本周分享的主題: 「傾聽神的聲音」。從撒種比喻來看。(馬太福音13:1-23)

我們經常在屬靈的書籍, 或是在教會小組(基督徒一種聚會)見證分享中聽到有人這樣形容: 我聽到神跟我說........。現在, 看到這裡的格友們, 一定也有人在想(我也曾經這麼想): 「神會跟人說話? 你的神會說話? 你怎麼知道是祂的聲音? 你什麼時候聽見? 你是說你有接天國的天線? 」

如今, 小妹我與主同行多年,我個人的理解是這樣的: 不是可以聽到的「聲音」 ---- 而是心理的迴響, 新的思念, 頓悟, 重新確信 。不僅是這樣, 在我們讀經, 默想禱告, 聆聽別人談話, 觀察神所造的大自然, 在生活中有挑戰的時候, 神都與我們說話 。神在我們的喜悅中細語, 也藉著我們的煩惱說話, 在我們的迷惘中對我們呼喊 。祂「無時無刻」不在我們身邊, 等待我們聆聽祂要對我們說的話 。我個人最興奮的時刻是, 在日常工作中停下來, 問說: 「主啊! 祢要藉著這些(一些想法的領悟)向我說什麼?」 我所讀的, 所面對的, 所想到的, 剎那間就有了嶄新的意義。

神是個「靈」, 神突破一切對我們說話了 。祂所說的話, 就顯明在我們心思裡, 感覺裡。祂要我們把祂所說的, 藉著我們的品格和行動表現出來。

你我都是神所造物之中的最高成果。神創造我們, 賜給我們能力可以聽祂說話。耶穌就是神終極的話(道)。神在祂裡面告訴我們, 祂希望我們如何生活, 我們彼此間如何相處, 祂如何藉著我們影響社會。神對我們說話, 常離不開同一個主題: 神的「國」, 祂在我們心中做王掌權。

生命中的經歷, 都是一個新的機會, 使我們可以在與祂交通, 在尋找, 分辨, 與遵行祂旨意之間, 知道祂下一步的計畫如何。神對我們的期望, 也正是當初耶穌對那些前來領受祂信息的群眾之期望。耶穌對群眾期望的反應是: 一顆傾聽的心。

那時, 耶穌空前受人愛戴, 百姓從遠到近都來就近他。他站在加利利海邊教導人的時候, 群眾擁擠著他, 迫不得以他以一條小魚船作講台, 在離岸數呎之處, 他可以看清楚所有人。群眾的心有多認真呢? 他們可有使用神所賜的聽覺嗎? 他們真的了解耶穌在說的是什麼嗎? 他們可有一顆「傾聽」的心?

一個以實際生活為背景的比喻, 正在山邊上演了。這位偉大的老師 ---- 耶穌, 以生動的故事, 表明他非常的關心我們屬靈的聽覺能力, 他內在的聽覺測量器顯示, 並不是所有的聽眾都在聽他。在他面前的聽眾, 接受他話語的程度各有不同。他看到鄰近的山坡有農人正在撒種, 種子落在不同的地上, 不同的土壤正好給他一個貼切的例子。

這個「撒種」的比喻, 又可稱為「土壤」的比喻, 代表了一個中心信息的兩面: 神在說話, 人在聽。這是耶穌描寫神品格最詳盡的比喻之一。祂說明自己就是撒種人, 種子乃是天國的「道」, 土壤乃是聽眾不同程度的「心」。耶穌知道, 教導是雙方面的: 說的是什麼? 聽的是什麼。聽見與否, 乃在於有沒有把聽見的化為行動。「有耳可聽的, 就應當聽」。(馬太福音13:9)

讓我們加入海邊的那些群眾中, 只有如此, 我們才能感受到主話語裡的含意(請大家跟隨文字, 進入情境)。環顧四周, 有人全神貫注的傾聽。有些人點著頭, 看似熱心, 可是我們卻懷疑, 到底他們是否明白主所說信息的價值。有些人精神散漫, 打瞌睡的, 心不在焉的, 表面反應熱烈的, 裡面卻不得而知。

耶穌十分關心我們心中的聽覺能力, 他擔心這個神所賜的精密聽覺能力, 被生活的壓力和我們自己的行為所破壞了。他知道我們根深蒂固的觀念與成見; 他知道我們的偏見和各種藉口。是的, 我們不能隱藏那些使我們麻木的創傷。他知道我們傾聽能力出現毛病。他把我們的注意力引導到撒種人的身上時, 我們知道他所講的是關於他自己, 以及我們聽覺能力的障礙問題。

