近日以高鐵臺中站、北屯總站為端點車站的臺中捷運綠線，上頭發生了隨機砍人事件，家住高雄的男子後來被幾個乘客聯手制伏，【台中捷運列車持刀砍人嫌犯被捕4傷 警：涉案男有心理疾病遭列管】報導則指出，行為人具有心理疾病。

近日出版的【誰養出的魔鬼：忤惡老Z帶您一探殺人犯罪心境】一書，老Z臚列了臺灣過去的幾起隨機殺人事件，像是2003年的心魔陳昆明隨機殺人案，先後殺害兩名幼童、一名無辜母親，法官認為可教化2012年湯姆熊隨機殺人事件，兇手曾嗆說在臺灣殺一兩個人不會死刑，結果法官也判可教化，爾後2015年在臺北捷運板橋、江子翠站之間發生的鄭捷隨機殺人案，引發了模仿效應。

此外，還有更早的黃富康因為幻想漫畫情節而隨機殺害一位包租公全家、砍斷小燈泡頭顱的王景玉幻想自己是堯帝轉世要跟四川少女傳宗接代，還有像是潛入文化國小的龔重安，是說腦袋裡一直有一個聲音要他去殺人，這些案件的行為人或其委任律師都扯到思覺失調症的問題。

而郭彥君的臺北捷運中山站隨機砍人事件，依照【誰養出的魔鬼：忤惡老Z帶您一探殺人犯罪心境】一書的內容，行為人及其小舅子則是聲稱郭彥君從小到大跟家人親友疏離，雖然跟著阿姨及其五個子女長大，但關係不和睦，後來又遇到母親過世、親生父親也失聯，才導致行為越來越偏差，導致後續為了被判刑吃牢飯而選擇在臺北捷運隨機砍人，後來經法院以兩個殺人未遂、兩個傷害罪，合併判處12年有期徒刑。

目前在臺灣，這類出於精神疾病或一些未曾被接住的負面情緒而引發的隨機殺人，已經成為情殺、仇殺、財殺之外，第四類常見的殺人因素，以隨機殺人來說，近年來很常見是在大眾運輸工具或百貨公司之類的休閒遊憩場所發生，而這當中，現在又有些案子的行為人說是要仿效鄭捷，他們可能是因為看到鄭捷在臺北捷運板橋、江子翠站之間犯案之後獲得輿論關注，遂將鄭捷當成一個重要他人，想要做出相同的行動，以獲得相同的報酬。

故我覺得，鄭捷臺北捷運隨機殺人案的模仿效應，其實也近似於美國社會學者霍曼斯行為主義交換理論之中的成功命題，以此，當一個人覺得在人來人往的捷運站或捷運車廂上隨機砍殺別人獲得的輿論高度關注，是一個相當有價值的報酬之時，他就會選擇做出類似的舉動。

在臺北捷運中山站隨機砍人的郭彥君，還有新北市三峽區在鄭捷隨機殺人案爆發的當晚也拿菜刀在路上隨機砍殺路人的一名少年，以及穿著警察制服自稱是臺北市政府警察居中山分局員警，留言表示要如法炮製的23歲楊姓男子，加上在這之後貼出郭彥君新聞照片說要仿效鄭捷，打算在9月31日到嘉義捷運站殺人，還有自稱交不到女友而想要帶刀上捷運砍正妹的網友，都可謂霍曼斯此一命題的例子。

至於鄭捷本人，則是曾經宣稱他崇拜日本的隨機殺人犯加藤智大，該人是在2008年6月8日中午12點30分，駕駛一輛2噸重的貨車，闖入東京秋葉原徒步區撞倒或輾過5名路人，隨即下車掄刀追人亂砍，共造成7死10傷，犯案前曾說自己在網路跟現實世界都是孤獨一人，也就跟鄭捷一樣被判處死刑，目前也同樣已經伏法，不過這當中像是鄭捷，其在臺灣的模仿效應依舊持續著。

從上開事件一直到最近發生在臺中捷運綠線的隨機砍人案，可知臺灣目前對於精神疾病患者的管控依然做得不夠，還有臺灣的社會安全網也依舊有漏洞，隨機殺人案仍持續不斷。

對此，老Z在【誰養出的魔鬼：忤惡老Z帶您一探殺人犯罪心境】書中認為，有可能是都市發展太過迅速，人與人的心理距離也逐漸擴大，導致一些人產生反社會人格，進而遭遇幾次重大人生打擊之後，無法獲得正常抒發情緒的管道，才導致悲劇的發生，不過我覺得，這還要再加上臺灣司法人員一直都傾向幫加害人爭取人權、爭取改過自新的機會，有些新聞媒體也會帶風向呼籲原諒加害者，導致一些有心人認為在臺灣做出偏差或犯罪行為，不會怎麼樣、不用付出什麼代價。

而說起幫加害人爭取人權的舉動，目前常聽的是一個模糊難有說服力的爛理由：順應國際潮流。為了這個爛理由，臺灣的平民百姓就必須活在一個安全感堪虞的社會，然而現在的中央執政者也沒在管什麼社會安全網的建立、精神病患的管控，只想到要透過手機訊號來監控對公共事務表示意見的人民，只想在地方上安插一個聽自己話的警察局長，完全自私自利不管人民死活。

現在看起來，除了詐騙犯罪之外，對於隨機砍人殺人之事，你我大概也只能自求多福了！