吳子兵法，破 ! （5） - 金剛一乘無邊門

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吳子兵法，破 ! （5）

2010/06/25 11:20:41瀏覽315｜回應0｜推薦1

吳子兵法

武侯問曰：凡蓄卒騎豈有方乎 ?
起對曰：夫馬必安其處所，適其水草，節其飢飽。冬則溫廄，夏則涼廡，
刻剔毛鬣，謹落四下。戢其耳目，無令驚駭；習其馳逐，閑其進止。
人馬相親，然後可使。車騎之具，鞍勒銜轡，必令完堅。
凡馬不傷於末，必傷於始，不傷於飢，必傷於飽。
日暮道遠，必數上下，寧勞於人，慎無勞馬。
常令有餘，備敵覆我。能明此者，橫行天下。

吳子曰：夫總文武者，軍之將也；兼剛柔者，兵之事也。
凡人論將，常觀於勇，勇之於將，乃數分之一爾。
夫勇者，必輕合。輕合而不知利，未可也。
故將之所慎者五：一曰理，二曰備，三曰果，四曰戒，五曰約。
理者，治眾如治寡，
備者，出門如見敵，
果者，臨敵不懷生，
戒者，雖克如始戰，
約者，法令省而不煩。
受命而不辭，敵破而後言返，將之禮也。故出師之日，有死之榮，無生之辱。

吳子曰：凡兵有四機：一曰氣機，二曰地機，三曰事機，四曰力機。
三軍之眾，百萬之師，張設輕重在於一人，是謂氣機；
路狹道險，名山大塞，十夫所守，千夫不過，是謂地機；
善行間諜，輕兵往來，分散其眾，使其君臣相怨，上下相咎，是謂事機；
車堅管轄，舟利櫓楫，士習戰陣，馬閑馳逐，是謂力機。
知此四者，乃可為將。
然其威德仁勇，必足以率下安眾，怖敵決疑，施令而下不犯，所在寇不敢敵。
得之國強，去之國亡。是謂良將。

吳子兵法，偽也 ! 〈曹洞風騷金剛鉤〉今破之 !

（1）
安其「處所」，適其「水草」，節其「飢飽」

不整齊的字句，違反「意境對仗」原則。可見，這位偽造者，不是漢人。
再次強調，
使用「意境對仗」原則時，完全不需要理會文字的內容，便看可出偽造的中文作品。

（2）
習其「馳逐」，閑其「進止」

（3）
理者，治眾如治寡，
備者，出門如見敵，
果者，臨敵不懷生，
戒者，雖克如始戰，
約者，法令省而不煩。

（4）
路狹道險，「名山」大塞

（5）
「得」之國「強」，「去」之國「亡」

（6）
三軍之眾，百萬之師，張設輕重在於一人，是謂氣機；
路狹道險，名山大塞，十夫所守，千夫不過，是謂地機；
善行間諜，輕兵往來，分散其眾，使其君臣相怨，上下相咎，是謂事機；
車堅管轄，舟利櫓楫，士習戰陣，馬閑馳逐，是謂力機。

（7）
三軍之眾，百萬之師

這就是所謂的「同義廢言」，乃是漢地文學最痛恨的東西。

（8）
君臣相怨，上下相咎

這就是所謂的「同義廢言」，乃是漢地文學最痛恨的東西。

（9）
受命而不辭，敵破而後言返，將之禮也。

這就是所謂的「無義廢言」，乃是漢地文學最痛恨的東西。

（10）
知此四者，乃可為將。「然」其威德仁勇，必足以率下安眾...

（11）
故出師之日，有死之榮，無生之辱。

那麼，請問，出師的第二日呢 ? 非常明顯的白痴句哦 !

（12）
寧勞於人，慎無勞馬。

你覺得，這句話合理嗎 ? 非常明顯的白痴句哦 !

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