄟˋ！！
還打不完啊？還打不停啊？
要繼續族群對立讓政客把你當猴子耍，那就繼續打吧！反正怎麼打，都是「死道友不死貧道」的政客賺到。還不如等到肚子餓扁了，再「起義」對政客打不停吧！

老實說，我也不知道，畢竟，再怎麼改朝換代，歷史大錯已然鑄成，就沒有抹去的可能，再怎麼調整官方說法，始終只是克羅齊所謂的：「所有的歷史只是當代史」的說法，在這種觀點之下，也很深刻地說明，掌握政治權力的人，才能賦予「正確的歷史」的詮釋的悲慘現實又重現在此刻的台灣。
我並不在意民進黨或是國民黨要怎麼對二二八事件產生政治論述，我只擔心當年的受害者家屬到如今仇恨沒辦法放下，台灣不會有未來，只能繼續由政客操弄族群對立這種下三濫的把戲。

其實，要玩弄歷史，不需要大時代的動盪，無非只要幾個無能政客，加上容易唬弄的人民，這才是活在當下的悲哀。張養浩的《山坡羊．潼關懷古》說的好：「
峰巒如聚，波濤如怒，山河表裡潼關路。望西都，意踟躕。傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦！亡，百姓苦！」

管誰說「對立」還是「起義」，都是百姓苦，喔！國民黨這種扶不起的阿斗，一樣讓百姓苦。