﹝上圖：普魯塔克﹞

據報導稱，涉及前總統陳水扁先生貪污洗錢案的前御醫黃芳彥，滯留國外未歸；情資指稱黃芳彥最近在美國心理壓力很大，疑似出現憂鬱症傾向，友人擔心他會尋短。檢方希望他不要想不開，誠實面對就好，正透過管道與黃芳彥聯繫，說服他回台說明。

黃芳彥滯留國外未歸，形同自願流放。古羅馬歷史學家普魯塔克﹝Plutarch 45-120 AD﹞曾寫過一篇文章“論流放”，用來安慰他的一位正遭受流放的友人。這篇文章的內容應有助於黃芳彥獲得心靈的平靜與安慰。

不論是自願流放或是被判刑遭當局驅逐出國門外，對大多數人而言，在感情上都是負面的。對於生活在古希臘羅馬時代的人而言，亦然。

雖然，我不認同黃芳彥的可能涉案情節，但做為同是人類的一分子，我願提供哲學的慰藉。

流放的不好只存在於大眾的看法中

普魯塔克安慰友人說：遭到驅逐、名譽掃地、榮譽盡失，這些就像它們的對立面---擁有王冠、高職、特權---等等一樣，它們的本性並不能引起悲傷和歡愉；起決定作用的是我們的判斷，每個人都可以為自己選擇減輕還是加重，易於承受還是難以承受。

十六世紀法國哲學家蒙田，在其《蒙田隨筆全集》中，有一篇文章“對好壞的判斷主要取決於我們的主觀看法”也重覆相同的哲思。該文開宗明義地說：古希臘有一條格言說，人通常被對事物的看法，而不是被事物本身所困擾。若大家都能不折不扣地把這句話當成真理，那麼，人類的不幸就可得以緩解。

黃芳彥先生，你現在被迫離開你視為家鄉的“台灣”，但從“大自然”來說，沒有所謂的家鄉；蘇格拉底曾精彩地說：他不是雅典人、也不是希臘人，而是“宇宙人”；同理，我們也可以說：我不是台北人，也不是台灣人，也不是中國人、美國人，我是地球人。地球或宇宙才是我們家鄉的邊界。

你看到頭上那無邊的蒼穹了嗎？

它將大地擁入溫柔的懷抱。

“大自然”讓我們自由自在；是我們將自己束縛起來、封閉起來、監禁起來，將自己驅趕到某些狹窄、骯髒的角落中。

但，若你確實感到流放國外是一場災難，普魯塔克建議：你可以用目前狀況下的一切有用的和令人欣慰的東西---財富、友誼、無責任在身的自由自在、及生活必需品的自足---與不幸中和。你認為是痛苦的“國外”，反而是許多人爭先恐後想去的地方，更別說那些因案而被限制出境的人了。

普魯塔克說：「假如我們遭受真正痛苦的災難，我們必須利用留在身邊的美好事物，利用現有資源克服外來困難，使自己高興起來，內心平靜；但對於本質上並非壞事的事物，對於那些完全是由於沒有根基的觀念滋生出來的痛苦，我們必須像對待害怕面具的小孩一樣對待它們：將面具拿到小孩面前，放在他們手上，把面具轉過身來，讓孩子適應並不再害怕這些面具；同樣，通過走近這些痛苦，憑借理智嚴格審視它們，我們必定能揭露這些痛苦的謬誤、空洞和拙劣的欺詐。」

至於你的友人擔心你會尋短乙節，雖然有哲學家主張，一個人活在世上，應有智慧決定自己應於何時離開人世。但，我們看不出目前你有何理由這樣做。