了凡四訓弘法講記 

中國深圳

淨空法師講述

了凡四訓（第一集）3/3　　

【余曰。吾為孔先生算定。榮辱死生。皆有定數。即要妄想。亦無可妄想。】

我早年念到這一句，我想了凡先生這個時候是標準凡夫。也不錯，一生按照命運去過日子，到五十三歲壽終正寢；一生沒有大過失，來生肯定不墮三惡道，標準凡夫。他的命運被孔先生算定，『榮辱死生，皆有定數』。這個話同時也告訴我們，我們也不例外。凡人只要你有念頭，你就不能沒有數；也就是說，你就不能沒有定命，只要你有妄念在。如果沒有妄念，你就超越命運。了凡先生雖然能夠改造命運，他只能改變，他不能超越。

雲谷禪師了不起，為什麼沒有把高一層的，超越命運這個方法教導他？這也是要觀機授教，看看了凡先生的本質，他的天賦。這些有道德的高僧，都有能力觀機，看你是上根，還是中根、下根，應機說法。所以一切眾生遇到這些高人，沒有不得利益的。我們看看了凡先生，他是中人的根性，他不是上根，他是中根。對中根，當然不能夠說上法；說上法，他不能接受。所以說法，契機比什麼都重要。法不契機，等於是閒言語，這是佛經上說的。閒言語，用現在的話來說，廢話，白說了。所以必須要契機契理。

我們要深深相信，任何一個人都有命運、都有一個定數，只是自己不知道。自己不知道，換句話說，你在這一生當中，你必定是盲目摸索。了凡先生他被人算定，他清楚；他這一生，他所行的方向、目的，清清楚楚、明明白白，他只是照著命運走就是。我們可憐，我們不知道自己的命運，所以在茫茫大海當中盲目在摸索。如果隨順煩惱，摸索當中還會造許許多多罪業，這些罪業損我們的福報，減我們的壽命；一般講折壽，折損我們的壽命。這種情形在今天社會，可以說比比皆是。如果善根福德深厚的人，他雖然不知道自己的命運，但是心地善良，沒有非非之想，存心、行事都能守規矩，不做傷天害理之事，不做損人利己之事；雖然不知道自己的命運，必定替自己增福，替自己增壽，不知不覺當中得福報。

但是現在我們的社會大環境不好，這是古今中外，有史以來從來沒有過的。人是凡夫，不可能不受環境的影響，環境不善，我們天天被不善影響；換句話說，我們造不善業的機會就多了，而且不知不覺在造孽。這個事情很可怕！我往年求學的時候，李老師給我講了一故事，不是給我一個人說，上課給我們同學們一起講的。他講到，從前古時候，有一個地方發生了一個逆倫的命案，兒子殺父親。這個事情在從前不得了，這是大事情。這個事情上報給皇帝，當然這個兒子處死刑，皇帝下了命令，這個地方的縣長撤職查辦。縣長犯了什麼過失？這個地方是你統治的區域，是你教化的地區，你怎麼教化這樣一個大逆不道的人？你教育失敗，縣長撤職，巡撫記過，巡撫是當時的省長。這種行政處分還其次，朝廷下命令，那個時候縣都有城牆，把城牆拆掉一個角；皇帝下命令，城牆拆掉一個角。這什麼意思？你們這個縣，出了這樣一個大逆不道的人，是你們全縣人的恥辱。

現在我們在報紙、雜誌上，常常看到殺父親、殺母親，太多了。古時候的教學跟現在的教育一對比，我們就明白了，為什麼古時候社會能安定，長治久安，人民確確實實過著幸福美滿的生活。再回過頭來看看今天，無論是富貴或是貧賤，有億萬財富的人，他活得幸福不幸福？沒有幸福；他快樂不快樂？他沒有快樂。他生活得很可憐，說個不好聽的話，不是過著人的生活。這到底是什麼原因，我們有沒去想過？這裡頭都有定數。定數，我們每天起心動念、語言造作，都有加減乘除。加減乘除的幅度不大，大概距離你的命數不會超越太多，一般算命看相都能算得很準確。如果我們的惡念善念、善行惡行，幅度很大的話，你有大善或者是有大惡，就把你的定數改變了。如果你有大善，你命中不好，它會變好；如果你造的是大惡，你命裡頭本來很好，會變壞。

凡人在所不免，尤其是在現代的社會。現代社會，沒有一樣不在誘惑人，人心怎麼能夠定得下來？所以今天修道，今天做學問，不容易成就。能在這個時代，學業、道業有成，都是相當的善根福德因緣；如果沒有相當的善根福德，都不可能。你有善根，你能夠明理；你有福德，你才不動心。面對所有一切誘惑，不會起心動念，這是真功夫，這是真的福德。

古時候古大德，學校是教學的場所，佛門是修行的場所，為什麼要選擇在山林人跡罕至之處？實在講，它的目的無非就是避開社會的誘惑，讓我們的心容易定下來而已。現在難了，我學佛講經，雖然這麼多年，佛教許許多多的道場，我都沒有去過。在中國，我只去過九華山、去過峨嵋山。而現在這些道場，公路開上去了，遊客很方便，以前很不方便。我小時候，我是安徽人，我的老家在廬江，距離九華山不算太遠，但是從前朝山要走三天，現在汽車三個小時。從前要走三天，真的要有誠意。還有人三步一拜，大概要走七天到十天，從我們家鄉很虔誠的拜到九華山。選擇這些地方，無非是交通不方便，遊人不方便，不喜歡人家到這兒來，我們這個環境寧靜，不要被人破壞。現在開上馬路，寺廟裡都裝上電視，完了，這個染污已經到家裡來了。現在修道難了，太難太難了！

我在國外這麼多年，一直到今年，我們才選擇澳洲圖文巴的小城，山上，山城。這個小城，人口只有八萬。而且這個地方的人非常保守，在現在講是很難得的做學問、修道的一個好環境。不能選擇在都市，都市誘惑力量太強，沒有定力決定不能成就。花花世界，你怎麼修行？我一九七七年在香港講經，聽那邊的同修們告訴我：虛雲老和尚曾經到香港，香港同修要挽留老和尚定居在香港，老和尚說：這個地方花花世界，不適合修行。所以住了沒幾天，就回到中國去。為什麼？誘惑力量太大，名利心太重，不是一個修行的處所。

如果要像是了凡先生這種心態，那行。他已經知道自己命運，算定了，打妄想也是枉然，他心定下來了。這一說明，雲谷禪師就哈哈大笑。

【雲谷笑曰。我待汝是豪傑。原來只是凡夫。】

我本來以為你是一個英雄豪傑。什麼叫豪傑？一般人做不到的，你能做到，這個人就是英雄、就是豪傑。三天三夜不起一個妄念，不是普通人能做到，了凡先生能做到。再一問什麼原因？命被人算定，打妄想也枉然，這樣才不打妄想。這是凡夫，這是一個標準凡夫。

我們要知道，從這個地方要真正省悟過來，看看雲谷禪師怎樣開導他，怎樣教化他，怎樣把他這些錯誤的觀念扭轉過來，這是真實的學問。了凡先生能接受，是他的善根。佛家講善根，是能夠明瞭。能夠深信不疑，依教奉行，這是他的福德。有善根、有福德，又遇到這樣好的善知識開導他，這是因緣。善根、福德、因緣三個條件具足，他成就了。他能夠把他的命運改變，道理在此地。好，我們今天講到此地。

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