今日是 禪修課 第1堂上課 , 也是 53期 疫情後，

全新的一期，

   分為 高一：法脈簡介 

              1.中台行處–三期傳佛眼，弘法理念

              2.禪與淨  

              3.十宗簡介

              4.五時八教–判教、通別五時 (天台宗作分類)

                          化儀四教、化法四教

              5.六即佛–天台宗歸納

        高二：達磨二入四行觀 

              1.釋論題、達磨祖師略傳 

              2.理入、行入總論 

              3.報冤行 

              4.隨緣行  

              5.無所求行  

              6.稱法行   

           八大人覺經 (老和尚指定禪修課三經一論) 

   研經班：1.無常經 研一。

           2.四十二章經 研二 ~ 四。  

   大乘解行研經班 

三期傳佛眼，真佛住中台 –禪宗法脈 

  眼：看得清楚明白    傳佛心印、心法

  中台  事：中台禪寺，理：中道靈台  

老和尚願心 :  

  守護道場 - 護持 法會 課程 

  深化修行 - 精進 金剛寶懺 半日禪  

  落實弘法 - 不斷開 初級禪修班 

禪宗（佛心宗、無門宗）   

     禪宗傳持 諸佛心印，倡 楞嚴經 要旨

     佛語心為宗，無門為法門 –無人可度，無法可說(金剛經)  

     楞伽經–達磨祖師帶來，主旨：人皆有如來智慧德相。 

     祖師禪：

         達摩大師以降，祖祖相傳之禪法。

         –不立文字，直指人心之法門。 

         頓悟自心，直了成佛  

     德山禪師 賣點心阿婆問：你點哪個心？

     德山禪師 求道 龍潭禪師  

         一次夜歸，龍潭禪師點紙燭給德山照明，

         德山一接手，龍潭禪師就將之吹熄，又成一片黑，

         德山禪師頓悟：不明不暗的本心本性。  

     馬鳴菩薩，大乘起信論  –不立文字，教外別傳

         一切諸法，從本以來，

         離言說相、離名字相、離心緣相、畢竟平等，

         無有變易，不可破壞，

         唯是一心，故名真如。 (指佛性，這一念心)   

禪宗源流   

    昔日世尊於菩提樹下，夜睹明星，

    廓然大悟，歎云：「

    奇哉！奇哉！一切眾生， 

    皆有如來智慧德相，但以妄想執著而不證得。」    

三期傳佛眼 真佛住中台

  1. 靈山單傳 一枝獨秀–一人傳一人，傳出家眾    

  2. 曹溪普傳 蘭桂騰芳–傳出家眾為主    

                        傳在家居是為輔 

  3. 中台廣傳 落地生根–有因緣即傳 

         落地生根：菩提心苗生根 

一期 靈山單傳 一枝獨秀  (靈鷲山)

    世尊拈花 迦葉微笑 , 以心印心 → 傳法 –離開語言文字 

                                           頓悟自心法門 

    拈花：佛法正念心，拈花的心 ＝ 微笑的心 

    世尊道：吾有正法眼藏，涅槃妙心，

    實相無相，微妙法門，

    不立文字，教外別傳， 

    付囑摩訶迦葉。   

    正法眼：佛心之德名，此心徹見正法 

            佛的心眼通達真理智慧。

    藏：深廣而萬德含藏

        能洞徹實相萬德含藏之無盡藏

    法華經：佛知見–眾生本具之菩提心

    心無眾生，三無差別 –與佛相同的心   

    靈山會上，世尊無言無說的教化 

    示佛法第一義諦 → 能作用這念心 

    傳法方式 –內傳法印，以契證心 

               外付袈裟，以定宗旨 

    傳法對象 –單傳出家眾 

        佛教教主 釋迦牟尼佛 → 西天初祖 迦葉尊者 → ······  

        → 西天27祖 般若多羅 → 西天28祖 東土初祖 菩提達摩 

        → 二祖慧可 → 三祖僧璨 → 四祖道信 → 五祖弘忍 

        → 東土六祖 惠能大師 (共33代 代代單傳 一枝獨秀)  

  第一祖 迦葉尊者 為禪宗 付法藏之初祖 , (禪宗西天28祖)  

  再傳 第二祖 阿難尊者 ,

  第27祖 般若多羅尊者

  再傳 第28祖 達磨祖師 , 再傳東土 (東土之初祖)(禪宗西天28祖) 

      與香至王三太子菩提多羅 談論寶珠，  

      父喪後七日，尋求出家， 

      尊者 傳佛心法給他 , 易其名 菩提達磨。 

達磨祖師 (東土之初祖) 

  1. 為梁武帝 說功德真義 

  2. 著 達磨二入四行觀 

  3. 付法偈 : 吾本來茲土，傳法救迷情，一華開五葉，結果自然成。

傳 二祖 慧可大師 , 斷臂求法 

       神光法師 向達磨求法，用斷臂以示其決心 

       達磨：諸佛最初求道，為法忘形， 

             汝今斷臂吾前，求亦可在。

       達磨易其名 慧可   

       慧可：我心未寧，乞師與安 

       達磨：將心來，與汝安 

       慧可：覓心了不可得 (找不到心) 

       達磨：我與汝安心竟 (我已幫你安心) 

傳 三祖 僧璨大師 , 著 信心銘 –一種平懷，泯然自盡

       向慧可求法 治病 

       至道無難 唯嫌撿擇 但莫憎愛 洞然明白 

       慧可易其名 僧璨   

       僧璨：弟子身纏風恙，請和尚懺罪  

       慧可：將罪來，與汝懺 

       僧璨：覓罪不可得 (找不到罪)

       慧可：與汝懺罪竟，宜依佛法僧住 (已懺罪完) 

傳 四祖 道信大師 , 旁出 牛頭法融 一系  

       14歲出家 

       向僧璨求法 為求解脫 

       問：誰縛汝？ 答：無人綁。 問：何求解脫？

傳 五祖 弘忍大師 , 誦 金剛經   無姓兒 

       栽松老人 向道信求法，大師嫌其年歲太大，將來弘法不易，

       老人借宿一小姑娘家，小姑娘竟未婚生子，(栽松老人投胎) 

       丟河不死，後養大，   

       長大後 被視為 有25相，僅缺7相  

       問：從何來？ 答：無所來。

       問：是何姓？ 答：是佛性。

       問：汝無姓耶？ 答：性空，故無。  

永嘉證道歌：法東流，入此土，菩提達磨為初祖， 

            六代傳衣天下聞，後人得道無窮數。

傳 六祖 惠能大師 , 弟子海法 集錄 六祖壇經

下週小組討論 

    在生活中如何修習具有「禪」的心，體悟自己本具的「涅槃妙心」？   

今日法師背誦金句 

    西天22祖 摩拏羅尊者 心隨萬境轉 轉處實能幽 隨流認得性 無喜復無憂 

       (音 ㄋㄚˊ 拿)