這比喻中的四種不同土地, 代表四種不同的心, 四種聽神說話的不同方式。我們不必嘗試把自己列為哪一種人, 這四種的心, 我們都有一點點。

請注意, 基本上所有的土壤都是一樣的, 決定它為哪一種是後天因素。我們的心也是一樣。

耶穌看到種子落在人走的路上。泥土硬了, 種子撒不進去 。種子在路面跳動, 飛鳥剛好當成現成的一餐。種子與土壤彼此互相需要。但他們雖然接觸了, 卻沒有成果。

種子撒不進去的泥土, 代表心硬的聽眾。到底什麼事叫人聽不進神的聲音呢? 什麼時候他們把心關上? 我們的心之所以變成剛硬, 是別人(也是自己)待我們的態度。人的腳, 車輪等, 都會把土地踏為堅硬的道路。生活也能叫我們的心變成這樣。我們成長歲月並不輕鬆, 每失敗一次, 每一次遭拒絕, 都會在我們外面加一層硬殼, 以保護自己不受傷害。遺憾的是, 我們因而失去選擇能力, 好的, 壞的, 我們通通抗拒。

聽不進去神的話還有更深一層原因。我們若不把所深信的實踐出來, 就會堵塞了我們聽覺的靈敏性, 不能聽到更進一步的真理。聽見的最後一步 , 就是「行動」, 我們的構造就是如此。

耶穌比喻中的第二種聽眾, 就是心裡淺薄的人。別忘記, 我們的心是智能, 情感, 意志的中樞。假如我們的心只有一方面透的進去, 其餘的都透不進去, 我們的聽覺便會出毛病。我們會立刻生長, 但不耐久, 不能成熟。耶穌決心使我們痊癒, 他要知道我們的心, 哪一個部分是抗拒的石床。

以感情化的基督徒為例, 他認識基督時火熱興奮, 活潑而有很多表現。這很好。只是理性和意志若沒有悔改歸主, 這些表現便不能持久。除了感覺, 我們也該用意志和生命愛神。否則困難來時, 我們就被吹動 , 失去平衡。反過來, 理性的基督徒也是一樣。他們從不讓基督對付他們的感情。我們是人際關係之下的產物。父母, 朋友, 以及我們所重視的人, 塑造了我們對自己以及對生命的感情。我們的人際關係帶著仇恨, 忌妒, 排斥和傷害。

我們當中的人, 因為長期只使用頭腦的知識, 因而無法用真摯的情感表達對生命的反應。耶穌的愛可以治療這種病。耶穌接納我們, 赦免我們, 使我們可以坦白承認, 並且積極的表達我們的感覺。有些人感到難以積極的表達我們的感覺, 因為我們認為自己已經建立一個「基督徒面貌」。我們的情感, 若需要選擇才敢表現出來, 這樣很快就會阻塞, 無法建立真正的人際關係。

分享到這裡, 我們要問自己一個問題: 我們表面的那一層是什麼? 使我們無法扎下的因素是什麼?

接著我們要思想什麼是「 荊棘地」。這和聽覺能力又有什麼關係呢?

我們四周有許許多多的聲音, 希望引起我們的注意。我們若什麼聲音都聽, 結果可能聽不到主要對我們說的話。關鍵就在這裡, 天國的好種子撒在人的心裡, 而那個人的心卻已決定要培養那些屬於我們自己的工作, 看為重要之事的那些雜草。主所撒在我們心中的種子, 只是形形色色許多種子其中之一顆種子而已。

思慮, 錢財, 宴樂, 採購(路加福音8:14)高居一系列要務名單之首。當我們接受基督為生命之主以後, 這些要務許久還保留著。

為我們生活中的某些事情憂慮, 就是明顯表示我們要靠自己的力量, 完成自己的計畫。我們若因人因環境憂慮, 就可以肯定我們已將問題升到第一位, 且又無法找到幫助。

「 先求神的國」, 意思乃是先求祂引導我們所要做的事, 所要走的方向。

「東西」不管其價值如何, 都可能成為我們的錢財。什麼東西使我們有安全感, 這就是問題所在了。物質本身並無不對, 然而物質若占去我們生命首要的位置, 我們便聽不到神對我們說話。

當我們處在危險中, 需要一句鼓舞的話時, 這些沒有生命的東西都無法開口。

接下來的宴樂, 採購(哈哈, 這是我後來想到的啦!), 也是一樣的道理。

什麼時候心裡的「 荊棘」會過分擁擠呢? 就是查考聖經時, 沒有時間傾聽神的話, 沒有時間做較長的默想, 甚至沒有時間讀聖經, 禱告草草結束, 那時就是我們太忙的時候。當我們的工作與責任使我們分心, 影響到我們全人的增長時, 那就是我們參加太多活動的時候了。當我們沒空關心別人, 把我們的信仰成為別人或社區的幫助, 就是我們要積極拔雜草的時候。

