吳子兵法
吳起儒服以兵機見魏文侯。文侯曰:寡人不好軍旅之事。
起曰:臣以見占隱,以往察來,主君何言與心違。
今君四時使斬離皮革,掩以朱漆,畫以丹青,爍以犀象,
冬日衣之則不溫,夏日衣之則不涼。
為長戟二丈四尺,短戟一丈二尺,革車奄戶,縵輪籠轂,
觀之於目則不麗,乘之以田則不輕,不識主君安用此也。
若以備進戰退守而不求能用者,譬猶:伏雞之搏狸,乳犬之犯虎,
雖有鬥心,隨之死矣。
昔承桑氏之君,修德廢武,以滅其國;
有扈氏之君,恃眾好勇,以喪其社稷;
明主鑒玆,必內修文德,外治武備。
故當敵而不進,無逮於義矣,僵屍而哀之,無逮於仁矣。
於是文侯身自布席,夫人捧觴,醮吳起於廟,立為大將,守西河。
與諸侯大戰七十六,全勝六十四,餘則鈞解。闢土四面,拓地千里,皆起之功也。
吳子曰:
昔之圖國家者,必先教百姓而親萬民。有四不和:
不和於國,不可以出軍;
不和於軍,不可以出陳;
不和於陳,不可以進戰;
不和於戰,不可以決勝。
是以有道之主,將用其民,必先和而造大事,不敢信其私謀,
必告於祖廟,啟於元龜,參之天時,吉乃後舉。民知君之愛其命,惜其死,
若此之至,而與之臨難,則士以盡死為榮,退生為辱矣。
吳子曰:
夫道者,所以反本復始,
義者,所以行事立功,
謀者,所以違害就利,
要者,所以保業守成。
若行不合道,舉不合義,而處大居貴,患必及之。
是故聖人綏之以道,理之以義,動之以禮,撫之以仁。
此四德者,修之則興,廢之則衰。故成湯討桀而夏民喜悅,周武伐紂而殷人不非。
舉順天人,故能然矣。
吳子曰:
凡制國治軍,必教之以禮,勵之以義,使有恥也。
夫人有恥,在大足以戰,在小足以守矣。然戰勝易,守勝難。
故曰,天下戰國,五勝者禍,四勝者弊,三勝者霸,二勝者王,一勝者帝。
是以數勝得天下者稀,以亡者眾。
吳子曰:
凡兵之所起者有五:一曰爭名,二曰爭利,三曰積德惡,四曰內亂,五曰因饑。
其名又有五:一曰義兵,二曰彊兵,三曰剛兵,四曰暴兵,五曰逆兵。
禁暴救亂曰義,
恃眾以伐曰彊,
因怒興師曰剛,
棄禮貪利曰暴,
國亂人疲舉事動眾曰逆。
五者之數各有其道:
義必以禮服,彊必以謙服,剛必以辭服,暴必以詐服,逆必以權服。
吳子兵法,偽也 ! 〈曹洞風騷金剛鉤〉今破之 !
(1)
「主君」何言與心違...今「君」四時使...不識「主君」安用...
前後不一哦 !
(2)
今君「四時」使斬離皮革...冬日衣...夏日衣...
難道春日和秋日不必穿衣服嗎 ? 白痴 !
(3)
伏雞之搏狸,乳犬之犯虎
雞、狸,體型差不多。
乳犬、虎,卻差很多。
違反「意境對仗」原則。可見,這位偽造者,不是漢人。
(4)
與諸侯大戰七十六,「全」勝六十四,餘則...
這個字是廢字。因為中文沒有「四分之三勝」這個詞彙。
(5)
闢土四面,拓地千里
千里,是一段距離。
四面,卻不是。
違反「意境對仗」原則。可見,這位偽造者,不是漢人。
(6)
昔之圖國家者,必先教「百姓」而親「萬民」...
這就是所謂的「同義廢言」,乃是漢地文學最痛恨的東西。
(7)
有四不和...是以有道之主,將用其民,必先和...
必告於祖廟,啟於元龜,參之天時,吉乃後舉。
請問,四和,但天時不吉時,該如何 ? 白痴 !
(8)
「道」者,所以反本復始,
「義」者,所以行事立功,
「謀」者,所以違害就利,
「要」者,所以保業守成。
若行不合「道」,舉不合「義」,而處大居貴...
