【鄉民私刑正義來了 竹北虐童健身教練飲料店遭包圍砸店】報導寫到，傳出虐童的竹北葉姓健身教練除了在全台開設4家健身工作室，還在竹北經營多家手搖飲料店，因虐童手法惡劣引起公憤，新竹民眾已發起抵制運動，不過就在12日晚間10時許，傳出有民眾不滿健身教練惡行，發動「私刑正義」，包圍莊敬二街上的其中一家飲料店砸店，現場玻璃全破，竹北警方緊急呼籲民眾理性冷靜。

近年來在中央政府力主廢除死刑、大法官釋憲限縮死刑空間、法官窮盡各種理由不判被告死刑等為討好歐洲聯盟及其他各種國際級人權相關組織而有意為之的司法姑息行動之下，我觀察發現私刑正義相關的社會事件，頻率也有增加的跡象，最近台灣主流媒體熱烈報導的竹北健身教練虐待小姊弟案，我認為就是在這司法姑息行動之下的產物。

社會學關於偏差行為的理論，有一派是所謂的脫序論，代表人物是法國社會學者涂爾幹(Emile Durkheim)、美國社會學者莫頓(Robert K. Merton)。

其中，涂爾幹脫序論的觀點主張，社會問題的產生是社會高度分工的結果，當社會分工過細，社會成員彼此之間的關聯性降低，讓社會成員欠缺一體感，在這欠缺溝通與了解之下會產生隔閡，如此社會整合程度降低的情況，會導致社會混亂無效率，人們將欠缺一套共同遵守的規範，反而充滿著許多價值衝突和矛盾的規範，這種狀況大多發生在社會快速變遷或經濟不景氣的時候。

臺灣近幾十年來社會快速變遷，都市化、工業化、麥當勞化等導致社會成員之間大都關係疏離、充滿衝突和矛盾價值觀或規範，並持續好多年經濟不景氣，當今執政者又懷抱廢死大夢且強力推行、一味追求犯罪者權益的保障，但無其他任何配套措施，結果只是導致個人慾望衝動無法有效制裁，如此一來就成了臺灣民眾脫序乃至偏差行為的溫床。

【誰養出的魔鬼：忤惡老Z帶您一探殺人犯罪心境】一書關於公共場所隨機殺(傷)人案社會因素的討論，就接近涂爾幹所討論的社會情境。

莫頓的脫序論則主張，社會的脫序跟「文化目標」與「制度化手段」之間的協調有關，在臺灣社會，「文化目標」不脫名聲、財富、權力、地位，依照莫頓脫序論的觀點，臺灣近年來猖獗的詐欺、貪汙、行賄、收賄、關說、舞弊、竊盜、搶劫、綁票、勒索、強盜殺人、謀財害命、販毒等，發生的原因便是客觀環境中的制度化手段，無法滿足一些人對名聲、財富、權力或地位的渴望。

以上這類狀況，併同岡本茂樹【教出殺人犯I：你以為的反省，只會讓人變得更壞】、【教出殺人犯II：「好孩子」與犯罪的距離】當中那些因個人負面情緒沒有適當抒發管道、沒人接住而犯罪的案例，或者【誰養出的魔鬼：忤惡老Z帶您一探殺人犯罪心境】對翁仁賢犯下的除夕夜滅門縱火案所討論的社會因素，或者私刑正義案件，我覺得美國社會學者霍曼斯(George H. Homans)行為主義交換論的觀點，所討論的情境更加接近。

依據霍曼斯行為主義交換論的觀點，倘若個人覺得做出一項偏差行為之後，所獲得的物質或情感報酬，扣除會受到的責難、制裁或罰則之後仍覺得有價值，或者個人越是覺得某項犯罪行為越是能快速獲得可觀的報酬，就越是會做出犯罪行為；另外，當個人做出某項行動沒有獲得預期的報酬，卻得到意料之外的懲罰，那麼個人就會憤怒而做出攻擊行為。

以此而論，臺灣社會如今常見的經濟犯罪、金融犯罪、白領犯罪，或者具體來說的詐欺，貪瀆、恐嚇取財、擄人勒贖、強盜殺人、偷竊行搶、謀財害命、販毒等，或者說四大類凶殺案中的財殺案，都是因為行為人覺得做出這些偏差行為比較能快速獲得可觀報酬，而仇殺、情殺、無差別隨機殺這其他三類，我觀察一部份是行為人覺得當下做出的偏差行為，比起其他方式來得能發洩負面情緒，另一部分是行為人覺得以往對被害人做出的事情沒有獲得預期的報酬，卻獲得意料之外的懲罰。

