中指蕭擋車，有人認為不知道什麼樣的教育教出了這種人。
校園霸凌，有人認為教育出了大問題。
社會上亂象叢生，有人認為我們的教育有問題。
陳水扁八年貪腐，當然，多多少少還是可以扯上教育問題。

說到底，社會上許多問題的根源都來自於教育問題。

交通部政務次長葉匡時表示：阻擋救護車應該只是個案，但也凸顯基本價值出了問題，必須從根本解決。否則凡事都靠法律規定，恐怕也不是長久之計。交通部表示：會透過「道安會報」系統，加強學校道安教育，從小做起。

此事經過社會廣泛討論，最後似乎都能發現一個偉大真理：根本教育出了問題！

可在我看來，這些都是癈話。

如果教育能夠不出問題，能把人的行為規範一生，那麼教育就能把人變成從不犯錯的聖人。

試問天下豈有聖人？就是監察院長＂王聖人＂，有時也會說出具爭議性的話。

教育只是基本，可以讓人明白道理，卻不是萬靈丹。

＂環境＂，才是人一生受教育的主要場所。如果環境不佳，能馴化出多少循規蹈矩的人？

當然，教育有問題的部分應當改善，日新求新，可是環境才是人性的考驗場，書本上的道理常常一遇到社會環境，就被輕易抛諸腦後。

由此可見，環境的建構也很重要。例如一個老舊社區平日就是幫派角頭混跡之所，在那裡生長的小孩子，耳濡目染下，長大成為黑社會機率就比較高。環境可以影響一個人的行為，所以古代孟母三遷故事，正說明了環境對人的重大影響。

中指蕭事件，除了其本身行為觀念需要檢討，可我們的用路環境太差，每天都在製造不同程度的中指蕭，卻也是不爭的事實。
校園霸凌，如果父母不教，校園中的老師不敢管也不管，如果社會沒有給他們強力的支援，如果人本基金會整天高談闊論，如果警察的態度推諉，霸凌事件怎能不多？
針對官場貪腐，如果防弊機制出問題，如果法官本身都有政治眼，行為不正，如果政黨為求勝選只能與黑金掛勾，則整個政治環境結構豈能清明？

所以，針對環境去解決問題，可以說和教育同等重要。

把用路環境弄好，令人民不必＂被迫鑽空子＂，守規矩的人就會多，如中指蕭那樣怒氣沖天的用路人也能減少。

將校園環境整頓好，配合各項措施將學校變回學校，霸凌的學生減少，令學生們有個安心讀書的場所。

將政治環境改善，徹底限制黑金人士參政，令法治清明，該提高待遇的提高待遇，令犯法的必受追究，我們才能擁有良性循環的民主法治社會。

而良善環境的建構，如政治環境，教育環境，用路環境等等，不都得依靠我們大有為的政府來整合建立嗎？

古人所謂牧民正是此理。政府牧民，首先需要給一個好的環境令人民有所適從，終能自動自發，形成一個向上的社會系統。這好比政府設置各種獎勵投資條例，有利於民，人民就會爭相把錢拿出來投資一般，風行則草偃。

而法律，不過是限制人民行為的最後一道防線，消極辦法。

交通部政務次長葉匡時所認為的教育出問題看法，其實是柿子撿軟的吃，推脫責任。交通環境如此差勁不思改善，卻頭痛醫頭的來個加強道安教育？試問學生們出社會後，每天面對＂逼人違規＂的交通環境，能夠堅持多久？

同樣的，如果貪汙環境友善，一定有官員勇於試著貪贓枉法，如陳水扁一般。如果學校環境限制，導正不了這些霸凌學生的行為，霸凌事件就不會減少。

明天就是建國一百年，在此祝願我中華民國的官員及民意代表，施政時能夠多動腦筋，具備大局眼光，而不要只能推卸責任，不思進取。