佛說無常經

惟覺法師開示 

（十四）940327上

上至非想處，下至轉輪王，七寶鎮隨身，千子常圍遶。
如其壽命盡，須臾不暫停，還漂死海中，隨緣受眾苦。

　　這一段，舉出三界當中種種無常的事實，說明所有的一切眾生都受無常的吞蝕，沒有任何一個眾生能夠脫離無常。如果要脫離無常，就要修真實法，什麼是真實法？四諦法門就是真實法。能夠斷惑證真，證到阿羅漢果，就能夠除熱得清涼，證到涅槃的境界，就能滅諸煩惱，這樣就能脫離無常。

　　「上至非想處」，非想處是在無色界當中最高的一層天，這個世界有欲界六天、色界十八天、無色界四天。無色界四天，在沒有生天以前修的是定，稱為空無邊處定、識無邊處定、無所有處定、非想非非想處定，這是正在修定；定力修好以後往生，就生到空無邊處天、識無邊處天、無所有處天，最高就是非想非非想處天，這是無色界的四天，稱為四空天。所以非想非非想處天，是三界當中最高的一層天，即使是生到非想非非想處天，定力散了，還是要輪迴三界。

　　以前有一位鬱頭蘭弗仙人，已修成非想非非想處定，這是四禪八定當中最高的層次，有一回，從山上飛到皇宮應供。因為證到仙人的境界，看起來仙風道骨，所以皇后看到這位仙人，很可敬，也很可愛。在古印度不但對於佛恭敬，而且對於修行的人，乃至於外道都是很恭敬，所以鬱頭蘭弗仙人在皇宮裡應供，皇后以五體投地禮頂禮仙人，頂禮的時候，就碰觸了仙人的腳，當時仙人起了欲愛心，定力就散掉、退失了。定力退失，神通就失去了，只好慢慢走回山上。鬱頭蘭弗仙人覺得自己修了這麼久的禪定，結果遇到皇后一摸腳，定力就散失，神通也沒有了，覺得很慚愧，就發大願，要趕快重新修禪定。

　　所以佛法講戒、定、慧，要持戒清淨，然後修禪定，這樣定當中就有慧，有慧就能斷除煩惱，煩惱斷除就沒有退失的問題。如果只有定，而沒有慧來斷除煩惱，只是暫時用禪定的功力把煩惱伏下去，猶如石頭壓草一樣，定散掉了，煩惱遇緣就現前，又在三界當中輪迴。

　　鬱頭蘭弗仙人重新開始修禪定，因禪定退失，坐也坐不住，心當中起煩惱，但一定要修，不修沒辦法生到天上，所以繼續發願、修定。仙人到深山裡打坐，聽到鳥雀的叫聲，乃至於野獸的咆哮，就覺得很煩惱，心想：這些鳥雀、野獸，老跟我作對。一般人有了煩惱，總認為任何事都在跟自己作對。於是鬱頭蘭弗仙人就離開山林，找一個沒有野獸、雀鳥的河邊打坐。一坐下來，雖然沒有鳥獸的聲音，可是，河裡面有魚，這些魚在水當中跳來跳去，又發出聲音。所以，鬱頭蘭弗仙人氣得不得了，心想：「在山上打坐，鳥雀、野獸來找麻煩；水邊打坐，魚也來找麻煩。」心當中起煩惱、生無明，就起了惡念：「這些鳥獸和魚實在可惡，將來一定要把你們趕盡殺絕。」後來，鬱頭蘭弗仙人離開了水邊，找到一個山谷，這山谷裡面沒有鳥、沒有獸、也沒有魚。

　　所謂「制心一處，無事不辦」。終於，鬱頭蘭弗仙人又修成了非想非非想處定，將來就能生到非想非非想處天，這在三界中是最高的一層天，壽命也是最長的，有八萬大劫的壽命。有一次，釋迦牟尼佛就說：「鬱頭蘭弗仙人雖然把定修好了，生到非想非非想處天，很可惜，將來八萬大劫到了，禪定散掉，就要墮入畜生道。」為什麼會墮入畜生道？因為鬱頭蘭弗仙人發了毒誓，要把鳥、獸和魚趕盡殺絕，有這種報復心，所以在天上的天福享盡，最後還有餘報，就墮入了飛天狐。狐狸會飛，是因為過去修禪定所剩餘的福報，所以有神通會飛，可是他心當中有畜生道的業，就墮入狐狸，稱為飛天狐。

　　明白了，就知道三界當中連最高的非想非非想處天，都是不可靠的，最後還是要墮落。所以修禪定，假使三禪修成，不貪著三禪的快樂、境界，馬上這念心又淨化了，淨化到四禪捨念清淨地。知道四禪上面有四空天，這時候覺得四禪是不錯，可是還有色身存在，討厭這個色身，所以希望把色身空掉，得到空的境界。在四禪中起了這麼一念，馬上就看見空的境界，這種空是心當中想出來的，所以法從心生。希望不要這個身體，希望見到空，而不是佛法裡用思惟的方法，來證到緣起性空，證到諸法空相，他不是證到這種空，而是希望得到空。

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