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| 2024/09/24 16:08:13瀏覽335｜回應0｜推薦18 | |
| 各位格友平安，
格主今天(20240924周二)的研經進度是出埃及記第十七章(「磐石出水」及「打敗亞瑪力人」) 由於時間有限等因素 所以格主在守護天使的指引下 除了和合本(中譯本)及新國際本(New International Version，英譯本)這兩個聖經版本 研經工具書只閱讀了尋道本聖經及CNV研讀本聖經這兩本中文的研讀本聖經 並沒有研讀英文的鹽菁工具書 此外 在撰寫本研經心得時亦不再參考研經工具書 如有錯漏之處請大家多多包涵並不吝指教! 1. 第一、二節說:「以色列全會眾都遵耶和華的吩咐，按著站口從汛的曠野往前行，在利非訂安營。百姓沒有水喝，(第一節) 所以與摩西爭鬧，說：「給我們水喝吧！」摩西對他們說：「你們為甚麼與我爭鬧？為甚麼試探耶和華呢？」(第二節)」。這邊有個值得思考的小問題，就是以色列百姓沒有水喝的時候跟摩西藥水喝有什麼不對，為什麼認為這是試探耶和華呢?有解荊家認為這是因為以色列百姓顯示出對 神要摩西帶領他們出埃及的不滿以及對 神供應的不信任，畢竟 神之前以前已經供應過水(第十五章)及食物(肉及嗎那，第十六章)。參考第三節:「百姓在那裡甚渴，要喝水，就向摩西發怨言，說：『你為甚麼將我們從埃及領出來，使我們和我們的兒女並牲畜都渴死呢？』」，這些解荊家的解釋應該是正確的。 2. 第八、九傑說:「那時，亞瑪力人來在利非訂，和以色列人爭戰。(第八節) 摩西對約書亞說：『你為我們選出人來，出去和亞瑪力人爭戰。明天我手裡要拿著 神的杖，站在山頂上。』(第九節)」這兩節有幾件事情值得一提。首先，亞瑪力人是以嫂的後代，同時也是以掠奪維生的遊牧民族，所以他們一直做以色列民族的敵人。第二，這裡是約書亞在聖經中首次出現，而且一出現就已經是以色列的領導人之一(可以從摩西讓他去選出跟亞瑪力人征戰的以色列百姓可見)。第三，約書亞原名適合西亞，從本次戰爭帶領以色列人戰勝亞瑪力人之後改名叫約書亞，是耶和華拯救的意思。 3. 第十至十二節說:「於是約書亞照著摩西對他所說的話行，和亞瑪力人爭戰。摩西、亞倫，與戶珥都上了山頂。(第十節) 摩西何時舉手，以色列人就得勝，何時垂手，亞瑪力人就得勝。(第十一節) 但摩西的手發沉，他們就搬石頭來，放在他以下，他就坐在上面。亞倫與戶珥扶著他的手，一個在這邊，一個在那邊，他的手就穩住，直到日落的時候。(第十二節)」這三節的中心在第十一節。為什麼「摩西何時舉手，以色列人就得勝，何時垂手，亞瑪力人就得勝」呢?這可能有兩個主要理由，第一個理由是摩西的手跟杖代表 耶和華的權柄以及同在(參考摩西的杖與十災的關係)，所以當摩西舉起她的手跟杖的時候，由於有 神的同在，所以他們能獲勝；反之，則失利。第二個理由則是摩西舉起手跟杖的時候，爭戰中的以色列人可以看見他們的領袖與他們同在，士氣大振，所以得勝，這也跟皇帝御駕親征或是元帥親臨前線可以鼓舞士氣是同樣的道理。附帶一提，根據猶太史家的記載，戶珥是摩西的姊姊女先知米利暗的丈夫。 4. 第十三節說:「約書亞用刀殺了亞瑪力王和他的百姓。」由這節經文可以看出約書亞不但具有政治上的領導才能，也是位傑出且具有勇武之力的軍人。 5. 第十四節說:「耶和華對摩西說：『我要將亞瑪力的名號從天下全然塗抹了；你要將這話寫在書上作紀念，又念給約書亞聽。』」這一節至少有兩件事情值得一提。首先，耶和華上帝特別要求摩西要把這件事情念給約書亞聽，可見 神在這時候就已經有栽培約書亞繼承摩西擔任以色列百姓的領導人的意思。第二， 神既然說「我要將亞瑪力的名號從天下全然塗抹了」，但是我們現在還能從聖經中讀到關於亞瑪力人的記載，是否有所矛盾?值得思考。此外，第十六結說:「又說：『耶和華已經起了誓，必世世代代和亞瑪力人爭戰。』」可見以色列人跟亞瑪力人的戰爭是長期的，並不是一次戰勝就滅絕亞瑪力人的。根據解荊家引用歷史書的看法，亞瑪力人直到希西嘉王時代才被滅絕。 以上幾點簡單的讀經心得跟大家分享! 祝各位格友平安健康 上班/上學愉快 法喜充滿 福杯滿溢! 願 主耶穌基督的恩惠、 神的慈愛、 聖靈的感動常與我們眾人同在！ 巴拿巴+_+ 20240924(二)4:07 PM(台北DELL電腦時間) 文:Barnabas Yu/余慕德 |
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