這就是所謂的「厚此薄彼」。
這是歷來「邪教金剛乘」偽經常犯的錯誤,請參考:
http://bu9650.blogspot.com/2008/12/3.html
http://bu9650.blogspot.com/2009/10/4_25.html
http://bu9650.blogspot.com/2009/12/blog-post_9756.html
http://bu9650.blogspot.com/2009/12/blog-post_17.html
http://bu9650.blogspot.com/2010/01/blog-post_03.html
http://bu9650.blogspot.com/2010/01/blog-post_12.html
http://bu9650.blogspot.com/2010/01/blog-post_28.html
http://bu9650.blogspot.com/2010/02/blog-post_6160.html
http://bu9650.blogspot.com/2010/02/blog-post_2835.html
http://bu9650.blogspot.com/2010/02/blog-post_10.html
http://bu9650.blogspot.com/2010/02/blog-post_4762.html
http://bu9650.blogspot.com/2010/02/blog-post_9395.html
http://bu9650.blogspot.com/2010/02/blog-post_5653.html
http://bu9650.blogspot.com/2010/02/blog-post_23.html
http://bu9650.blogspot.com/2010/02/blog-post_3918.html
http://bu9650.blogspot.com/2010/02/blog-post_24.html
http://bu9650.blogspot.com/2010/02/blog-post_26.html
http://bu9650.blogspot.com/2010/03/27.html
http://bu9650.blogspot.com/2010/03/blog-post_12.html
http://bu9650.blogspot.com/2010/03/578.html
http://bu9650.blogspot.com/2010/03/blog-post_375.html
http://bu9650.blogspot.com/2010/03/35_20.html
http://bu9650.blogspot.com/2010/03/38.html
http://bu9650.blogspot.com/2010/03/39.html
http://bu9650.blogspot.com/2010/03/33.html
http://bu9650.blogspot.com/2010/04/blog-post.html
http://bu9650.blogspot.com/2010/04/blog-post_24.html
http://bu9650.blogspot.com/2010/05/576.html
http://bu9650.blogspot.com/2010/05/blog-post_15.html
http://bu9650.blogspot.com/2010/05/blog-post_19.html
http://bu9650.blogspot.com/2010/05/blog-post_23.html
http://bu9650.blogspot.com/2010/06/2.html
(9)
五勝者「禍」,四勝者「弊」,三勝者「霸」,二勝者「王」,一勝者「帝」。
這五個字,前二個不是人,後三個則是人。
違反「意境對仗」原則。可見,這位偽造者,不是漢人。
(10)
「凡兵之所起者有五:一曰爭名,二曰爭利,三曰積德惡,四曰內亂,五曰因饑。」
其名又有五:一曰義兵,二曰彊兵,三曰剛兵,四曰暴兵,五曰逆兵。
禁暴...逆必以權服。
以上「...」,和接下來的文字毫無關聯。
這就是所謂的「無義廢言」,乃是漢地文學最痛恨的東西。
備註:
何謂「意境對仗」 ? 請參考
〈臨濟大天疾風行〉寫的:
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!cHN.N7WQBU4Wr5Fmbes-/article?mid=2929
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!cHN.N7WQBU4Wr5Fmbes-/article?mid=2911
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!cHN.N7WQBU4Wr5Fmbes-/article?mid=2905
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!cHN.N7WQBU4Wr5Fmbes-/article?mid=2815
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!cHN.N7WQBU4Wr5Fmbes-/article?mid=2802
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!cHN.N7WQBU4Wr5Fmbes-/article?mid=2741
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!cHN.N7WQBU4Wr5Fmbes-/article?mid=2738
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!cHN.N7WQBU4Wr5Fmbes-/article?mid=2735
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!cHN.N7WQBU4Wr5Fmbes-/article?mid=2733
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!cHN.N7WQBU4Wr5Fmbes-/article?mid=2728
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!cHN.N7WQBU4Wr5Fmbes-/article?mid=2711
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!cHN.N7WQBU4Wr5Fmbes-/article?mid=2698
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!cHN.N7WQBU4Wr5Fmbes-/article?mid=2637
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!cHN.N7WQBU4Wr5Fmbes-/article?mid=2624
〈溈仰宗匠琉璃華〉寫的:
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!cHN.N7WQBU4Wr5Fmbes-/article?mid=1784
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!cHN.N7WQBU4Wr5Fmbes-/article?mid=1819
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!cHN.N7WQBU4Wr5Fmbes-/article?mid=2390
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!cHN.N7WQBU4Wr5Fmbes-/article?mid=2494
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!cHN.N7WQBU4Wr5Fmbes-/article?mid=2525
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!cHN.N7WQBU4Wr5Fmbes-/article?mid=2531
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!cHN.N7WQBU4Wr5Fmbes-/article?mid=2541
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!cHN.N7WQBU4Wr5Fmbes-/article?mid=2561
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!cHN.N7WQBU4Wr5Fmbes-/article?mid=2567
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!cHN.N7WQBU4Wr5Fmbes-/article?mid=2577
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!cHN.N7WQBU4Wr5Fmbes-/article?mid=2579
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!cHN.N7WQBU4Wr5Fmbes-/article?mid=2600
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!cHN.N7WQBU4Wr5Fmbes-/article?mid=2609
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!cHN.N7WQBU4Wr5Fmbes-/article?mid=2613
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!cHN.N7WQBU4Wr5Fmbes-/article?mid=2677
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!cHN.N7WQBU4Wr5Fmbes-/article?mid=2804
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!cHN.N7WQBU4Wr5Fmbes-/article?mid=2864