你來的時候....那些書也要帶來, 更要緊的是那些皮卷(提後4:13)

保羅勸告提摩太「要注意讀」, 這句話無疑地是指著當眾宣讀舊約聖經而言。不過, 關於其他方面的閱讀工作, 他的教訓也極為適當。保羅切切的盼望提摩太帶來給他的書籍, 大概是一些精選的作品----註解和說明律法書和先知書的猶太歷史書籍, 也許還有若干他講道寫信時所引述的異教詩人的寫作。他想要利用他一生的最後幾個星期, 或者幾個月的時間來讀他認為寶貴的書籍, 真是學到老學到死了。

我們這篇所談的, 假定屬靈領袖的第一急務和最大愛好, 是藉著勤奮研習和聖靈光照, 以求通曉聖經。不過我們現在要討論的, 卻是他的補充性質的閱讀問題。

想要在靈性和學識方面能夠長進的人, 總是離不開書籍。當律師, 做醫生, 各種專業領域, 都應該是如此, 屬靈領袖也應該是如此, 必須通曉聖經和聖經中各種原則道理, 也要知道期待他指導的人的心思意念。要達到這些目的, 他必須經常選讀一些書刊, 來和他個人跟人的接觸相結合。

今日閱讀屬靈書刊的風氣, 衰落得很厲害。(這點我可以證明)在這個時代, 大家比歷史上任何時代的人都有更多的空閒時間, 許多人卻推說沒有時間閱讀。在屬靈領袖來說, 這個藉口實在毫無根據。若再加上忙服事到沒時間靈修禱告, 那就錯得更離譜!!

管理圖書是我在教會中第一份的事工, 除了禱告會, 圖書是我唯一的服事。大家或許不相信, 除了我自己, 兩家教會沒有太多人借閱屬靈的書籍。

那一年, 我全家離開台灣, 除了細軟外, 帶的最多是書籍。隔年的復活節, 我受洗重生, 送人的也是這些書籍。從此, 我開始只看屬靈的書, 那是一種對於生命的渴慕, 不自主吸取; 我若變成一顆樹, 我所需要的只是溪邊的水, 那些「看似」大魚大肉的大餐對我而言, 已經不再有胃口, 也消化不了了。

衛斯理就愛好讀書, 而且多半是在馬背上閱讀的。他常常騎著馬一天騎五十哩, 有時還走上九十哩。他所閱讀的科目範圍很廣大, 而且都很深入。他有一個習慣, 就是每次旅行的時候, 總是要帶一本科學, 或者是歷史或者醫學的書, 支撐在馬鞍的鞍頭上, 這樣一邊趕路一邊讀書, 足足讀完了幾千本。

他在牛津大學念書的時候, 除了讀希臘文新約之外, 全副心力費在三部名著上面。「效法基督(Imitation of Christ)」, 「聖潔的生死(Holy Living and Dying)」, 「嚴肅的呼召(The Serious Call)」。這三部書成為他靈性上的主要導師。他吩咐過衛斯理會年記較輕的牧師要讀書。不然的話就不要傳道!

爲什麼今日的基督徒總覺得沒有辦法去讀著名的好書呢?

人的智力當然不會一代不如一代。我們跟我們的祖先一樣聰明伶俐; 他們能有什麼思想, 如果我們肯盡心力, 我們也一樣會有。現代的基督教書刊水準低落(是作者說的喔~), 主要原因不是智力問題, 乃是靈性問題。要有樂趣去閱讀著名的屬靈書籍, 必須盡量擺脫世界, 把自己奉獻給神, 這可沒有幾個現代基督徒能夠辦得到。早期的教父和清教徒等, 並非難於了解的, 只是他們超塵絕俗, 居於空氣清新的崇高境遇, 惟有受感動熱愛神的人才能到達那個境地.....。大家不能了解有名的基督教經典著作, 有一個原因就是大家設法了解, 卻無意聽從。

屬靈領袖應該為了使靈性活潑和獲得屬靈的益處而讀書, 這個目的就大大的幫助他知道要選什麼書來讀。有些作家所寫的書, 很能激勵內心和良心, 使我們嚮往最高境界。那種能使人起激動生感悟的讀書, 是應該加以珍視鼓勵的。

屬靈領袖應該為了啟發心思而讀書; 手邊除了別的書籍之外, 應該有一部操練他的心思的書---就是有些什麼要他運用最大的心力, 激發新思想新觀念。

他應該為了培養他講道教導和寫作風格而讀書。為了這個目的, 最好去讀那些名家的寫作, 那樣就可以增廣我們的用語範圍, 訓練我們的思想, 教我們講銳利動聽的話的技術。

