佛說無常經

惟覺法師開示 

（十四）940327中
　　修四禪八定的方法是「上欣下厭」。上欣，是希望得到上界的禪定；下厭，是討厭下界的苦難、苦障。「下厭苦粗障，上欣淨妙離」，就是討厭人間，覺得人實在是苦、粗、障；身也苦，心也苦；心也粗，身也粗，講話也粗，因粗因苦而成障礙。所謂修四禪八定，就是這二個口訣，「下厭苦粗障，上欣淨妙離」，所以稱為六行觀，六是指苦、粗、障、淨、妙、離這六法。修淨土，也是根據這個道理來修的，討厭這個五濁惡世，希望證到禪定，得到三昧，要生到極樂世界，極樂世界不是苦、粗、障，而是淨、妙、離。離什麼？離開苦、粗、障。障，有煩惱障、業障、報障。由於討厭這個世間，嚮往極樂世界，慢慢心定了、靜了，法從心生，極樂世界就會現前，還是心所產生的一個境界。

　　所以，四禪八定是依據上欣下厭這六行觀來修，離開了欲界，證到初禪離生喜樂地，離開欲界的苦粗障，而得到初禪，產生一種快樂。初禪還是不究竟，初禪有火災，就希望證到二禪定生喜樂地。證到了二禪，還是不好，因為二禪有水災，將來大三災的水災一來，天上的宮殿都會被破壞，所以不貪著二禪的境界，希望證到三禪。證到三禪離喜妙樂地，三禪的快樂又超過二禪，但三禪還是不好，三禪有風災，所謂風吹三禪，三禪的宮殿全都被風吹壞掉，所以希望證到四禪捨念清淨地。四禪雖然證到了，還有這個色身存在，不得自在，所以欣求空的境界。思惟空的境界，經過一段時間，空定現前，證到空無邊處定的境界。

　　達到空無邊處定，這時只見一片空寂。繼續再修，知道這個空是自己的想念、執著，是由意識分別所產生出來的，並不是真正的空，所謂心生則法生。我們這念心想到什麼，達到專注的境界，馬上這個境界就會現前，白天想什麼，晚上就夢什麼，所謂「日有所思，夜有所夢」，在佛法中來講即是「心生則法生」。心裡面想一個東西，馬上心當中就落下一個影子，繼續想，這個影子就成了種子，這種子在八識田中根深蒂固。所以這裡的空是意識顯現出來的，不是另外有一個空。

　　既然這個空是意識想出來的，就思惟識心周遍一切，當心與識法相應，就稱為識無邊處定。證到識無邊處定，知道識心沒有邊際，若心緣無邊，則緣多易散，故知唯有無心識處才是真實，於是便靜息識心，與無所有相應，故稱為無所有處定。無所有，就是無想，但與色界的無想天不同，因為此天無色身的存在，且定力更深。進一步思惟，若只是無想，則如木石無知；若有想，則仍是識心分別；於是這念心就安住在非有想和非無想之境，就稱為非想非非想處定。這個定修成功，當色身壞掉時，馬上就生到非想非非想處天。所以了解了，「上至非想處」，就算是生到非想非非想處這麼高的一層天，有八萬大劫的壽命，還只是一個定，定散了，一樣是隨業流轉，還是免不了要被無常所吞。非想非非想處天是如此，其他的天也是一樣，免不了無常。

　　「下至轉輪王」，在佛經裡記載有轉輪聖王，是人間最尊最貴的，超過現在的總統。釋迦牟尼佛沒有成佛以前，也成就轉輪聖王這一種功德，所以假使釋迦牟尼佛不出家，在人間就有轉輪聖王的果報。為什麼稱為轉輪聖王？「轉」是旋轉的意思；「輪」是輪寶的意思；因為轉輪聖王坐在輪寶上面，能夠飛行天下，巡察天下所有一切是非善惡，依名昭德，就稱為轉輪聖王。不過，轉輪聖王福德也有深淺的分別，依次為金輪聖王、銀輪聖王、銅輪聖王和鐵輪聖王。由於轉輪聖王的福報不一樣，所統治天下的大小也不同，但不管是金輪王、銀輪王、銅輪王和鐵輪王，最後還是為無常所吞。

　　輪王有「七寶鎮隨身」，七寶是他的福報所感應。第一、金輪寶，轉輪聖王坐在輪寶上面飛行四天下，降伏魔亂，來鎮衛國土。第二、白象寶，這象是六牙白象，其毛純白，牙七寶色，力能飛行；轉輪聖王乘坐在白象寶上，一早出城周行四海，時間到了就飛行回來。白象是很稀有的，是象中最尊最貴的；現在的象是兩個牙，六牙白象是代表轉輪聖王過去修六波羅蜜，所以感應這種珍貴的白象。第三、馬寶，馬寶也能飛行，所謂天馬行空，和象寶有同等的功效，所以有時候騎馬，有時候騎象。第四、神珠寶，我們現在是用電燈照明，轉輪聖王的時代沒有電燈，所以用珠寶照明；中國也有用珠寶來照明，這珠寶稱為夜明珠。神珠寶比夜明珠還要光亮，夜明珠只能照一個寢室、大廳，這神珠寶的光，隨國土大小，都能明照內外，使晚上與白天一樣的光明。第五、玉女寶，轉輪聖王有很多的妃子，相貌端正，顏色如玉般透剔，而且身上到冬天就產生溫暖，夏天就發出清涼，所以是一種寶，稱為玉女寶。第六、主藏寶，又稱為居士寶，這人宿福深厚，眼能徹見地中埋藏的寶物，也能知這些寶物是有主或無主。其有主物，就衛護之；若是無主物，就可供轉輪聖王使用。第七、主兵寶，就是足智多謀的武將，如同現在的三軍總司令，能夠統領大軍東征西討、南征北伐，保衛國土。此人統領有四種兵：象兵、馬兵、車兵和步兵來鎮伏天下。象兵，過去古人在作戰的時候，把象訓練好，每隻象有四個兵護著象的四腳，由象去衝鋒陷陣，所以稱為象兵；馬兵，再加一倍，為八位士兵來護這個馬去作戰，每一組都是由八位士兵組成，就稱為馬兵；車兵，又稱為車軍，車軍再加一倍，是十六位士兵組成來護這車，由車作戰；步兵又加一倍，三十二個人為一組，手拿刀劍作戰，稱為步兵。

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