從自性平和到世界和平（下）

　　什麼是佛法？祖師大德們答覆很簡單，八個字，「

慈悲為本，方便為門」，這就是佛法。什麼叫慈悲？

慈悲是不附加任何條件的愛。方便為門，方是方法，

便是便宜。便宜的方法不是一定的，不同的人、不同

的時間、不同的處所，它有不同的表現方法，最適合

的方法就叫方便。最方便是表達什麼？自性的慈悲。

對於一切人事物的尊重、敬愛、關懷、幫助，這都是

慈悲的表達。具體而言，釋迦牟尼佛一生四十九年教

學，他的生活、他的教導、他的處事待人接物，甚至

起心動念、言語造作，都叫做方便法。我們如果能學

會，這學會就是學戒律，戒律就是他的表現，方便為

門。這是說我們能夠學到釋迦牟尼佛百分之一，這一

生就非常快樂、幸福，就能離苦得樂。

　　佛在經典裡教導我們，學佛要照佛經學，「不先

學小乘，後學大乘，非佛弟子」。這就是說明佛陀教

導我們、幫助我們提升是有次第、有階段性的。像我

們讀書一樣，一定要從幼兒園，從小學、從中學，再

到大學、到研究所，這樣念下去。其實小乘經典在中

國的翻譯非常完整，跟巴利文的經典對照，巴利文的

經典比我們多得很有限。佛教在中國隋唐時期，那是

中國佛教黃金時代，形成了十個宗派，其中有兩個宗

派是小乘，成實宗和俱舍宗。可是唐朝中葉之後，人

們就不學小乘經了；到唐朝末年，俱舍宗和成實宗已

經沒有了，所以很多人不知道還有這兩個宗派。是不

是中國人違背了佛陀的教誨？不是的，而是中國人用

儒、用道，用中國幾千年傳統的教誨代替了小乘。

　　佛家教學的根本是十善業道，在中國古時候讀書

人（不讀書的也不例外），他都接受到這種教育，所

以十善業道對他們毫無困難，很容易接受，很容易落

實。我們淨土宗教學最高的指導原則就是《觀經》裡

面的「淨業三福」，三條，十一句。第一條「孝養父

母，奉事師長」，這兩句是講孝親尊師，接著是「慈

心不殺，修十善業」，這四句是學佛的基礎，也是小

乘教的基礎。我們中國幾千年傳統教育，從小就已經

教好了，所以大乘經一接觸就不會有困難。大乘的學

者，歷代出家、在家成就的非常之多，諸位看《高僧

傳》、看《居士傳》就了解了。

　　有戒才會有定，如果沒有戒，心浮氣躁，如何定得

下來？定就是《無量壽經》上講的真誠心、清淨心、

平等心。我們想想做不到，我們起心動念都是假的、

都是虛偽的，我們的心不真誠，我們的心被環境染

污，我們的心不平等，所以定就沒有了。沒有定就不

能開慧，沒有智慧就不能轉迷為悟、離苦得樂。因為

這個緣故，我們做了很深的反省，在現前這個時代，

我們中國傳統的教育，儒跟道斷掉了，佛教的小乘經

我們也不學了，直接學大乘，那麼無論是哪個宗派，

包括淨土宗，都不能成就。

　　我們知道往生西方極樂世界，最重要的是真誠、

清淨、平等、正覺、慈悲，否則不能往生。《無量壽

經》四十八願，大家都知道第十八願是教我們念佛往

生，可是第十九願教我們要發菩提心。我們從《無量

壽經》三輩往生、往生正因這兩篇經文去看，往生西

方極樂世界最重要的，不管是下輩、中輩、上輩，或

者一心三輩，都有這一句，「發菩提心，一向專念」

。所以念佛是方法，目的是什麼？目的要把我們的清

淨平等覺念出來。清淨平等覺是我們自性的性德，把

這個念出來，跟西方極樂世界、跟阿彌陀佛就相應。

所以古大德常講，「一念相應一念佛，念念相應念念

佛」，什麼叫相應？與清淨平等覺相應，清淨平等覺

就是阿彌陀佛。這是我們學佛，尤其是修淨土，希望

在這一生當中成就，不能不知道的。

　　為什麼我們念佛念了這麼多年，清淨心、平等心、

正覺心都沒有念出來？究其原因，確實我們對於宇宙

人生的真相不明瞭，我們的煩惱習氣沒放下。所以這

下面就說方法，一定要看破，一定要放下，把一切不

善的念頭、不善的思想言行統統放下，放下愈多你就

愈明白。念佛人在這世間要學隨緣，隨緣不攀緣，我

們的心永遠是清淨的。真誠、清淨、平等是定，正覺

是智慧，慈悲是戒定慧圓滿的落實。這樣修學才是人

生最高的享受，我們在這個世間，無論從事哪個行

業，無論哪種生活方式，都會得到快樂幸福。所以幸

福美滿的人生是真的，不是理想，是事實，佛陀和他

的學生都得到了。在中國這兩千年來，祖師大德、長

者居士，他們依著佛陀教誨去修學，他們也得到；我

看到我的老師得到，我非常認真跟他學習，我也得到

了。所以破迷開悟、離苦得樂，只要我們如理如法的

去修學，每個人都會得到。因為真誠、清淨、平等、

正覺、慈悲是我們自己的性德，就像馬鳴菩薩所講的

「本覺本有」，這五條是我們本來有的，肯定可以恢

復；「不覺本無」，煩惱習氣本來沒有，我們當然可

以放下。

　　淨土宗的修行方法是最方便、最直捷，也是最穩當

的。我們這二十個字就是《無量壽經》的總結，是《

無量壽經》的總方向、總目標、總綱領。我們念佛，

每一聲佛號都跟這二十個字相應，念佛就有成就，就

念對了，相信用上三個月到半年的時間，就能入念佛

三昧。念佛三昧現前，會感覺煩惱輕、智慧長，對於

佛法、世法很自然就貫通，對西方極樂世界就不再疑

惑，往生淨土親近阿彌陀佛就有信心，我們本身的問

題就解決。回過頭來，我們再幫助別人，幫助社會、

幫助世界化解衝突，恢復安定和平。所以這些事情都

是從自己做起，從「真誠清淨平等正覺慈悲，看破放

下自在隨緣念佛」做起。

>>續載中

恭錄自淨空老和尚講演

http://www.amtb.tw/magazin/edu542.pdf