假如, 只能選擇32堂聖經教導, 我寧可選擇嚴格的訓練, 捨棄過去所有的學習。就像選擇食品, 絕不選那些包裝看起來精美, 滿是香精與色素的食物。

在耶利米書六章裡我們看到, 他們從祭師到先知行事詭詐, 草率的醫治以色列民的損傷, 說: 平安了! 平安了! 其實, 並沒有平安!

神說: 他們行了可憎的事, 本應覺得羞愧, 可是他們一點羞愧都沒有。

耶利米先知指出君王, 首領, 先知, 祭師有什麼罪行, 他們被罪蒙蔽又自以為是。從他們的身上, 我們試著反省自己可以如何放下自我掩飾, 執著的態度, 坦然向神面對自己的錯失!

先知為所說的話付上代價, 堅心倚靠神去面對一切權勢而不屈, 成為堅城, 鐵柱, 銅牆, 皆因背後勇於對神的傾訴, 坦承自己的掙扎。我們跟神是否這樣親密, 能坦白承認自己的軟弱與感受?

自從上一篇保羅華許的太太見證說, 她出生在宣教士的環境, 從小就說著聖經的話, 參加團契, 主日去教會敬拜神, 這些都是她生活中的一部分。長大後, 她成為一位宣教士, 也嫁給宣教士, 卻發現自己幾十年下來, 只剩下敬虔的「外貌」........。

几堂課聽下來, 讓我開始警惕自己, 檢視自己, 也想起了一些讓我一直「疑惑的現象」。

爲什麼螢光幕前知名的牧者專訪, 明明受訪者在談著家暴, 或談著吸毒, 這一位牧者竟然笑著提問? 這不是一個令人痛苦難耐的話題嗎? 爲什麼可以滿臉笑容? 甚至在訪談中笑出聲音無數次?

爲什麼一位神學院的院長在一場團契中, 使用近乎官僚的態度, 臭著臉公然直指領會姊妹慢半拍。這樣的神學院院長, 教出來的神學生, 實在令人憂心。

假如宣教士的得救可以沒有經過真心的悔改, 那牧師和教師及所有的基督徒也有可能。管你是多大名氣的牧師, 管你在主日講台上, 講道講一半會在眾人前向神跪下來禱告, 那些都只是「敬虔」的「外表」, 甚至可以說是宗教的「儀式」而已。

那麼我自己呢? 我是不是也會如此?

保羅華許的這些中文宣教課程的主題, 直指福音的核心。好比說: 是否得救, 窄門, 地獄, 人的敗壞, 人在撒旦的權勢下, 神對罪人的態度, 爲什麼神要拯救人, 人在道德上的無能為力.....等等。

第一課談甚麼是「悔改」, 加上翻譯是一個多小時, 我利用多餘時間思考教導, 覺得非常値得。第二十六課談「真悔改的考驗」有半個小時左右。

按著聖經是從原文(希伯來文+亞蘭文+希臘文)翻譯的關係, 我從保羅華許的課程中聽到自己被錯誤教導, 包括一些耶穌說過的話, 都是些我們耳熟能詳的經文。

想一想, 我們每天心思所「想」的都是些什麼事? 當聖靈內住在我們的心中, 聖靈會因我們的錯誤而憂傷, 使我們知罪, 進而悔改。真正的得救會讓我們「持續不斷」產生悔改, 而悔改的形式與快慢因人而異。悔改不光使人「離棄」罪, 還會「走向」神, 就是從錯誤中「出來」, 去「實踐」正確的。

小妹我已經跟福音(主耶穌基督)相見恨晚了, 若突然有一天發現自己可能不是一位得救的「真基督徒」時, 那不就後悔莫及? 並且, 主的教導也叮嚀我們, 不可單顧自己, 弟兄姊妹要在基督裏彼此勸勉, 扶持, 相愛。讓我們一起「認真的」看待福音, 「檢驗」自己。

願神使用這些信息, 使我們得以重新認識「福音」, 確認自己所「信」的, 到底是什麼? 讓我們順服聖靈的微聲提醒, 勇敢向著罪痛悔。神的話是信實的, 我們若願意降伏於聖靈, 必要經歷悔改後, 帶出的喜樂與安慰, 和真正的自由。

本周讀經進度: 耶利米書40章-耶利米哀歌5章。導讀耶利米哀歌。