屬靈領袖也應該為了獲得知識而讀書。今日的讀者, 有前所未有的機會來獲得多方面的知識。要吸收知識, 主要的方法便是閱讀。所以他應該讀書, 跟著時代前進, 關於他本行的事, 他應該有相當好的知識。

他應該為了要跟偉大人物發生聯繫而讀書。通過歷代最偉大最虔誠的人的著作, 就可能與他們心神相交。

看看一個人所結交的朋友, 便可知道他是怎樣的一個人, 如果這話是真實的, 那末看看一個人所讀的書就可以知道他的人格了, 因為那些書就表現了他內心的飢餓和志趣。

今日出版社出版的非宗教和宗教性的書籍非常之多, 因此辨別讀物的好壞也就非常重要。我們應該讀什麼書, 大部份是要跟據我們是什麼人和做的是什麼工作以及想要作什麼工作來決定。

有一個老作家說過, 一個喜歡讀書的人, 可以把他的書籍當做人來分類。有幾部書算是「心愛的人」, 這類書籍就是他被放逐, 他還是要隨身帶去的。

有些別的書, 比第一類要多些, 算是「朋友」。其餘大部分書籍, 算是「熟識的人」, 就是只有點頭招呼的交情, 有時作參考用而已。

我們應該不斷的涉獵新的事物, 不要受限自己的見識, 那是較有益處的。我們應該常常讀些不同的東西----不要只讀那些見解和我們相同的作家作品, 也要讀那些見解和我們相反的人的作品。我們不可因為他們的見解和我們不同便立即加以指責; 我們應該根據聖經來考驗他們的觀點是否合乎真理。我們也不可不親自閱讀人家的寫作, 僅僅根據道聽途說, 輾轉傳聞, 便妄發議論, 批評人家。......不要害怕新思想, 也不要隨便相信新思想。

因此, 做領袖的, 應該盡力多讀那些有益的書籍, 使他在神的國度裏更有能力來服務, 來領導。

讀書很容易, 但要心智上確實獲得讀書的益處卻困難得多了。然而, 讀書若得不到益處, 我們讀書又是為了什麼呢? 我們讀好書, 要一讀再讀, 加以嚼碎消化。要叫書變成自己的書。一個做學生的會發現, 讀通了一本好書, 比略讀二十部書更有心得。草率讀書自己以為了不起, 其實得不到多少學識。有些人只求多讀, 不加細想, 結果變成不會思想的人。所以讀書要記住這句話: 「要細讀, 不要多讀。」

接下來我們來學習, 怎樣讀書? 下列有一些讀書的法則, 曾經證明使讀書更有意義也更有長遠的益處。

- 讀過了立刻就會忘記的書要少讀, 因為那樣讀者只能幫助養成忘記的習慣()。選擇書籍, 要跟選擇朋友同樣當心。

-讀書時手頭要有鉛筆和筆記本。除非記憶力超強, 讀過就能牢記, 否則多讀書就是浪費時間。要有一套自己做筆記的方法, 這種方法對於記憶的幫助, 大得驚人。

- 有關歷史, 科學或其他方面的資料, 要盡可能加以考證, 一字一句, 也要把意義弄清楚明白了才可放過。

- 要多讀幾樣書, 因為心神極易煩悶躁急。變變花樣, 身體心神都能安靜下來。

- 要有一本「備忘錄」, 以記下特別可注意的, 有趣味的, 含有深意的, 以及永遠紀錄的事情。自己有意見有批評, 也可寫下。這樣收集了將來無法補充的資料, 保存起來, 附加索引, 可供他日之用。

感謝GOODTV的空中主日學, 在門徒造就系列的信仰與工作中, 再度看到莊祖鯤牧師更年輕時的教導。哈哈哈哈。

我想, 許多基督徒都曾在工作職場遇到瓶頸, 幸運的有牧者引導解惑, 不幸的自己悶著頭蠻幹。這個系列共有十二篇分享, 個人認為是貼近工作職場的。並且莊牧師在台美化工界服務二十年, 分享的內容很務實。其中包括成功的試探與卓越, 人際關係, 失業與轉業, 困境解決, 職業道德及法律與個人利益衝突, 社會之責任與企業利潤衝突, 同事主管與部屬, 工作家庭與教會, 工作環境與試探, 如何在工作環境傳福音....等。

目前線上播放的是第二篇: 成功的試探。歡迎非基督徒也一起觀賞, 這樣可以幫助你了解, 身旁那些是真正的基督徒同事, 和他們的信仰與工作價值。

本週閱讀聖經進度: 歷代志下15章-32章。