前數日得知yichun先生寫了新文二篇，相當有意思，與諸網友分享一下心得：

1.Paul Ehrlich和秦佐八郎

2.六O六

yichun先生是一位博學多聞的醫師，其文所引的許多典故總是能令我回味再三：在六O六一文提及了他行醫過程中有關梅毒特效藥606的逸事，在Paul Ehrlich和秦佐八郎則介紹了許多，屈指算來，細說了很多我不知道的，例如606的研究過程與害處、邱吉爾的父親竟也染上過梅毒…，而yichun兄行文中拿秦佐八郎與梁啟超來比較，秦佐八郎在研讀醫學時，梁啟超卻亡命，可知中國與日本誰在認真追趕與西方的差距。在這兩篇文中，中國與日本的人們此時與彼時正在做什麼的對照…，想到台灣輿論關注的事，一嘆！

後來又提到郁達夫的「沉淪」，這是一本日式「私小說」風格的突破，我沒讀過，但見yichun先生談起，便去找了來讀，原來「肥白」和「雪樣」是小說中的名言啊，為之一笑。

看了郁達夫的「沉淪」，倒可說是『青年郁達夫的煩惱』，因他的中國情結對他在日的許多行為的矛盾，或許是不得不然，這除了是他最著名的小說外，據說也替他「招徠」了第二任老婆，其他感觸，也不在此文說了。

yichun先生一文又談起魯迅、郭沫若，還有原來陳儀把一件軍用大衣給過郁達夫…。魯迅的「藤野先生」我是看過的，但藤野嚴九郎的「谨忆周树人君——藤野先生」我卻沒看過，看了之後，很佩服藤野先生的胸襟，若當時日本人皆如此，也不會有侵華戰爭了：

周君來日本的時候正好是日清戰爭以後。儘管日清戰爭已過去多年，不幸的是那時社會上還有日本人把支那人罵為"梳辮子和尚"，說支那人壞話的風氣。所以在仙台醫學專門學校也有這麼一夥人以白眼看待周君，把他當成異己。

　　少年時代我向福井藩校畢業的野阪先生學習過漢文，所以我很尊敬支那的先賢，同時也感到要愛惜來自這個國家的人們。這大概就是我讓周君感到特別親切、特別感激的緣故吧。周君在小說裏、或是對他的朋友，都把我稱為恩師，如果我能早些讀到他的這些作品就好了。聽說周君直到逝世前都想知道我的消息，如果我能早些和周君聯繫上的話，周君會該有多麼歡喜啊。

yichun先生文末寫了一段有趣的話：

秦佐八郎的苦工帶來了６０６，幫助了Paul Ehrlich得到諾貝爾獎，當時不但傲視亞洲，且代表自明治維新以來，披星戴月的西化努力，真的開花結果，雖然還沒有超德趕法，但躋身科技大國已然曙光在望，他沒有２００馬克的獎狀，卻有無數的銅像，和一個以他為原型膾炙人口的漫畫———怪醫秦博士(手塚治蟲）。

說起怪醫秦博士，也就是台灣過去盜版時代用的譯名，現在為怪醫黑傑克，我的網名blackjack也由此而來，取其快意恩仇之意，沒想到秦佐八郎竟是怪醫黑傑克的原型。

也看到了一篇別人介紹的論文：淡江人文期刊第三十三期陳仲偉的漫畫作為醫師的聖經—從《怪醫黑傑克》談起（全文），其中介紹了日本的一個「B.J.症例檢討會」，該會有34位醫師，其探討的則是圍繞在手塚治虫《怪醫黑傑克》作品中的故事，如醫療關係、醫師的告知義務等，這也讓我想起過去父親住院的一些往事，還有最近看到張冀明律師寫的律師三部曲中的「湯秀璸控告醫師殺妻未遂案」。

讀了yichun先生的二篇文，也有點小小感想：

過去中國醫生會「改業」，最有名的莫過於孫文與魯迅，孫文要革命，魯迅則是看了殺頭影片而棄醫從文，要放棄習醫這種重大投資不容易，要在亂世行醫或研究也不容易，足見過去中國的孱弱。台灣醫生會「改業」，據我所知許多醫生已改練「五官科」或「美容」，一來是「利之所趨」，二來是醫療糾紛太多而「避險」，張冀明律師在湯秀璸案的對手律師就同時也有醫師執照。

而台灣醫師如今不必再放棄某些東西，確實是一種進步外，對照Paul Ehrlich和秦佐八郎投身研究的精神，似乎也少了些什麼。

Written by blackjack 2012/3/5