一位網友在【氣功網」上說：「在靜思時，我們的主導性格也顯露出來，進而影響周圍的人而不自知。」對於這句話，我來做些呼應。

      我不從「心性之學」的語言來解釋，因為容易掉入虛玄夾纏不清，而以科學實驗的角度來觀察，比較容易瞭解。很多人都聽過1958年生物學家華森（L.Watson）在《生命之潮》一書中提到他在北日本小島所觀察的「百隻猿猴現象」，當第一隻母猴開始在溪水中洗過甜著再吃的時候，其他猴子便陸續模仿，等到達到一百隻猴子都懂得洗甜著的時候，遠處其他島上的猴子也開始懂得洗甜著了。

      日本江本勝博士在《水知道答案》一書中舉出上面的例子來印證他的學說：善念可以讓水產生美麗的結晶，而惡念則產生醜惡的結晶，所以他下了一個結論：「當我們在思考、言談、行動時，隨之產生的訊息能量就積蓄在我們體內水分的波動模式裡。這種能量不斷強化，就能與周圍產生共鳴，顯示個人言行的重要性。」，由此觀之，人的意念無論透過任何方式傳播，它都會形成一個影響別人的「宇宙訊息場」。不但意念如此，英國生物學家謝德拉克博士（R.Sheldrake）提出「形態形成場」（morphogenetic fields）的理論，說明遺傳基因也會形成決定生物發育的「宇宙訊息場」。

      善惡除了可以成為流通的訊息之外，對個人本身也有重大的影響。神經生理學家朱迺欣博士在《打坐與腦》一書中說明大腦的生理作用：大腦額葉能調節情緒，且與性向有關。當α波在左額葉相對活躍時，正面情緒值提高；相反的，當α波在右額葉比較活躍時，負面情緒值比較高。左額葉活躍時，能提高免疫力；而右額葉活躍時，則會產生毒素。史丹福大學研究：一個人在憤怒時所產生的毒素可以殺死一隻小老鼠。

      不論是修佛、修道，一開始也都是「凡人」，凡人的言行很難是中性的，有時偏善、有時偏惡，與佛經中佛陀對著那些開悟或即將開悟的弟子所說的「清淨不二」的言論，兩者境界不可同日而語。凡人還是要從修身行善做起，行善能製造好的訊息場，除了自己比較能夠日見清淨，而且能使社會詳和。一個人除非已經開悟見性，否則其言行何能無善無惡？