達摩二入四行觀 

惟覺法師開示 

三、無所求行（三） 

三界久居，猶如火宅。

　　我們所居住的地方就是三界，是欲界、色界、無色界。久居在這個地方有時天上，有時人間、地獄、畜生、惡鬼輪迴不停，從過去、現在到未來，始終就沒有離開過三界。在三界當中就像處在火宅似的，什麼火呢？無常之外，世界到處是刀兵、地震、水火……等災難，這些災難不就是火？而三界不離開我們的這念心，怎麼說呢？心當中有瞋恚就是瞋火，起了男女的欲愛就是欲火，有了煩惱就是無明煩惱火，這些火在我們心中焚燒著，也使我們始終在三界當中輪迴。想離開三界，就先要除掉心中的貪慾、瞋恚、無明……等火。這些火去掉了，心當中的欲界、色界、無色界沒有了，外面的火──欲界、色界、無色界也就沒有了，這是什麼道理呢？ 

　　一般人以為這個世界是實有的，貪著世界上的財色名食睡，稱之為五欲七情的眾生境界，屬於欲界。欲界包括了人、天、阿修羅及三途惡道。假如你想出三界，就要時時刻刻的檢討反省：自己有沒有貪瞋癡及種種欲愛呢？如果沒有了，那就是離開欲界了。離開了欲界後，認為這個身體很清淨，對萬法卻還有一些執著，這就屬於色界。了達諸法緣起空相，認為世間的過去、現在、未來、天堂地獄等一切都是空，就證入了空。證入了空後，執著空就到無色界去了。空當中不作空想，才能出無色界，契入中道實相。由此可知，出離三界絕不是指這個身體。如果，我們想到天上避難或者享福，可不可以呢？佛經裏記載，目連尊者曾經把五百童男女送到天上去躲避戰亂；當戰爭結束後，在天上的五百童男女卻已化成血水了。這個身體想離開三界，是不可能的，因為有欲界的業障，想逃到色界去也逃不了。但是，如果我們把這一念心轉過來，檢討反省，過去起貪瞋癡欲愛，從現在起──不貪不愛，這樣就好了，煩惱變成了菩提，這就是煩惱即菩提。 

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