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| 2009/04/23 03:45:26瀏覽378｜回應0｜推薦2 | |
| 現在不少人已經失去了信仰，情況已經相當危急。
聽了這話，很多人大概會說：「現代人不大信宗教，那不是很自然嗎，有什麼不好？」但這裡所說的信仰，並不單指宗教信仰，也是在說對於社會道德與團體理想的信仰。 以中國而論，早期的中國人信仰孔孟之道，所以社會上無論時期好壞，一般總還是比較重視忠孝，講究信義。這種想法深入人心，表現在一般大眾的生活與言行舉止上。他們信仰孔孟的思想，相信只要遵循這些教誨，就能實現自我，甚至幫助整個社會接近大同的理想。社會秩序，就藉著這種信仰而維繫著。 後來，列強來了。大家都發現以前建立的舊體制已經僵化，而信仰老舊體制的我們，實力竟是如此的不堪一擊。於是咱們非改革不可了，大量引進西方的思想，全國一致決定改變信仰。一改、兩改改成信仰共產主義，本來倒也不錯，在這體制之下的人們會尊重勞動人民，會願意為共產主義的理想而獻上心力，有屬於它自己的道德秩序體系與理想目標，一樣可以維繫社會。 可惜的是，共產國家的人民窮啊！憑什麼就得比別人窮？於是中國在改革開放後，大家不管什麼主義原則，理想信仰，全都先放一邊，總之先富起來再說，就這樣，大家都跑去賺錢了。先富起來的人們神氣，似乎證明不顧信仰，『務實』生活的正確。後富起來的人們當然就眼紅，所以他們也不願再去講什麼信仰理想，趕快賺錢迎頭趕上才是正經。 於是，在這種強調『務實』的社會中，守法的人被當成是笨蛋，誠實講信用的人被稱為呆板，而重道德講倫理的人則是迂腐不化。 結果，中國社會就變成了今天的這個樣子。 當然，愛錢的人，不只中國有。在全世界各國，尤其是資本主義社會中，為了錢不擇手段的人還滿常見的。本來不應該特別責備中國人，但這種現象，在現在的中國，表現得竟比好些傳統的資本主義國家還要徹底。 有人說，這只是因為以前窮怕了，等到以後大家都富了之後就好了。但我想，這更是因為中國人既拋棄了傳統的宗教及道德觀，又不再信任共產主義等思想，是一種信仰崩潰的現象。 因為據我所知，二戰後許多國家的人民也都很窮，也很想富起來，但他們並不像今天的中國人那樣理所當然的不擇手段，唯利是圖。而中國人之所以會這樣，我認為是在道德信仰方面無依無靠，一片真空的結果。套一句某外國觀光客的感言，現在中國已經『現實』得『比美國更美國』。 無論如何，這無關中國人的本質是好是壞。事實上，這種信仰崩潰的問題，並不只在中國發生。全世界的大多數現代化國家中，也多少都有類似的問題，只是程度各不相同。過度商業掛帥的結果，導致傳統道德價值觀的逐漸崩潰。所以，這不僅僅是中國現在迫在眉睫非解決不可的問題，也會是世界各國即將就要面對的問題。 一個失去了信仰的社會，還能讓人們相信與服從的，本也就只剩下錢與勢這些『現實』的東西了。現在的中國，由國家官吏到販夫走卒，都滿滿充斥著那種只認得權與錢的人。 只認得錢與勢的『務實』官員，多半會敗壞吏治；只認得錢與勢的『務實』商人，則大有可能混亂經濟；甚至只認得錢與勢的那些街邊小販，在他們敲詐愚弄外來客人之時，也一樣會造成社會衝突，敗壞國家形象。 因為，他們為了錢與勢，可以不擇手段，而且完全不認為自己做錯了什麼。由這群人所組成的，這種沒有信仰的，『上下交征利』的社會，是不可能團結的，很容易就會混亂不堪，甚至分崩離析。到時候，別說成為什麼世界強國，恐怕連維持一統都有問題。 所以，一個社會要有信仰，就像一間公司要有個願景一樣。雖然說『信仰』這兩字給人的感覺有點抽象難以捉摸，有時聽著簡直像是在作夢，但一個社會沒有信仰，還是行不通的。 信仰，是凝聚國家和社會共識，讓人們肯互相團結合作的一個重要基礎。它也可以成為一個全體共同的理想，讓大家有個可以一起前進，一起奮鬥的目標。這甚至將會是文化的基礎，立國的根據，非常的重要。但社會上能注意到這問題的人卻似乎很少，甚至還沒聽說有能夠試著提出有系統的解決方案的人。所以只好自己試試投石問路，希望能讓更多的人注意到它。 本文已經在香港的《作家月刊》上發表過了。版權所有，轉載請註明作者筆名。 |
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| ( 創作｜散文 ) |
