（一）同性戀的掙扎

「同性戀」儘管在外國某些地區是被允許的，但在保守的社會環境中來看，那簡直駭人聽聞，不可思議。然而「同性戀」的的確確存在著，只是多數人認為那是悖德、醜惡、荒唐的，所以一直不願意去談論它、面對它；其實它就如同一種隱疾，即使不去了解它，它依然存在，甚至更加惡化。

林懷民所發表的小說當中，〈蟬〉與〈安德烈．紀德的冬天〉這二個中篇，都勇於去面對同性戀的人性與掙扎。〈蟬〉只有少部分談到同性戀，至於〈安德烈．紀德的冬天〉則完完全全在探討那神秘、朦朧的同性戀世界了。

（二）挖掘人性

〈蟬〉中，莊世桓和吳哲為大學同學，同租一間房子，同睡一張床。莊世桓後來才知道，吳哲是早晨醒來先不睜眼，而先摸摸他是不是還在，然後才安心地打開眼睛的一個SISTER-BOY，莊世桓覺得厭惡、噁心，他決定搬出去，所以，〈蟬〉中的同性戀只是單方面的。而〈安德烈．紀德的冬天〉的大學生康齊和由海外歸國教現代舞的秦，他們由互相吸引而墮入愛慾的深淵，這就是不折不扣的同性戀了。

林懷民在寫同性戀時，最可貴的是能夠往人性的深處去挖掘，進而描述同性戀者的心理衝突與掙扎。

（三）努力擺脫困境

〈蟬〉中的吳哲和〈安德烈．紀德的冬天〉的康齊，對自己的危機並非懵然無知，他們心裡掙扎得厲害，努力著要擺脫困境，只是他們畢竟是無能的。

莊世桓決定搬出去，但又發覺自己是唯一能幫助吳哲的朋友，他無法漠視吳哲的求救，於是帶吳哲去參加舞會。吳哲原先對一個穿紅洋裝的大一女生發生興趣，一連請她跳了四、五支舞，在暗處又說又笑。可是，吳哲失敗了，他突然把人家撇下，獨自走了。

再者，〈安德烈．紀德的冬天〉的康齊，為自己的同性戀感到道德感的責備，他自覺到，自己的行為是不可容忍的齪齪、骯髒、羞辱和可厭、可鄙，同性戀是一條臭水溝，一個無底的魔沼，同性戀根本不是愛，愛不是這樣的。另一方面，秦不再掙扎，對良知的苛責已經麻木，他的心靈早被腐蝕殆盡，他如同水蛭一樣的死貼著康齊，拖康齊下水，秦要康齊接受這一種所謂「不傷害第三者的愛」，這使得康齊覺得逃不了，完了，垮下去了。就在這困窘焦急的一刻，康齊轉向女友意芃求助，為了證明自己是正常的，康齊必須用意芃來解脫自己，而意芃也不惜以身體來換取康齊的真愛，唯康齊對意芃卻缺乏基本的肉體佔有的慾望，秦的魅影無時無刻不在干擾著他，終於令他挫敗。

康齊眼睜睜地看著意芃傷心欲碎的含恨離去，意識到又失去了一些生命裡不該也不能失去的東西。他未來的黯淡及無以自拔，自此也就註定了。

（四）悲劇性的深淵

對傳統社會而言，康齊、吳哲等同性戀者，都是不被接受的罪惡，然而他們並非心甘情願地屈服，他們有著某種程度的自覺，多麼希望能擺脫枷鎖，重新回到正常的生活，只是他們終究徒勞無功，面對的仍舊是觀念保守的世界。這些悲劇性人物實在值得同情，然而除了同情與憐憫之外，又能如何來扶助他們，拯救他們於深淵呢？誰知道？