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| 2025/01/10 09:57:18瀏覽428｜回應0｜推薦18 | |
| 各位格友平安，
格主今天(20250110周五)的研經進度是以西結書第二章(「以西結的蒙召」) 由於時間有限等因素 所以格主在守護天使的指引下 除了和合本(中譯本)及新國際本(New International Version，英譯本)這兩個聖經版本 只閱讀了尋到本聖經以及CNV研讀本聖經這兩本中文的研讀本聖經 沒有閱讀其他的中、英文研經工具書 在撰寫本研經心得時亦未參考研經工具書 如有錯漏之處請大家多多包涵並不吝指教! 另外 小弟在研讀啟示錄十 每周常連續寫五六篇的鹽菁心得 只休息一到兩天 不過那是特殊狀況 現在又回到一班狀況 小弟每周原則上撰寫兩篇鹽菁心得 之前小弟通常是每周二、周四兩天各撰寫一篇鹽菁心得 不過週二與週四相隔太近 (精確的說是周二到周四太近，週四到次週二太遠) 因此小弟在撰寫以西結書的鹽菁心得十 暫定會在每周二及周五個寫一篇鹽菁心得 以下是以西結書第二章的鹽菁心得 1. 第一節說:「他對我說：『人子啊，你站起來，我要和你說話。』」。這一節至少有兩件事情值得一提。首先，這裡說話的「他」是誰?是耶和華上帝還是耶穌基督還是其他生命體?這與夏禕節的討論也有相關。第二，神(姑先不管是耶和華上帝或是耶穌基督)稱以西結為「人子」(son of man)的意義何在?根據解荊家的通說，神在以西結書裡經常用「人子」一詞來稱呼以西結(至少有九十次以上，有解荊家說九十三次)是強調以西結的人性的那一面，有解荊家進一步宣稱 神多次用「人子」來稱呼以西結是為了提醒他他只是人，是 神訊息的傳遞者而非訊息的創造者。此外，耶穌在福音書中也常用「人子」自稱(有解荊家說共約七十五次)，但耶穌基督自稱「人子」的意義是但以理書7:13意義下的「人子」，與以西結書內稱呼以西結的「人子」不同。 2. 第二節說:「他對我說話的時候，靈就進入我裡面，使我站起來，我便聽見那位對我說話的聲音。」這節提供這說話的「他」的線索。因為這個他對以西結說話的時候，聖靈就進入以西結裡面。因此假如認為聖靈是指出自於耶和華上帝而非同時可出自耶穌基督，那這裡的他應該就是指耶和華上帝了；部過假如認為聖靈可以同時出自勝負與聖子，那這節還是看不出來這個說話的他到底是耶和華上帝還是耶穌基督。 3. 第三節說:「他對我說：「人子啊，我差你往悖逆的國民以色列人那裡去。他們是悖逆我的，他們和他們的列祖違背我，直到今日。」在本章短短的十節中，「悖逆」就出現好多次，可見 神對以色列百姓的不滿以及對先知進行行前思想準備XD。 以上幾點簡單的讀經心得跟大家分享! 祝各位格友平安健康 週五及周末愉快 法喜充滿 福杯滿溢! 願 主耶穌基督的恩惠、 神的慈愛、 聖靈的感動常與我們眾人同在！ 巴拿巴+_+ 20250110(五)9:57 AM(台北DELL電腦時間) 文:Barnabas Yu/余慕德 |
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