惟覺法師開示 

達摩二入四行觀（十） 

色身的存在，
就本質上而言，即是一種苦，
是經由現在的父母，以及過去的業緣和合，
所招感而成的幻有。
業果成熟了，即必須承受，
要如何才能轉化此種定業？
必須從無所求做起。 

　　「有身皆苦，誰得而安？了達此處，故捨諸有，止想無求。」 

　　色身的存在，就本質上而言，即是一種苦，是經由現在的父母，以及過去的業緣和合，所招感而成的幻有。「有」就是欲有、業有，也就是有情感、有想、有念；三界諸有是由貪欲、瞋恚、癡愛心所形成的，有這些煩惱，就有了色身，此即是業報身。因是業報所生，於是會冷、會餓，必須要吃、住、穿，也會老、病、死，這就是一種定業。業果成熟了，即必須承受，故云：「有身皆苦，誰得而安！」 

　　要如何才能轉化此種定業？就必須從無所求做起；因無所求而心得正念、正定，契證三昧，如此，心即成為金剛三昧心，色身即成為金剛身，便能轉定業，離開一切煩惱、苦厄。 

　　無念、無所求的心境，就是「止想無求」。止想即是定，無所求的這一念清淨心即是慧；定慧不二這一念心，就能夠離苦得樂，就能契入清淨法身。 

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