所有的受命國君，繼承了上天付託的重任，莫不因為勞神苦思而開創盛世，功成得意而走下坡路敗亡；能夠用心開頭的多，可以堅持到底的少。難道是開創容易而收尾難嗎？早先在創業的時期行有餘力，最後卻無法有始有終。到底問題出在哪兒呢？

想盡辦法創立基業時，必定是客氣熱衷來招呼團隊；得意成功之後，就變得放鬆隨意，姿態高傲。能夠誠懇待人，那麼即使是異族外人也能夠結為一體；假如怠慢驕傲，那麼就算是骨肉至親也將形同陌路。即使朝廷用嚴刑峻罰來鎮壓，以君王之怒來恐嚇；終究也只能讓屬下只想擺脫麻煩而不懷恩感德，只是假裝聽話卻不心悅誠服。不是只有深仇大怨才值得君王擔心，要小心安排老百姓。老百姓能夠擁戴君王，也能夠推翻君王，應該要以戒慎恐懼的心態相待，否則就像是抓著朽爛的繩索駕馭高速奔馳的馬車一樣的危險；該怎麼對待生民百姓，國君能夠不好好用心嗎？

君人者，誠能見可欲，則思知足以自戒；將有所作，則思知止以安人；念高危，則思謙沖而自牧；懼滿溢，則思江海而下百川；樂盤遊，則思三驅以為度；憂懈怠，則思慎始而敬終；慮壅蔽，則思虛心以納下；想讒邪，則思正身以黜惡；恩所加，則思無因喜以謬賞；罰所及，則思無因怒而濫刑。總此十思，弘茲九德，簡能而任之，擇善而從之；則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武爭馳，君臣無事。可以盡豫遊之樂，可以養松喬之壽，鳴琴垂拱，不言而化；何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無為之大道哉？

國君們假如能在自己動了心有所想望的時候，能夠想到應該知足以自我警戒；

要開辦什麼大活動大建設的時候，能夠想到應該知止以安定百姓生活和福祉；

擔心地位高危，能夠想要應該謙沖待人以自我涵養；

憂慮福滿將溢，能夠想到江海正因位處低下故而能收納百川；

喜歡狩獵，能夠想到應該自我節制，一年不過三次；

擔心自己鬆懈了，能夠想到統理王朝應該慎始，也須敬終；

擔心言路堵塞，能夠想到放下君王的面子，虛心採納屬下的忠言；

擔心聽信讒言，能夠想到應該自我要求，疏遠諂佞之臣；

施予恩典時，能夠想到應該別因為自己正開心而多給了賞賜；

下令懲處時，能夠想到應該不因為自己正在氣頭上而多求刑罰。

用這十思來自我警戒，來做出十種好表現。揀舉賢能任官，聽從善言忠諫；那麼智者就能為君王盡其謀劃，勇者就能為君王竭其力量，仁者就能為君王施恩百姓，信者（做事踏實的人）就能為君王效其忠忱辦好事情；文臣武將爭先為君王服務，君臣之間沒有猜忌嫌隙。

如此君王就可以悠閒享受生活，可以保養如仙高壽，彈彈古琴垂衣拱手，端正自己天下就能太平；又何必勞神苦思治國良方，代替文武百官司職，勞動尊貴聰明的耳目，白白壞了無為而治的君王要道呢？