【余童年喪父。】
【老母命棄舉業學醫。】
【謂可以養生。可以濟人。】
【且習一藝以成名。爾父夙心也。】
【後余在慈雲寺遇一老者。修髯偉貌。飄飄若仙。余敬禮之。】
【語余曰。】
【子仕路中人也。】
【明年即進學。】
【何不讀書。】
【余告以故。】
【並叩老者姓氏里居。】
【曰。吾姓孔。雲南人也。】
【得邵子皇極數正傳。】
【數該傳汝。】
【余引之歸。告母。】
【母曰。善待之。試其數。纖悉皆驗。】
【余遂起讀書之念。】
【謀之表兄沈稱。】
【言。郁海谷先生。在沈友夫家開館。我送汝寄學甚便。余遂禮郁為師。】
【孔為余起數。縣考童生當十四名。府考七十一名。提學考第九名。】
【明年赴考。三處名數皆合。】
【復為卜終身休咎。】
【言。某年考第幾名。某年當補廩。】
【某年當貢。】
【貢後某年當選四川一大尹。】
【在任三年半。即宜告歸。】
【五十三歲八月十四日丑時。】
【當終於正寢。】
【惜無子。】
【余備錄而謹記之。】
【自此以後。凡遇考校。其名數先後。皆不出孔公所懸定者。】
【獨算余食廩米九十一石五斗當出貢。】
【及食米七十餘石。屠宗師即批准補貢。余竊疑之。】
【後果為署印楊公所駁。】
【直至丁卯年。】
【殷秋溟宗師見余場中備卷歎曰。五策即五篇奏議也。】
【豈可使博洽淹貫之儒。老於窗下乎。】
【遂依縣申文准貢。】
【連前食米計之。實九十一石五斗也。】
【余因此益信進退有命。遲速有時。澹然無求矣。】
【貢入燕都。】
【留京一年。終日靜坐。不閱文字。】
【己巳歸。】
【遊南雍。】
【未入監。】
【先訪雲谷會禪師。】
【於棲霞山中。對坐一室。凡三晝夜不瞑目。】
【雲谷問曰。凡人所以不得作聖者。只為妄念相纏耳。】
【汝坐三日。不見起一妄念。何也。】
【余曰。吾為孔先生算定。榮辱死生。皆有定數。即要妄想。亦無可妄想。】
【雲谷笑曰。我待汝是豪傑。原來只是凡夫。】

各位同學，大家好！這次接受鳳凰衛視的邀請，來跟大家談談《了凡四訓》。這本書是我在二十六歲，剛剛接觸佛法，第一本念的書；它對我的影響非常之大，可以說影響了我一生。這部書，我對它非常愛好，也常常讀誦，也講過不少遍。過去所講的跟現在所講的，當然在境界上有些不同，但是往年所講的依舊可以做參考。 了凡先生姓袁，他的名字叫黃，紅黃藍白黑的黃，字坤儀，他是當時江南吳江縣人。他生於明世宗（世宗是明朝第十二代的皇帝）嘉靖十四年，公元一五三五年。這樣子，諸位就比較有清晰的概念，距離我們現在有五百多年。《了凡四訓》後面附有一篇文章，《俞淨意公遇灶神記》，也是一篇非常值得我們學習的一門功課。俞淨意生於嘉靖四年，大了凡先生十歲。他們曾經在丁丑年，就是了凡先生第二次去考進士，那一年他是四十三歲，俞淨意先生五十三歲，他們兩個同科。俞淨意考取，了凡先生沒有考取。了凡先生一直到丙戌年，他五十二歲才考取進士。我們從他一生傳記裡面來觀察，改過自新也是相當辛苦的事情，不是那麼容易。特別是早年，前二十年很辛苦；到了晚年，功夫成熟了，斷惡修善是愈來愈容易。我們來看本文：

【余童年喪父。】

『余』是了凡先生自稱。『童年』，童子的時候。根據「立命之學」來看，我們曉得，他喪父決定是在十五歲之前。怎麼知道？因為他遇到孔先生那一年是十五歲，所以決定是在十五歲之前。

