故事是小孩最好的啟蒙教材，故事有許許多多的種類，故事的分類也有許許多多種。一般的故事分類有：童話、民間故事、生活故事、神話、寓言等等。甚至還有詩，有很多種類。是依照故事的寫作方式做分類，使用故事時，我們應該從故事本身的性質或功能做分類。因為，除了啟蒙意義外，故事不僅能幫助孩子整理並拓展生活經驗，而且，還可以幫助孩子從教具體的敘述思考過度道教抽象的思維，包括：創造思考、批判思考、以及哲學思考。

生活裡的智慧

我們每個人的生活經驗都不一樣，環境、教育背景、居住的社區、家人的溝通方式等等都不一樣，所以每個人的生活經驗都不會相同，但是每一個人會在這些生活經驗當中，隨著成長歷程而去整理出一些我們所謂的「生活智慧」，也許有人不覺得那是生活智慧，但有很多瑣瑣碎碎的事情，尤其是家裡面發生的小小的事情，其實都是智慧，這些經驗就是每一個人生活智慧的慢慢累積，當然不見得每一種東西現在都合適，過去的生活智慧和經驗不見得適合我們現在用，但是多少都能提供一些幫忙，但也許不是直接的，可能是間接的。

羅北兒的故事「明鑼移山」，明鑼和太太想要把家後面的山搬走，於是他數次請教一個很有智慧的老先生，第一次，老先生教他把家中所有敲得響的東西都拿到山邊去敲，讓山受不了就走掉，他們敲了，沒用；他又去找老先生，老先生叫他們準備一些好吃的東西去祭拜山，結果還是沒有用；再來，老先生叫他們找一棵很大很大的樹，把山撞開，結果還是沒有用。最後這位老先生說只有最後一個辦法，我教你們跳一種舞，叫做「移山舞」，你跳那個舞山就會走了，怎麼跳？就是你把家裡的東西都拆下來背在身上、掛在身上，統統都放在身上，然後開始跳舞。跳舞的時候要把眼睛閉起來，然後先把右腳放左腳後面，再把右腳放左腳後面，一直跳一直跳，跳到你跳不動為止。於是，他們倆夫妻就開始這樣跳、跳、跳，等到跳不動了、眼睛張開來，山已經搬遠遠的了。

小孩都知道是明鑼自己離開的，但這裡蘊藏了一個老人的智慧，如果老先生叫他們搬家，他們可能會說那很麻煩，而不會理會搬家這個建議，所以老先生繞一個圈，用另外一種方式來呈現，這也是一種智慧。故事可以源源不斷提供這些生活智慧給小朋友，故事的累積就是生活智慧的累積與對生活經驗的反省。故事看多了孩子自然也會產生自己的智慧，所以他們偶爾會說出一兩句讓你覺得很有意思的話。

關懷性思考

「喬治與瑪莎」是兩隻河馬，男的叫喬治，女的叫瑪莎，他們的關係有點像兄妹，也可說像男女朋友、像夫妻、像情人都可以，大人看的角度和小孩看的角度會不一樣。James Marshall為他們寫了許多短短的故事，每一篇都在告訴我們怎樣跟朋友相處，怎樣跟親人相處，甚至是很親密的人該如何相處。這些內容幽默、雋永的小故事點出了日常生活中，大人欠缺，小孩卻天生具備的關懷性思考。其中有一個故事是這樣：喬治與瑪莎打算到海灘游泳，喬治跟瑪莎說要帶防曬油，瑪莎說：神經病，河馬游泳哪需要防曬油？不用！他們游泳回來以後，瑪莎被太陽曬得很難過。第二天，喬治到她家去，拿了一瓶乳液給她，什麼話都沒說。故事中最重要的是最後『喬治什麼話都沒說』。可是一般人通常都會順便加一句：「我早就告訴你了，你就不聽我說！」這句話的差別在於同時關懷他人身體與心理的感受。

信誼出版的「青蛙與蟾蜍」裡青蛙跟癩蛤蟆是好朋友。其中一個故事，青蛙覺得不舒服，癩蛤蟆想要照顧他，於是他要青蛙躺下來休息。然後，青蛙要求賴蛤蟆說故事，可是癩蛤蟆卻想不到任何故事，於是，他一邊在門廊走來走去，一邊想故事，可是仍然想不到；接著，賴蛤蟆異想天開的用各種稀奇古怪的辦法希望可以幫自己想到故事。他一下子倒立，一下子往頭上潑水，然後又撞牆，又敲頭，但還是想不出任何故事。結果這麼一來，卻變成癩蛤蟆全身不舒服了，於是換成換青蛙照顧他，講故事給癩蛤蟆聽。

故事的內容相當離譜，照顧生病的朋友是多數人會做的事，可是有誰會為了想不到故事而撞牆、敲頭？不過有些小朋友可能真的會這樣，當他們認真想幫朋友做一些事情的時候，就會出現這類讓大人想不透的行為。換個角度想，這種是比同理心更同理心的表現，因為孩子真的能夠設身處地的想像別人的需要，尤其當這些需要也是他所渴望的時候。我們當然不期待孩子真的以撞牆的方式來苦思一個故事，也不希望孩子用稀奇古怪的方法照顧別人。但我們看重的是，從許許多多的故事裡，孩子可以發掘到不同的經驗及其中多樣的智慧，而這些不斷傳遞深情關懷思維的故事，年久日長之後自然可以淺移默化孩子的心靈，豐富他們對人、對物、對環境的關懷。

