字體:小 中 大 | |
|
|
2010/04/21 17:43:23瀏覽664|回應1|推薦6 | |
輕小說的輕,一般被解釋為「輕鬆閱讀」,這是針對讀者而言。這揭示
了輕小說的娛樂、商業等取向,就像所謂的「好萊烏電影」一樣。 假設小說主要有六要素:人物、時間、地點、情節、語言、人生觀。時 間、地點、語言,就不提了,輕小說與文藝小說都有重疊之處。而有版友提 到獨特的「人物」設定,其實現代小說的荒謬不下於輕小說,比如卡夫卡那 變大蟲的主角、黃凡的小說「鳥人」中可以用腋毛飛行的主角。至於情節, 就更不用說了,只要是小說,情節的推演都是主體,不管以什麼形式。輕小 說與所謂的文藝小說,最大的差異在於「人生觀」。人生觀一般指作品所欲 揭示、傳達的概念,即便是後現代小說、解構性小說,也有其所反動的概念 存在。 「人生觀」是非常作者取向的要素,而輕小說是非常商業取向的產品, 因此在人生觀這要素上,輕小說往往有許多妥協。第一個狀況是作者的目標 不在於用作品揭示自我,他多半考慮的是:「怎樣的情節讀者愛看?怎樣的 人物能萌到讀者?」而一個小說家通常考慮「怎樣才能寫出我要的小說」。 (注意,這不代表輕小說作者只考慮前者,也不代表小說家只考慮後者,只 是比例輕重問題。)而這情形往往也不只從輕小說作者身上發生,有時還會 來自於編輯與讀者,讀者反應有時能主導作品的發展,編輯意見也行。以我 一位學長的例子來說,編輯就會根據網路上的讀者意見,不斷要求作者修改 ,或者添加某種讀者想看的情境。而文藝小說編輯,頂多就幫作者校對,排 版,鮮少對作品內容直接干涉,他們重視文藝小說獨立的「人生觀」要素; 輕小說則主要還是以媚俗為主。再次強調,這並非二分法,只是比例輕重問 題,就像好萊烏仍然不時會有出具娛樂性與稍微重視藝術性的片。 而我個人覺得「封神演義」就是非常輕小說的古典小說,他只考慮怎樣 的情節能夠引人入勝,使得小說結構主要就是「遇難關-天降神兵、仙人搭 救、牛魔王看上帝-過關」對於人性刻畫揭露甚少,不精緻,還因為要營造 高潮,亂發便當。同樣情節引人入勝的「三國演義」,對人性的描寫就很深 入,充分地展現出作者的人生觀。而版友們提到的金庸系列,亦是娛樂性與 文學性皆具的佳作,金庸在作者取向與讀者取向間達成了不錯的平衡。端看 他在倚天屠龍記後寫到他對喪父的反應描寫不夠深入,就知道他是一位對自 己也很負責的小說家。再以宮部美幸的「勇者傳說」為例,該作品所用的題 材完全能夠發展成輕小說的模式,並且也有了日式漫畫風的插圖與動畫改編 。但大部分人不把該作歸於「輕小說」的範疇,因為作者不願在人生觀上完 全妥協,對人性刻畫深處多有,不能單純說是「能輕鬆閱讀的作品」。而桐 野夏生也從輕小說作者,成為一個真正的小說家了。我想這樣,應該能讓各 位了解,「輕小說」這詞是文字商業下的產物,是方便宣傳用的,它是一個 方便的概稱,而非什麼學術用語,沒有什麼精準的價值觀在內。當真要說的 話,就是輕小說的最大價值是要能吸引當時的讀者,當代沒人看的輕小說是 沒什麼價值的。文藝小說則常有作者死了很久,才被看出其真正價值的情況 。比如駱以軍的「西夏旅館」,實在是難讀又沉重,我上廁所根本不會拿這 本看,我廁所都放「我的妹妹哪有這麼可愛」(炸)。但以文學觀點來看, 西夏旅館真的很深,耐看。 |
|
( 創作|散文 ) |