【老母命棄舉業學醫。】

『舉業』，就是讀書求取功名。他的母親告訴他，不必去念書求取功名，勸他學醫。

【謂可以養生。可以濟人。】

學醫有好處，可以養活自己，也可以救濟一些病苦之人。

【且習一藝以成名。爾父夙心也。】

如果你真的把醫學學好了，將來能成為名醫，這是你父親對你的一個願望。

【後余在慈雲寺遇一老者。修髯偉貌。飄飄若仙。余敬禮之。】

以後，『後』是他十五歲那一年，公元一五四九年。他在慈雲寺遇到一個老人，『修髯偉貌』，修髯是鬍鬚很長，相貌非常魁梧。『飄飄若仙』，不像是凡人的樣子。他看到之後，對他非常禮敬。由此可知，了凡先生從小家教好，雖然年紀輕輕十五歲，處事待人接物就很懂規矩，這才能討人歡喜，逗人喜愛。

【語余曰。】

這個老人告訴他。

【子仕路中人也。】

這個老人好像是會看相的，一看到，你是個作官的命。

【明年即進學。】

『進學』，就是明年你就會考取秀才。

【何不讀書。】

為什麼不讀書？你到處在外面遊蕩，為什麼不讀書？

【余告以故。】

他就把他母親教導他，不要念書，去學醫。他在外面遊蕩，可能是在採藥。因為十五歲學醫，那一定是學徒；或者跟著大夫，或者跟藥店裡面作學徒，這都是我們能夠想像得到的。所以他把緣故告訴道長。

【並叩老者姓氏里居。】

向老人請教貴姓，從哪裡來的？

【曰。吾姓孔。雲南人也。】

這老人告訴他，他姓孔，他是雲南人。

【得邵子皇極數正傳。】

邵康節的《皇極數正傳》，現在《四庫全書》裡頭還收著有。我曾經去翻了一翻，實在說看不懂，完全是屬於高等的數學。這個書裡頭不但是可以講一個人的命運，講國家的命運，講世界的命運，完全是從《易經》卦數裡面來斷定。

【數該傳汝。】

從定數上來講，我應該傳給你。這個老者第一次跟他見面，怎麼知道能傳給他？這裡頭就有大學問。這一種學問，跟佛門宗門教下祖師大德傳道，非常類似。

【余引之歸。告母。】

了凡先生就引導這個老人回家，看他的母親，告訴他的母親。

【母曰。善待之。試其數。纖悉皆驗。】

母親說：好好招待他。試驗試驗他算得靈不靈？結果一試驗，他算得果然靈。

【余遂起讀書之念。】

從這個地方，他對老者給他推算，他有信心了，這樣又生起讀書的念頭。

【謀之表兄沈稱。】

跟他的表兄商量。

【言。郁海谷先生。在沈友夫家開館。我送汝寄學甚便。余遂禮郁為師。】

他的表兄把他送到郁海谷先生那裡，郁海谷在那裡教私塾，『開館』就是教私塾，他把他送到那裡去寄學。了凡先生就拜郁海谷先生為老師。

【孔為余起數。縣考童生當十四名。府考七十一名。提學考第九名。】

孔先生替他推算，他說：你明年到縣裡面去考秀才，縣考是十四名，府考是七十一名，提學考第九名。提學是省考。那個時候考秀才要通過這三關。

【明年赴考。三處名數皆合。】

明年去考，明年是十六歲。十六歲去考的時候，果然考取了，而且名數完全相合。可見得孔先生算命的功夫很不錯，相當高明，他不是江湖術士，他是個真正有實學的數術專家，中國也講命理專家。他是真的，他不是假的。

【復為卜終身休咎。】

既然這樣靈驗，請老先生算算一生的流年，吉凶禍福。

【言。某年考第幾名。某年當補廩。】

『廩』，也是秀才裡面一個等級，相當於我們現在講公費學生。廩是廩米，它的名額是有一定的，必須要有缺，出缺。秀才裡面考試名次最高的，再遞補上去，補稟。

【某年當貢。】

貢生比廩生又要高一等，都還是秀才。秀才裡頭分很多等級，以貢生為最高，廩生為其次。

【貢後某年當選四川一大尹。】

你當了貢生之後，某年，貢生就有資格入太學去讀書。所以那個時候入太學，太學就是國家辦的大學。古時候只有一個，叫國子監。太學都是設在首都，設在京城。明朝時候有兩個國子監，這什麼原因？明太祖建國的時候定都在南京，所以南京有國子監。以後到成祖，成祖遷都到北京，所以北京也有個國子監。明朝國家辦的大學就變成兩個，這個常識我們要懂。貢生以上，才有資格到國子監去讀書。這是貢後某一年，你會當選四川一位縣長，『大尹』是縣長。

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