若想要讓土地培植好種, 就是要由神來管理。我發現, 求問神要拔什麼樣的雜草, 很有幫助。能求問, 表示土地快要被整理乾淨了。

有傾聽之心的人就有摯誠的反應, 這是誠實而良善的心, 不是心懷二意, 或是想腳踏兩條船的心。傾聽神話的果子, 就是品格的轉變。我們越多聽神的話, 祂就越會改造我們的性格。

與神交通的結果, 就是聖靈所結的果子, 按保羅說, 乃是 :「 仁愛, 喜樂, 和平, 忍耐, 恩慈, 良善, 信實, 溫柔, 節制。」(加拉太書5:22-23)

禱告的時候, 我們就拿出這張單子與神交談, 求神指示我們缺少了些什麼? 在哪些方面需要成長, 讓祂在你的想像力中給你一幅圖畫, 使你能看到, 你會成為一個怎樣結滿果實的人。然後感謝祂, 願祂成就。

結果子, 是要幫助人遇見主, 接受祂, 把生命獻給祂。

我們傾聽神的話時, 祂就對我們指明哪些人已經預備妥當。祂就賜我們方法, 話語, 態度, 愛心, 使我們能和這些人作朋友。這位神, 認識每一個人的心裡最深處, 祂會給我們鑰匙, 開啟那些祂要我們介紹給祂的人。祂幫助我們交往, 使我們感覺靈敏, 能深入話題溝通。

曾經看過一本有關演講學的書, 所提到的重點是有關演講後, 人會明白什麼? 做些什麼? 我覺得有關學習的工具書(新譯本聖經就有)和講台, 都應該有這個自我訓練, 並且憑著意志力徹底執行, 這樣一定可以讓想進步的人, 有實際的收穫。

傾聽的最後一個步驟就是「具體的行動」。要是你我聽了神的聲音, 卻沒有把聽見的, 用愛化成行動, 那麼我就不能確定, 神還會不會繼續有話語給你我。

神用了很長的時間耕耘, 炸開石層, 把我們土地的荊棘剷除, 祂已經使我們變為好土, 我們可以準備結出果實一百倍, 六十倍, 三十倍了。

如今祂就要說話了。你是否在傾聽祂的話?   

馬太福音下周進度: 25章, 26章, 27章, 28章。馬可福音: 1章, 2章, 3章, 4章, 5章, 6章, 7章, 8章。

題內話(一): 傾聽神的聲音, 這裡講的「神」是指「上帝」, 不是幾年前有一本暢銷紅色封面的書所提到的「神」。這個世界人人都在找神, 所以, 別找錯神, 也別聽錯神的聲音。順便一提的是, 有些教會, 他們所用的字句和一般教會不同, 譬如: 他們就不用「教會」這兩個字, 也不用「上」帝這個稱呼。他們覺得稱上帝的話, 就還會有「中」帝和「下」帝。因此, 他們只稱呼神。這下問題來了, 因為異教也稱「神」, 到底這位神, 是哪一位神呢? 甚至, 他們也認為不要提舊約的「耶和華」應該稱為神(還是耶穌? .....! )。我個人以為, 這些只是稱呼, 只要說明清楚(就像小妹我的分享有時稱神, 有時稱上帝, 更多時候稱耶穌。), 不要讓大家誤會, 跑錯地方, 讀錯書就可以了。聽到神的話要去「實踐」, 這比什麼都更重要啦!

(二): 小妹我十年前受洗時的見證單張, 就是以本經文的好土結果100倍60倍30倍來自我期許的。我想藉此機會感謝我們的神。最起碼, 我的讀經分享可以說是結果30倍啦! 我也曾經歷讀聖經如嚼蠟一般, 但我憑著意志力, 繼續嚼, 每天嚼....直到兩年前的暑假, 我突然可以甘之如飴。因此, 大伙加油, 要天天讀聖經, 不可放棄。耶~ 

題外話: 前一篇給格友回覆時提到, 每一篇分享的前七名回應格友, 可以得到一件印有「 新天新地」中英文的T恤當獎品。因此, 前七名的回應格友, 從第一篇到最後一篇, 每位就只能獲得一件。所以啊! 大家盡量回應, 不要客氣的想說, 把機會留給其他人啦! 哈哈哈哈!