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| 2008/05/12 18:02:59瀏覽1588｜回應0｜推薦1 | |
| （1）
有學者說，釋迦牟尼佛的時代，印度沒有文字，所以弟子們保存佛法只能「口耳相傳」。 這顯然是「錯誤的」! 太子瑞應本起經 適生七日其母命終，以懷天人師功德大故，上生忉利。菩薩本知女人之德不堪受其禮故， 因母將終，而從之生。 及至七歲，而索「學書」。時去聖久，「書缺二字」，以問於師，師不能達，反啟師志。 增一阿含第332經 祠祀火為上，「詩書」頌為首，人中王為最，眾流海為源，星中月為明，光明日最勝； 上下及四方，諸地所出物，天及人民類，佛為無上尊；欲求其德者，三佛為最上。 諸位仁者，由以上大小乘經可知，佛在世時，是「有文字」的。 此外，釋迦牟尼佛（BC 565 - BC 486）和孔仲尼（BC 551 - BC 479）差不多時代， 孔仲尼曾寫了一本編年史「春秋」，他所參考的史料上溯至 BC 720 ，也就是說， 中國至少在 BC 720 就有非常詳細的歷史文字， 而學者說印度在 BC 486 都還沒有文字， 這實在太詭異了 ! 若此說為真，印度怎麼有資格稱為五大古文明之一呢 ? 但我們也不能嘲笑學者，事實上，釋迦牟尼佛的時代， 除了四吠陀、梵書、森林書、奧義書等「梵文」文獻外， 目前也確實找不到其他任何的文獻留傳， 直到大約 BC 250 ，印度終於出現了另一批文獻，那就是...「梵文」四阿含。 佛在世時印度的文獻清一色是「梵文」，佛滅後印度最早出現的一批文獻，也是「梵文」， 那麼，為什麼學者們卻「堅持」佛說法時，所用的語言是「巴利文」呢 ? （2） 大小乘佛經中常常出現「婆羅門」，而「婆羅門」說的語言就是「梵文」， 這所有學者都不反對。那麼，請問一下， 釋迦牟尼佛或諸大弟子們，和「婆羅門」對話時，正常應該會使用什麼語言呢 ? 又，假設釋迦牟尼佛會說巴利文好了，那麼，諸大弟子們一定也都會說巴利文嗎 ? 依據學者們的說法，巴利文是釋迦牟尼佛時代，摩伽陀國的一種「不流行」的方言， 而釋迦牟尼佛的十大弟子中，只有大迦葉、舍利弗和目犍連 3 人是來自摩伽陀國， 包括佛本人和其他 7 位大弟子都不是來自摩伽陀國。（呵呵呵...「 3：8 」哦 ! ） 佛本人在29歲之前，不曾到過摩伽陀國，顯然巴利文不可能是佛最擅長的語言。 （別忘了，依學者的論推前題，佛是「凡人」，必有「擅長」與「不擅長」之分。） 還有，大迦葉和目犍連，雖然來自摩伽陀國，可惜，卻是出生自婆羅門種姓。 （呵呵呵...也就是，佛及十大弟子，這 11 個「凡人」中， 只有舍利弗 1 人可能會說巴利文。） 甚至，論議第一的迦旃延、說法第一的富樓那，及結集經典的要角--- 大迦葉、阿難、優波離， 這 5 個「凡人」對佛法的傳播，該是最有關聯的，依學者的邏輯，卻都不擅長巴利文， 那麼，為什麼今日的佛教徒，個個都認為「巴利文」是佛法保存的「正統」呢 ? 沒有根據的學者，佛教徒卻痴狂崇拜，深信不疑，真是怪現狀 ! （3） 學者的另一種推論是，梵文屬於典雅的語言，巴利文則較庸俗，佛大慈大悲， 一定會以「廣大的非知識份子群」為救度對象，所以用庸俗的「巴利文」說法。 其實這種推論，乍看之下很合理，但仔細分析的話，還蠻幼稚的。 雜阿含第960經中，某位外道說... 奇哉 ! 瞿曇 ! 師及弟子（詵陀迦旃延），義義同、句句同、味味同，其理悉合。 「味味同」這三個字，就是指「綿密的文字邏輯、莊嚴的文學色彩」， 所以，連「外道」都知道，佛和詵陀迦旃延，這 2 人所說，不只法義相同，語言相同， 連「文字邏輯和文學色彩」也相同，自然不會是庸俗的語言。 學者們推論時，似乎「甚少」參考佛經哦 ! 此外，學者似乎忘了一件事，即使是小乘佛法，對當時人類的知識水平而言， 也算「難解」的了 ! 使用庸俗的語言，欲精準表達佛法，難度反而大大提高，真大慈大悲， 就不該為難諸位上首弟子。 而且仔細推究十大弟子的來歷，他們的社會地位、知識水平，大部份都不低哦 ! （4） 既然在印度，巴利文是如此的「不普及」，那麼，梵文就一定比較「普及」嗎 ? 本姑娘舉個例子好了… AD 418， 「北印度」的佛陀跋陀羅，翻譯了60華嚴，而他的「梵文原本」， 來自西域沮渠國。 AD 678， 「中印度」的地婆訶羅，依據他手上的「梵文原本」，將60華嚴補足了 3740 個字。 AD 698， 「南印度」的菩提流支，及「西域」的實叉難陀，聯手翻譯80華嚴，其「梵文原本」， 來自西域于闐國。 AD 798， 「北印度」的般若，翻譯華嚴經普賢行願品，而他的「梵文原本」， 來自「東印度」烏茶國。 由此可推測，「梵文」不但歷久不衰，而且在北、中、南、東印度，及西域各國， 可能都流行過哦 ! 此外，華嚴經零星各品，早在約 AD 188 支婁迦讖的兜沙經就出現了， 如果你覺得這 610 年間，來自四面八方的譯經師，都在「杜撰」--- 「相同的」義、「大致相同的」句、「相同的」味， 本姑娘只能說...你這白痴，一頭撞死算了 ! 最後提醒諸位，巴利五部，大約在 AD 450 才現世。比60華嚴晚了約 30 年。 |
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