創造性思考

許多有趣的故事其實與現實世界有很大的出入，這些虛構的故事一方面幫助孩子瞭解真實的世界，同時也豐富他們的想像力，增進思想的開放性以及靈活度。故事當中有很多是想像的、是幻想的、是虛構的，但是其實這些故事背後都是真實的，都是作者觀察真實生活經驗得來的，例如在「白雪公主」故事裡，現實生活中虐待小孩的親生媽媽時有所聞，當然也就可以找到邪惡的繼母；我們生活週遭到處有長得很醜卻很善良的人，故事裡只是誇張到一口氣湊七個小矮人而已。這是作者根據生活經驗，加上誇張與想像，以童話手法表現出來，其實它最根本的地方還是在於：人跟朋友的相處，親子的關係（用現代角度來解讀），解決問題的方法等。但是當作者用想像、抽象、幻想的方式呈現出來時，就會突顯出故事虛構的本質與想像的空間。又如《野獸國》，故事裡的小孩被媽媽罰關在房間裡面不准吃晚飯，結果在房間裡面，他想像有一艘船來了，帶他到野獸國去玩，玩得很開心再回來。這個故事的想像性非常高，可是這個故事除了讓小孩想像其實野獸沒那麼可怕、說不定他們很好玩之外，還有一些思考藏在故事裡，就是：面臨害怕的時候，可以怎麼處理？孤獨的時候怎麼排遣時間？

對孩子而言，這些思考都很重要，只不過，平常我們大概沒有機會跟小孩談論。所以，用故事做為溝通現實世界與虛構世界的過渡橋樑，孩子不僅可以在有趣、好玩的情境下瞭解真實世界的真相，還能夠思考現實生活可能面對的問題。故事裡面蘊含了一種所謂故事的邏輯，是一種超乎現實邏輯之外的想像邏輯，所以故事裡豬會飛、貓會講話，年紀越小的小孩越不覺得奇怪，因為，故事嘛！

哲學性思考

釐清概念、瞭解意義也是孩子認知發展很重要的一環。平日孩子稍有困惑就問：「為什麼？」成人往往會被孩子的大哉問搞得不知如何是好。其實，孩子幼年時的困惑許多都是概念的問題、哲學的問題，大多數故事裡多多少少都有這類引發孩子發展哲學概念的地方，我們只需要花點時間，陪孩子想一想，不但能暫時解決孩子的困惑，還可以引導孩子進行更高層次的思考活動。

比方說，《When is Tomorrow？》這個故事裡，有一個幼稚園大班的女孩，她和哥哥要出去渡假，妹妹興奮的問哥哥說：「我們明天就要去玩了，可是我等不及了，明天是什麼時候？」哥哥說：「明天？當太陽出來、我們起床、吃早餐的時候，就是明天了。」到了第二天，太陽出來了，他們起床吃早餐時，妹妹說：「好棒！我喜歡明天！」哥哥說：「不是啦！現在是今天！明天喔，明天我們會在沙灘上曬太陽。」第二天，他們在沙灘上曬太陽，妹妹又說：「明天真好！」就這樣，在渡假的日子裡，他們反覆的討論：明天是什麼時候？其實這個問題恐怕我們都不太容易說得明白。這是個很明顯的哲學性、思考性的問題。通常，這些問題沒有確定的答案，可是在討論過程中，孩子（甚至大人）就能夠逐漸清楚這個複雜的概念。

還有一些故事，它的情節能夠引發所謂「哲學思考」，讓孩子思考各種有趣的問題。例如：「森林大熊」，故事裡的熊冬眠醒來發覺森林不見了，變成一座工廠，而且所有的人，包括動物園裡的熊都認為牠是人，不是熊！故事裡每個人採用的判準都不一樣，卻都說他是人。自我認同的危機加上如何確定自己認知的知識，構成了精采絕輪的思考內容。「我如何證明我是我？」「我們如何確定別人說的是真的？」「怎樣的證明才真的有效？」故事引發的這些問題就是能讓孩子悠游在哲學思考的最佳導遊。

另外有類故事，故事內容則提供新的觀點，或是顛覆傳統觀念，不僅可以讓孩子深入思考，孩子也非常喜歡。例如：「三隻小豬的真實故事」、「沒有用河狸」，前者以大野狼的說法要求孩子重新思考「三隻小豬」的故事真相；後者則從藝術家的觀點讓我們再想想「勤有益、嬉無功」的標準是否應該調整。

結語

故事、繪本，應該是讓孩子慢慢欣賞、品味的材料，經驗的整合需要多元的閱讀，關懷的思維需要細細體會、感受，創造力的養成需要覺察細節與思考新觀念，哲學思考則需要時間和大人的陪伴。這些都不是一蹴可幾的成就，想讓孩子在故事裡度過快樂且有意義的童年，就給他們故事書，陪他們看故事。

原刊於《誠品好讀》