至於最近竹北健身房教練虐童案，起因不外乎三名健身教練覺得虐童才能發洩負面情緒的偏差價值觀，而案件衍生的私刑正義，也是因為相對於臺灣目前的司法、入獄教化機制等，行為人覺得動用私刑比較能有效制裁虐童的健身教練，而古今中外那些出於為被殺害的親朋好友報仇而做的社會案件，同樣也是因為行為人覺得自己動手，比司法審判更能使仇人付出代價。

這使我想起美國漫威Marvel漫畫旗下一名反英雄-制裁者，本名法蘭克·卡索（Frank Castle），是一名從美國海軍陸戰隊出身的軍人，從越南戰爭退伍後擔任部隊的訓練教官，某日與妻兒在公園聚餐時因目睹黑道的私刑事件而一家三口當場慘遭黑道開槍滅口，僥倖傷重未死的法蘭克在出院後運用自己的情報系統找出殺害妻兒的兇手並訴諸法律。

可是，殺害法蘭克妻兒的黑道份子卻以各種管道和法律漏洞逃過制裁，對司法徹底感到絕望的法蘭克為了替妻兒報仇，決定以自己的方式訴諸武力來替妻兒討回公道，並且對於任何罪犯都採取殺無赦的制裁手段，這名漫畫角色的故事，目前有拍成【制裁者】、【神鬼制裁】、【神鬼制裁2：就地正法】等電影。

美國漫威Marvel漫畫制裁者的故事，對照最近竹北健身教練虐童案衍生的砸店事件，還有以往發生過的自己養的豬被偷而動私刑殺死竊賊，或者先前內湖虐貓案、乾哥乾妹殺死同校但不同班的同學引發的群情激憤，而警察和司法人員都呼籲不要動私刑，否則會受罰等，我認為這樣的呼籲不但沒有用，而且忽視了問題的根源。

我認為該要檢討的，是中央政府一味追逐廢死之夢、為了討好一些洋人而一味追求犯罪者人權保障，卻不改革入獄教化、更生或精神鑑定機制，也不確立終生監禁制度，搞得臺灣的司法讓越來越多人感到不信任、感到絕望，也讓越來越多的人覺得，守法的人都是白痴，這樣不但會使得偏差或其中的犯罪越來越多之外，也會使犯罪被害人或其家人親友乃至其他對事件感到憤慨的人們，越來越會選擇動私刑。

YouTube節目【老Z調查線】有句經典名言：「正義也許會遲到，但永遠不會缺席。」而該節目的主持人老Z另在自己的臉書粉絲專頁某則貼文有提到，臺灣電視劇【無罪推定】扮演人權律師的莊凱勛有說：「正義永遠是等來的。」另外也有網友留言說：「當宣布廢死，正義也就永遠缺席了。」老Z本人則再造出這一句：「正義頂著風高飛，而不是順著風。」

我在這裡則要說：「正義是普世價值，但內容多元善變。」

光是一起犯罪案件中，被害人及其家人親友、加害人或行為人及其家人親友、社會大眾、檢調司法人員等不同群體，就可能對正義有不同的認定標準，而這認定標準又可能會隨著案件查處的過程而有所變動，甚至它也會因不同國家地區的社會文化或民情風俗而異，當被害人的家人親友或部分民眾選擇對某犯罪案件的行為人動私刑，就可能代表他們對該案或類似案件的正義認定標準，與檢調司法人員不同，覺得檢調司法人員無法滿足他們心目中的正義訴求。

但無論如何，當來自犯罪被害人或其家人親友，或目睹犯罪事件之民眾的私刑事件如有增加的趨勢時，一來表示司法讓越來越多人絕望、不信任，二來表示越來越多人覺得，偏差或其中犯罪行為的代價不足為懼，面對這樣的問題，司法人員、律師、法律學者切不可以野蠻人、法盲視之，那只會讓問題更嚴重。

圖片出處：[達人專欄] 【Marvel】「殘暴的復仇英雄」 - 制裁者 基本介紹 - paul860116的創作 - 巴哈姆特 (gamer.com.tw)