老舊的巴士，載著一車「朝聖」的人，行駛在開往恒山懸空寺的路上。

　　時間尚早，清晨的大同城郊，灰色天空下是灰色的曠野，空氣中流動著微寒，這樣的天氣本不適宜遊歷名山古蹟，無奈，來了總是要看看的。一任汽車在盤旋的公路上爬行，還時不時來個大轉彎，嘎然而止！片刻喘息後，再繼續前進。

　　九轉十八彎後，車便在山谷中緩行，兩邊都是垂直的山壁，我們彷彿駛進了隧道，車窗外，大塊大塊暗綠色的崖壁不停地向後拉動。此刻太陽似乎出來了，因為隨著汽車行進，我看見了金色陽光，正躲躲閃閃地，在深色的崖壁上跳動。

　　隨著車裡人，一陣輕輕地交耳唏噓，目的地到了。

　　猛然，車向一變，山形陡轉，眼前突然大放光明，陽光朗照下，迎面是一壁危崖，懸空寺便在半山腰，它背倚山體，壁立於千峋之上，此正是「上接危崖，下臨深淵」。秀麗的建築，盡皆彤扉朱戶，翠閣流丹，遠遠望去，有如一隻隻錦繡的鳳鸞，正展開五色羽翼，停棲於陽光下的山壁上。

　　哦！這就是懸空寺了。

　　急步走近些，我仰望著它。

　　眼前的懸空寺，是一組蜿蜒起伏的建築，一棟棟樓閣高下相傾、參差錯落，下面豎立著條條纖長的木欄，千百年來撐立著這些建築，也將樓體襯托得亭亭嫋嫋、份外妖嬈，好似一隻靈鶴，展翅欲直衝雲霄。尤其是那一個個飛翹的簷角，都竭力凌空高舉，幾欲飛離塵世而去。

　　目光遊移之際，我不禁想起唐杜牧《阿房宮賦》中的句子：「五步一樓，十步一閣，廊腰縵回，簷牙高啄。各抱地勢，勾心鬥角…長橋臥波，未雲何龍？復道行空，不霽何虹？」想來若用此形容這懸空古寺，可謂絕妙！

　　懸空寺南北，有兩座主樓，遙相呼應又巍然對峙，中間雖有棧道曲折相連，但見各棧梯皆空間緊湊，僅容一人通過，小巧玲瓏之餘又大有「一夫當關，萬夫莫開」之勢。我等拾級而上，顧視左右，只見過者無不摩首抵肘，曲膝低眉，神情肅穆，心中不免發笑。然愈行愈高時，雖不至兩股戰戰，心中卻也不禁驚之懸懸。噫籲兮，危乎高哉！

　　但等登得斯樓，眼前頓覺朗闊起來，憑窗倚立，極目遠舒：遠處的山脈連綿數里，起起伏伏，靜靜地橫亙於天際，卻又依稀不辨其形，唯餘一抹淡紫。近處，一撥撥土丘散落於前，來時的公路細細小小，蜿蜒其間。此情此景，杜子美「蕩胸生層雲」之豪情時來於心。

　　這懸空的古寺中，大小屋宇也有十數間，設有雷音殿、三官殿等，殿中供奉著彩塑，盡皆精美，其中有兩處又尤為精絕：一處在三官殿，內供堯舜禹，出彩者莫過於塑像後的泥塑背龕，其上是用稻草敷泥塑成了無數條金龍，皆騰挪矯首，俯仰顧盼。金碧輝煌的雲龍，相互纏繞，縫隙間又嵌塑著朵朵艷麗的牡丹。另一處是雷音殿上「小西天」泥塑：所塑殿宇瓊樓，各路仙佛力士，色彩絢爛斑駁。古代匠人用草欄枝棍敷泥塑成五色祥雲，纏繞穿插其間。於是神人們一個個便都立於雲端：裙擺飄飄而凌空飛動，姿態各異又神采非凡，且分佈得當、自成一統。其構思，安排之巧妙，非親見方能體味何為「匠心」之「獨運」。只可惜神人們的頭首都在文革中被破壞了，此為一撼也！不過從體態仍可窺見其風緻，倒也不減當年神采。

　　據傳，懸空寺實為北魏時，一位叫「了然」的和尚所興建。遂城范溪鄭洛在寺中題《早過懸空寺》一詩，曰：

　　石壁何年結梵宮，懸崖細路小難通。

　　山川繚繞蒼冥外，殿宇參差碧落中。

　　殘月淡煙窺色相，竦風幽籟動禪空。

　　停車欲向山僧問，安得山僧是遠公。

　　詩中的山僧不知是否意指「了然和尚」？

　　站在這高空危樓之上，我得了空閒，靜靜默想，一任迎面而來的清風穿過衣袖，穿過身體；穿過樓閣，穿過山體；也穿過了時間和空間。想想當年詩人也曾無數次來訪此處，他必是騎著一頭比他疏淡詩意還要瘦的瘦驢，和著酒氣，乘著微醺的興緻，恍惚蹁躚，踏月色而來，意欲造訪寺中僧友，談佛論道、當月和詩…恣意風雅！而今，詩人山僧皆已無處可覓蹤跡，只有我這俗客來此叨擾唐突。想來他們大約都已悟得禪機，於古寺的飛簷之上或於恒山之頂駕鶴而去了。這並非臆想！寺中有詩為憑─

　　誰結丹梯高萬丈，我聞佛法演三乘。

　　憑虛頓悟心無住，好步禪關最上乘。

　　而現在，此地唯餘這危樓空掛，孤芳自賞了。只是數十件木偶泥胎的塑像慈眉善目、笑容可掬。尤其是色彩如新卻又斑斑駁駁，古雅得很，誰又曾料想它們已枯坐在這危崖之上，古寺之中，靜心冥想了千年之久...。