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[研經心得] 以西結書第六章(「向以色列的眾山說預言」)
2025/01/14 14:13:12瀏覽365|回應1|推薦12
各位格友平安,

格主今天(20250114周二)的研經進度是以西結書第六章(「向以色列的眾山說預言」)
由於時間有限等因素
所以格主在守護天使的指引下
除了和合本(中譯本)及新國際本(New International Version,英譯本)這兩個聖經版本
只閱讀了尋到本聖經、CNV研讀本聖經、以及串珠注視本聖經這三本中文的研讀本聖經
沒有閱讀其他的中、英文研經工具書
在撰寫本研經心得時亦未參考研經工具書
如有錯漏之處請大家多多包涵並不吝指教!

1. 第一至四節說:「耶和華的話臨到我說:(第一節) 「人子啊,你要面向以色列的眾山說預言,(第二結) 說:以色列的眾山哪,要聽主耶和華的話。主耶和華對大山、小岡、水溝、山谷如此說:我必使刀劍臨到你們,也必毀滅你們的邱壇。(第三節) 你們的祭壇必然荒涼,你們的日像必被打碎。我要使你們被殺的人倒在你們的偶像面前;(第四節)」。這四節至少有兩件事情值得一提。首先,為什麼耶和華上帝要以西結隊非生命體的眾山說預言呢?這顯然是一種擬人法。解釋上主要有兩種說法:第一說是山上是以色列人民從事偶像崇拜的地方,所以要先知對眾山說審判的預言;第二說則認為這裡的眾山代表以色列的餘民。第二件值得一提的事情是,這裡提到的「邱壇」、「祭壇」、跟「日像」何止?很明顯的,這三個地方都與偶像崇拜有關,根據新國際本,他們分別翻成high places, alters跟incense alters。其中的「日像」從和合本的中譯藝文看起來是指偶像的雕像,不過依照新國際本的翻譯以及部分解經家的見解,是紙「相談」也就是燒香的地方。

2. 第九節說:「那脫離刀劍的人必在所擄到的各國中記念我,為他們心中何等傷破,是因他們起淫心,遠離我,眼對偶像行邪淫。他們因行一切可憎的惡事,必厭惡自己。」這裡說「眼對偶像行邪淫」是指偶像崇拜,也就是一種屬靈上的淫亂。

3. 第十一結說:「『主耶和華如此說:你當拍手頓足,說:哀哉!以色列家行這一切可憎的惡事,他們必倒在刀劍、饑荒、瘟疫之下。」這裡我們可能會覺得奇怪,就是神要以西結表達悲哀的時候,為什麼要拍手頓足呢?拍手不是一種喜悅的表現嗎?就此解經家有兩種解釋:第一種解釋,先知是以諷刺性的方式表達出以色列的敵人對以色列遭難拍手頓足的喜悅或嘲笑表現;第二種解釋則是拍頓足都是一種情緒激動的表現,部限於表達喜悅。

以上幾點簡單的讀經心得跟大家分享!

祝各位格友平安健康
週二上班/上學愉快
法喜充滿
福杯滿溢!

願 主耶穌基督的恩惠、 神的慈愛、 聖靈的感動常與我們眾人同在!

巴拿巴+_+
20250114(二)2:13 PM(台北DELL電腦時間)

文:Barnabas Yu/余慕德
( 知識學習其他 )
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夏爾克
等級:8
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2025/01/16 10:09
原來偶像崇拜是對「眼對偶像行邪淫」,是一種屬靈上的淫亂,其實我一直不太了解為何基督教如此反對偶像,原來這是原因之一。
巴拿巴(barnabas) 於 2025-01-16 14:12 回覆:
夏兄平安,

謝謝您的再度造訪與留言指教!

是啊
在舊約聖經裡神/先知經常將耶和華上帝跟以色列子民的關係比喻成夫妻關係
耶和華上帝是丈夫
以色列子民是妻子
所以以色列人民如果跟耶和華上帝以外的(假)神明溝三搭四
就相當於婚外情
也屬於一種(屬靈)淫亂(出軌)的行為
身為丈夫的耶和華上帝相當於被戴了綠帽子
自然就會很生氣!

敬祝平安健康
週四愉快
法喜充滿
福杯滿溢!

主內巴拿八+_+