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| 2009/06/11 10:52:04瀏覽299｜回應0｜推薦0 | |
| 49. 會集本： （12）我作佛時。十方眾生。若有宿惡。聞我名字。即自悔過。為道作善。便持經戒。 願生我剎。命終不復更三惡道。即生我國。若不爾者。不取正覺 會集本這願，無量壽經中沒有。乃是取阿彌陀經。 感覺好像有那麼一點點「會集」的意味出現了。但...非也 ! 宋朝國學進士王日休曾經作過和夏蓮居一樣的事，會集漢吳魏宋四譯成一本， 結果蓮池、印光二位大師評為：「取捨未當、擅改原譯、杜撰經文」， 然而人家是「國學進士」，中文程度肯定超過夏蓮居數百倍矣，尚且落得如此下場， 為何世上總有太多庸人前仆後繼地急於自暴其短呢 ? 無量壽經（18）願，只要不是五逆、謗法，就算造再重的「宿惡」，也可以十念信樂往生， 可見，夏蓮居加的這一願，根本是多餘的 ! 也難怪，無量壽經中找不到這段「廢話」。 寫到這，我們先暫停一下，來看看梅光羲為這本會集本作的序，到底有多噁心 ! 梅光羲序： 漢吳唐宋 4 本中亦有康本所無。如 48 願中最重要者， 厥為蓮花化生，與國無婦女 2 願，而漢吳本有之，康本所無... 這簡直是睜眼說瞎話 ! 「國無婦女」願，不就在康僧鎧譯（21）願中嗎 ? 至於「蓮花化生」，本非彌陀本願，梅光羲先生，君不聞「邊地胎生」者呼 ! 梅光羲序： ...漢吳譯願文皆為 24 ，魏唐譯 48 ，宋譯 36 ，驟覽之，魏唐廣而漢吳略； 細辨之，漢吳盈而魏唐絀，緣 24 者不僅 24 ， 48 者又不足 48 。 若遵魏唐譯耶 ? 有缺且複之憾；（既缺又複...這是中文嗎 ? ） 取漢吳 2 譯而補之耶?又將躬冒改經之嫌... 拜託 ! 既曰：漢吳盈而魏唐絀，何不取宋譯 36 耶 ? （反正都是剪貼，依夏蓮居的功力，搞個 36 願，相信也非難事。） 又依上集的分析， 48 願的說法以「3：1」勝出哦 ! （「 48 不足 48 」這句，不知道算不算謗佛 ? 呵...） 梅光羲又曰：取漢吳 2 譯而補之耶 ? 又將躬冒改經之嫌... 那...就「更該」取宋譯 36 啊 ?! 梅光羲序： 考自漢迄宋 12 譯中，以無量壽為名者 7 ，以平等覺為名者 3 。 最初譯名《無量清淨平等覺經》，最後譯名《大乘無量壽莊嚴經》。 蓮公此《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》本，直合前後二名，未動一字， 既非自造又極現成，不但無混於古本，且亦有別於諸家。 一唱經名，不但 12 原本名義鹹括其中，即全經大旨亦瞭然心目... 嗟乎 ! 一經之名所關如此，況全經（會集本）之文句耶 ? 這...只能以「稍嫌無恥」、「老梅賣瓜」來形容吧 ! 既曰：以無量壽為名者 7 ，以平等覺為名者 3 ，若真顧慮「躬冒改經之嫌」， 不是更應該以佔多數者：「無量壽」為名嗎 ? 明明是「東拼西湊」的偽經名，連白癡都看得出來， 怎還有臉說是「未動一字、無混於古本」? 至於「一唱經名，不但 12 原本名義鹹括其中，即全經大旨亦瞭然心目...」云云， 更是令人隱隱作嘔 ! 即使天台智者、賢首法藏、盧山慧遠三人合力，校計籌量五劫，來看這偽經名： 《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》，也未必能：即全經大旨亦瞭然心目吧 ! 大五濁經：「佛涅槃後當有五亂...比丘說法不行承受，白衣說法以為無上...」 最遺憾的事實正是：白衣夏蓮居、梅光羲、黃念祖說法，淨空比丘帶領徒眾，尊為無上。 （大五濁經大正藏無收錄，請詳「出三藏記集」卷 3 ） 最遺憾的事實正是：淨空之流，心心唸唸，不消滅真經雅典絕不罷手 ! 淨宗學人「不解」釋迦文佛所說方便大利之彌陀 48 願， 反而假「彌陀 24 願」之華麗糖衣，來毒死釋迦文佛的三藏十二部... 嗚呼 ! 「如來所以興出世，唯說彌陀本願海」，真是邪說殺人 ! 50. 無量壽經： （36）設我得佛。十方無量不可思議諸佛世界諸菩薩眾。聞我名字。壽終之後常修梵行。 至成佛道。若不爾者。不取正覺 （37）設我得佛。十方無量不可思議諸佛世界諸天人民。聞我名字。五體投地稽首作禮。 歡喜信樂修菩薩行。諸天世人莫不致敬。若不爾者。不取正覺 （41）設我得佛。他方國土諸菩薩眾。聞我名字至於得佛。諸根缺陋不具足者。不取正覺 （43）設我得佛。他方國土諸菩薩眾。聞我名字壽終之後生尊貴家。若不爾者。不取正覺 會集本： （14）我作佛時，十方眾生，聞我名字，歡喜信樂，禮拜歸命。以清淨心，修菩薩行， 諸天世人莫不致敬。若聞我名，壽終之後生尊貴家，諸根無缺，常修殊勝梵行。 若不爾者，不取正覺 雖然文字上沒有太大的錯誤，但...何不會 48 願為 1 願，豈不省事多了 ! 無量壽經：常修梵行「至成佛道」，這個資訊在會集本中看不到。 經藏中有「梵吉祥佛、梵德佛、梵自在王佛」...可見有不少佛非常重視「梵行」哦 ! 無量壽經（36），重點在他方菩薩即使不生極樂，只要聞阿彌陀佛名字，就必成佛道， 但在會集本中卻看不到「必成佛道」這個資訊哦 ! 由無量壽經（41）、（43）可知，「諸根不缺」是保證直到成佛，但「生尊貴家」呢 ? 阿彌陀佛卻沒有保證直到成佛皆如是哦 ! 淨空法師「又不察」了... 備註： http://jinglu.cbeta.org/cgi-bin/jl_detail.pl?lang=&sid=zovr 這本支謙譯：「阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經」，大正藏乃是取「高麗藏」的經名， 但是依： 「開寶藏、崇寧藏、毘盧藏、趙城金藏、資福藏、磧砂藏、普寧藏、至元錄、洪武南藏、 永樂南藏、永樂北藏、嘉興藏、乾隆藏」等 13 種大藏經所載，皆是「阿彌陀經」。 茲依「少數服從多數」的普世價值，本系列「會集本之 172 處謬誤與瑕疵」各集， 正名為「阿彌陀經」。 |
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