十宗簡介   

法法同歸不二門  – 心性之門       

把佛所說的道理，分門別類。    

成就法身–清淨法身，本具清淨心 

法華經：諸佛世尊唯以一大事因緣故，出現於世。   

    開示悟入眾生–佛知見，

        開佛知見–打開寶藏

        示佛知見–現出摩尼寶珠–中道實相，人人本具佛性。

        悟佛知見，

        入佛知見。 

    每個人都有一個不煩惱的自己，所以應該樂觀。

萬法歸宗    

    諸佛慈悲，救攝眾生，應病與藥，

    法無高下，應機者妙。

龍潭祖師公案 

    周金剛(得山禪師)被賣點心老婦問：你點哪個心？

    周金剛決心求禪於龍潭祖師

    某晚要離去時，因天色很暗，

    龍潭祖師點紙燭給他照明，    

    忽然又把燭吹滅，立刻回復黑暗，

    周金剛霎時開悟。

    感受暗與亮的心是一樣的。 

小乘 1. 俱舍宗 

     2. 成實宗 

大乘 1. 禪 宗

     2. 淨 宗

     3. 密 宗

     4. 律 宗

     5. 法 相宗

     6. 華 嚴宗

     7. 三 論宗 

     8. 天 台宗  

目標–令眾生契入實相，離苦得樂 

經典結集   

                    時 間             地 點           主 持   

第一次結集  釋迦牟尼佛涅槃後不久      王舍城   大迦葉尊者(阿難尊者誦出)

                阿闍世王護持 ㄕㄜˊ  七葉窟內        五百阿羅漢   

第二次結集  佛涅槃後 100年           毗舍離城         耶舍尊者

                                                    七百賢聖比丘

第三次結集  佛涅槃後 236年            華氏城        目犍連子帝須

                阿育王護持                             一千比丘  

第四次結集  佛涅槃後 400年          迦濕彌羅城     脇尊者、世友尊者 

              迦膩色迦王護持                           五百比丘  

佛法弘傳      

東漢永平七年(西元64年) 

明帝夜夢金人飛行殿間，身長丈六，項佩日輪，

翌日問於群臣，臣告之為佛。  

悉達多太子降生時

當時中國，見五色光，貫太微宮，

周昭王詢問群臣，

太史蘇由答曰：西方有聖人生，卻後千年，教法來此。

昭王遂令人鐫石，埋於南郊誌之。ㄐㄩㄢ

時為周昭王26年，甲寅歲，四月八日。佛誕日 

(西元前992年)，距東漢永平7年 992+64=1056年 

佛法東來 

    派遣蔡愔等18人，往天竺訪求佛道，ㄧㄣ

在西域見迦葉摩騰、竺法蘭兩位尊者，

以白馬馱經、像東來。   

暫住鴻臚寺，接待外賓的官署，

永平11年，於洛陽城外建白馬寺。

中國最初有伽藍寺願之始，兩位尊者於此譯出四十二章經，

自此中土始有三寶。(第一部中文經典) 

佛經傳譯 

1. 東晉，法顯大師(62歲399年西行取經，412年從海路青島上岸) 

       定居南京，與佛馱跋陀羅合譯經、律、論24卷。

2. 唐太宗，玄奘大師(27歲629年西行取經，645年回長安) 

       帶回657部佛經，翻譯經論75部1335卷。

3. 唐高宗，義淨大師(37歲671年廣州海路取經，693年回廣州) 

       去洛陽，翻譯56部230卷。 

 * 佛教史中國四大翻譯家 玄奘、義淨、鳩摩羅什、真諦。

義淨大師  取經詩 

晉宋齊梁唐代間，高僧求法離長安；

去人成百歸無十，後者安知前者難？

路遙碧天唯冷結，沙河遮日力疲憚；ㄉㄢˋ

後賢如未諳斯旨，往往將經容易看。ㄢ  

三武ㄧ宗 滅佛法難 

北魏太武帝          聽信讒言滅佛                     文成帝復興之際 

太平真君7年(446年)  盡誅沙門、焚經書、毀佛像         始恢復佛教地位 

北周武帝            聽信讒言，禁佛、道二教             建德7年帝崩

建德3年(574年)      沙門、道士還俗，焚經書、毀佛像    佛、道二教復興

唐武宗              宰相排佛，廢寺、僧尼還俗             翌年帝崩

會昌5年(845年)      將佛像、鐘、磬改鑄錢幣            宣宗時再興佛法   

  (會昌法難)                

後周世宗            共廢寺3336所                       宋太祖統一天下

顯德2年(955年)      毀佛像、鐘、磬改鑄錢幣              下詔復寺立像

十宗導讀   

十宗同歸ㄧ心源   

從不同角度切入佛法，同歸無上菩提，

各宗各派如萬流趣於大海。    

佛法分宗的理由 

1. 眾生根器不同–根器不等，對治習氣，對症下藥，藥需分類。 

                                病    

2. 使弘法修行方向清晰–分宗可化繁為簡，使修行方向清晰，便於傳承。

十宗簡介 

                                         高級禪修教本 

小乘   俱舍宗   依俱舍論而立                  P.103   

                四諦、我空(四大不真實存在)   

                法有(色受想行識為實有)

小乘   成實宗   依成實論而立                  P.55   

                我空、法空  

大乘   三論宗   依中論、百論、                P.39 

                十二門論而立      

       般若宗   般若經 

       大乘空宗 諸法性空 真空 妙有 中道實相義 

       破相宗   

       無得正觀宗  

大乘   淨土宗   以念佛為主要修行法門          P.19 

大乘   禪  宗   源於靈山會上所傳    

                正法眼藏，自此祖祖相傳        P.69  

                達磨大師渡海東傳於震旦  

大乘   天台宗   智者大師依法華經、大智度論    P.119  

                而立一代教觀之旨 

                        理事 

                天台山 智顗(智者大師) 創天台宗(法華宗) 

               法華經–最高的經典   

大乘   華嚴宗   杜順和尚依法華經              P.141 

                闡一真法界無盡圓融之理     

大乘   律  宗   唐 道宣律師弘傳四分律宗       P.163  

                中土研律者皆宗四分律      

大乘   法相宗   依唯識理而窮明萬法性相        P.179   

       唯識宗   三界唯心，萬法唯識 八識田 

大乘   密  宗   依大日經為宗                  P.199   

                期即身成佛     

                密心了不可得 身口意清淨  

萬法歸宗    標月之指       

    指–十宗法門，要義教理名相略異 

    月–證入佛之知見，契悟諸法實相之理， 

        令眾生徹見本心之明月。   

四祖道信大師 

    百千法門，同歸方寸；河沙妙德，總在心源。 

諸法實相   這念心  (眾生佛性本具) 

    1. 華嚴經 – 不思議法界 

    2. 法華經 – 一乘實相 

    3. 般若經 – 一切種智 

    4. 涅槃經 – 常住佛性  

    5. 禪  宗 – 本來面目 

    6. 淨土宗 – 常寂光淨土  

    7. 密  宗 – 即身成佛   

學習十宗的目的 

    1. 知恩 – 緬懷祖師苦心孤詣  

    2. 感恩 – 依教觀心，落實修行 

    3. 報恩 – 發廣大願心、菩提心，

               護法護教護僧伽，

               生生世世行菩薩道。 

下週小組討論  

    萬法歸宗對我們修行有什麼啟發？ 

今日法師背誦金句 

    方便有多門，歸元無二路