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| 2025/01/06 16:17:11瀏覽218｜回應1｜推薦18 | |
| 各位格友平安，
格主今天(20250106周一)的研經進度是啟示錄第二十章(「一千年」和「死人受審判」) 由於時間有限等因素 所以格主在守護天使的指引下 除了和合本(中譯本)及新國際本(New International Version，英譯本)這兩個聖經版本 只閱讀了尋到本聖經這一本中文的研讀本聖經 沒有閱讀英文的研經工具書 在撰寫本研經心得時亦未參考研經工具書 如有錯漏之處請大家多多包涵並不吝指教! 1. 第一至三節說:「我又看見一位天使從天降下，手裡拿著無底坑的鑰匙和一條大鍊子。(第一節) 他捉住那龍，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把牠捆綁一千年，(第二節) 扔在無底坑裡，將無底坑關閉，用印封上，使牠不得再迷惑列國。等到那一千年完了，以後必須暫時釋放牠。(第三節) 」。關於這三節，一班在神學上最常被討論的議題是這一千年的性質。就這一千年，通說分成無千禧年說、前千禧年說以及後千禧年說，另有時代主義學說。這些學說仔細討論十分複雜，有興趣的格友歡迎參考「千禧年四關」乙書。 2. 第四、五節說:「我又看見幾個寶座，也有坐在上面的，並有審判的權柄賜給他們。我又看見那些因為給耶穌作見證，並為 神之道被斬者的靈魂，和那沒有拜過獸與獸像，也沒有在額上和手上受過他印記之人的靈魂，他們都復活了，與基督一同作王一千年。(第四節) 這是頭一次的復活。（其餘的死人還沒有復活，直等那一千年完了。）(第五節)」就這兩節有好幾件事情值得一提。首先，為 神殉道的聖徒復活後可以與基督一起做王一千年，享受權柄與榮耀。第二，還有「幾個寶座，也有坐在上面的，並有審判的權柄賜給他們」，可見在天國或是千禧年的統治之下，統治的權柄是有分階級的，其中最高的等級是在基督以下有審判權餅的聖徒(或許也包括天使)，這類的聖徒及天使不多，只有「幾個」。(因為小弟現在不方便查閱不同版本的聖經，或許比對不同版本的聖經，就此結會得到不同的亮光)。第三，有人可能會問為什麼聖徒的復活會分成兩次，自然死亡的聖徒要等到第二次復活才復活(第四節說「那些因為給耶穌作見證，並為 神之道被斬者的靈魂，和那沒有拜過獸與獸像，也沒有在額上和手上受過他印記之人的靈魂，他們都復活了。」，雖然和合本翻得不太清楚，但如果依照新國際本，這些人都是為 神殉道砍頭而死(beheaded)的)。也有解經嘉表示，很多解經家認為這裡的經文雖然是說殉道而死的聖徒，但他們事實上就代表所有至死中心的基督徒。最後，依照第五節，死人的大量復活分成兩次，第一次的復活是藝人的復活(限於殉道的聖徒或是包括所有至死忠心的聖徒)，而第二次的復活主要是惡人的復活。當然，也有解經家認為死人大量的復活只有一次。 3. 第七至十節說:「那一千年完了，撒但必從監牢裡被釋放，(第七節) 出來要迷惑地上四方（原文是角）的列國，就是歌革和瑪各，叫他們聚集爭戰。他們的人數多如海沙。(第八節) 他們上來遍滿了全地，圍住聖徒的營與蒙愛的城，就有火從天降下，燒滅了他們。(第九節) 那迷惑他們的魔鬼被扔在硫磺的火湖裡，就是獸和假先知所在的地方。他們必晝夜受痛苦，直到永永遠遠。(第十節)」這幾節講的就是羔羊與邪惡勢力的末日決戰(哈米及多噸之戰，參見第十六章)。 4. 第十一至十三節說:「我又看見一個白色的大寶座與坐在上面的；從他面前天地都逃避，再無可見之處了。(第十一節) 我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前。案卷展開了，並且另有一卷展開，就是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。(第十二節) 於是海交出其中的死人；死亡和陰間也交出其中的死人；他們都照各人所行的受審判。(第十三節)」第十五節說:「若有人名字沒記在生命冊上，他就被扔在火湖裡。」這裡講的就是白色大寶座的審判，也就是俗稱的末日審判，在這個審判中決定一個人士得到永生還是進入地獄火狐。值得注意的是這裡提到末日審判時提到兩種卷冊，一種是生命冊，另一種是記載所行的卷冊(「死了的人都憑著這些案卷所記載的，照他們所行的受審判」)。其中生命冊在啟示錄中多處都有提到(例如第三、十三、十七等章)，名字要在騎上才能進入永生，而且生命冊上只寫人名，沒有記載具體行為。此外，這裡強調死人會依照所行受審判，可見我們即使是基督徒，對自己的行為也要很小心! 以上幾點讀經心得跟大家分享! 祝各位格友平安健康 新的一周愉快 法喜充滿 福杯滿溢! 願 主耶穌基督的恩惠、 神的慈愛、 聖靈的感動常與我們眾人同在！ 巴拿巴+_+ 20250106(一)4:17 PM(台北DELL電腦時間) 文:Barnabas Yu/余慕德 |
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